我读《人文惠州》 - 家乡风情 - 惠州·西子论坛

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 08:30:12

我读《人文惠州》

一个偶然的机会得知惠州出了本〈人文惠州〉，又得知某位友人那里有这本书，于是试探着向他“讨”，没想到他很爽快地答应下来。书到手之后，翻阅了一下，感觉不错。于是一个晚上下来，竟看了大半。

想来惠州是一座历史文化名城（虽然目前只是省级的），历史悠久，历代人文慰藉。地理位置也相当重要，是粤东门户，自古就是东江流域的政治经济文化中心。但是，不相称的是惠州对历史文化的发掘和宣传不足，正所谓“养在深闺人未识”也。

在我印象中，《人文惠州》应该是惠州的第一本比较全面地介绍惠州人文地理的书籍。书中是以作者在惠州的游踪为线索，讲述惠州的历史文化。看过之后，感觉书的内容浅显易读，但又不失深度。正可谓深入浅出了。

《人文惠州》的作者是武旭峰，看介绍是“广东旅游出版社副编审，旅游策划专家，旅游文学作者，民间文艺家”，从书中内容可以得知，他是安徽人氏。看书之前，我有点担心：一个外乡人，对惠州的人文历史有多少了解？由他来写惠州的人文，怕不会写成浮光掠影的游记或者是旅游风光手册吧？但一路看下来，发觉作者对惠州的人文历史是下了一番功夫的。当然不排除惠州旅游局给他提供的资料，但无论自己搜集的也好，别人提供的也好，能够把这些资料消化，并有机地溶入书中，那也是不容易啊。当我看到象叶梦熊、邓承修、江逢辰这样的现在已没有多少遗迹可见的历史人物，也在书中出现并有适当的着墨时（我原先是有些怀疑他们会不会被遗忘了），我心里的质疑就开始消散了。而当看到连“斗茶”、“放孔明灯”这样连惠州本地人都知之不多的习俗也在书里出现，我便对作者有些刮目相看了。

更为难得的是书中不光记述了游踪和历史、风土人情，还有作者的一些独到的见解。比如写到丰湖书院时，作者对丰湖书院原址仍然保留作为教育胜地而加以赞赏。他说：“我们不光要保存它的外壳，更重要的还在于要保留它的内核和灵魂。”我认为这个见解是正确的，可惜的是惠州学院丰湖校区即将搬迁，而搬迁后这里不再作为教育用途了。为什么决策者就没有考虑到丰湖书院的“内核和灵魂”呢？又如对于陈炯明这样一位在惠州历史举足轻重的人物，作者在书中着墨不少。其实这也是多少需要一些胆识的。因为陈炯明是一位争议的历史人物，至少目前在国内还是一位“反面人物”，即使在惠州，也少见有对他的宣传。但作者不仅写了，尽管可能受资料或形势所限，对陈氏还是用了“背叛”这样的贬义词，但总的来说能够客观地加以评价，甚至于对陈的清廉和节气，赞赏有加,这就难得了。从这点看，作者是有自己独立的见解的，这足以让人另眼相看了。

美中不足的地方是作者毕竟是外地人，有个别细节的地方与实际还有一些误差。比如去丰湖书院的堤是陈公堤，但书上写成了“甘公堤”（实际上甘公堤四另外一条堤，在圆通桥附近，现在已经废了）；还有说廖仲恺从来没有回到过陈江鸭子步的故乡，但是根据有关资料，廖仲恺在少年时期是回去鸭子步读过书的。另外在文字上也有一些错漏之处，比如个别地方把叶梦熊误作“叶梦雄”，把邓承修误作“邓存修”，这是校对上的粗心，而不是作者的过错了。

最后一点遗憾是：尽管这本书写得不错，但是写惠州人文的，却不是惠州的作者，这也是有点可惜的事情呀。