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杜甫七律《赠献纳使起居田舍人澄》注释

摘自丁宁《杜甫七律全注》

赠献纳使起居田舍人澄

献纳司存雨露边1,地分清切任才贤2
舍人退食收封事3,宫女开函近御筵4
晓漏追趋青琐闼5,晴窗点检白云篇6
扬雄更有河东赋7,唯待吹嘘送上天8

[年代] 此诗当作于天宝十三年(754),杜甫43
[地点] 长安
[题解] 本诗所赠之人名田澄,官居献纳使,兼任起居舍人。《杜律演义》:献纳使,掌封匦,起居舍人,掌起居注,因必起居而兼献纳也。

仇注:《唐书》:垂拱二年(公元686年,武则天时代),置匦,以受四方之书,以谏议大夫补阙抬遗一人,充使知匦事。天宝九载,以匦声近鬼,改为献纳使。
匦(音轨),意为箱、匣。唐朝时匦为铜制,据《资治通鉴》卷203:“其器共为一室,中有四隔,上各有窍,以受表疏,可入不可出。” 其实,铜匦本来的用途并不是招纳贤言的意见箱,而是武则天用来让人告密的检举箱。

【注释】

1   献纳,见题解。司存:执掌、职掌。
雨露边,指皇帝身边。仇引关于《诗经·小雅·蓼萧》一诗的《毛诗注》:雨露者,天所润万物,喻王者恩泽也。

2            仇注:地分,分处其地也。

  清切,清贵而切近。指清贵而接近皇帝的官职。任才贤:由有才能而且品德好的人担任。

 


3   舍人,见题解。
  退食,一般同于现在的下班,当时约在下午三时左右。退食语出《诗经·召南·羔羊》:“退食自公”。朱熹《诗集传》:“退食,退朝而食于家也;自公,自公门而出也。”这里是指田澄完成了起居舍人的职责后,又去从事献纳使的工作。

    收封事即为献纳使的职责。封事,密封的奏章。古时百官上奏机密事,为防泄露,用皂囊缄呈进,故称封事。亦称“封奏”、“封章”。《汉书·宣帝纪》:“而今群臣得奏封事,以知下情”。杜甫也有诗“明朝有封事,数问夜如何”(春宿左省)。

4   仇注:唐制:便殿奏事,宫女开匦函,以所投封事奏御。
  筵,指古时铺在地上供人坐的垫底的竹席,古人席地而坐,设席每每不止一层。紧靠地面的一层称筵,筵上面的称席。见汉代郑玄《周礼》注:筵亦席也。铺陈曰筵,藉之曰席。

5   晓:拂晓。漏:滴漏,古代的计时工具。追趋:犹紧忙赶去。

    《汉书注》:青琐,刻为连琐文,以青涂之。闼(音踏),就是门的意思。青琐闼即指宫门。

6   点检:查点、整理。仇注:“所谓白云篇者,草茅之言,必检点而后收之,此以在下诗文为白云篇”。 仇注里说的草茅之言是指在野之士(也就是所谓布衣)所写的文章。

7   扬雄:汉代著名文学家。根据《汉书·扬雄传》,扬雄的《河东赋》创作于他的《甘泉赋》等作品之后,因此称为“更有”。
  杜甫曾有诗“赋料扬雄敌”(奉赠韦左丞丈二十二韵),以扬雄自比。而且,杜甫上三大礼赋后,没有得到官职任命,此时又上《封西岳赋》,所以也是“更有”。

8   在唐朝时,吹嘘不是指吹牛、不切实际地夸张宣扬或编造。根据黄庆来关于五代王定保所撰《唐摭言》的介绍,唐代科举的试卷不糊名,取录进士除看试卷外,还要参考甚至完全依据应试者平时的作品和声誉。因之,应试者必须向“先达闻人”尤其是“通榜”者(参与决定取录名单的权要)呈献自己平时的力作,争取他们的“拂拭吹嘘”。这里的吹嘘就取此意,意同奖挹。

送上天,指送给皇帝,当时为玄宗。

本句意犹“好风凭借力,送我上青云”(《红楼梦》薛宝钗诗)。
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