冰雪肝胆，拳拳之忱 - 诗词 - 中国古代文学 - 北大中文论坛 www.pkucn.co...

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/27 16:02:32

冰雪肝胆，拳拳之忱

冰雪肝胆，拳拳之忱
——读秦桧词《六州歌头•南归》
很久便想看看秦桧的诗文，却是久觅不着。最近忽然在百度网《秦桧吧》里看到秦桧的一首词，词牌是《六州歌头》，内容是秦桧在从金国随金军南下路上的一番见闻和感想。兹录于下：
《六州歌头•南归》
南天望断，家国正飘零。
燕齐地，颓垣处，狐兔行，白骨横。
何觅乾坤手，担日月，重造化，弭兵祸，恤黔首，图中兴。
回首靖康，花石笙歌里，败象已萌。
尽昏官庸吏，惰将养骄兵。
冤鬼悲鸣，盼太平。

须筹良策，谨国事，精战备，谋休兵。
具傲骨，怀韬略，意坚凝，救苍生。
耳畔催笳鼓，惊残梦，已三更。
民为贵，社稷次，君为轻。
问尔武功文治，百姓命，竟是草萍！
料此番归去，扶大厦将倾，何计虚名！
靖康五年庚戌十月南归路上

该词是否秦桧所作，未辨真伪。但从词中透露出的时代背景、作者的政治理想和词作所表现出来的作者的才气，倒颇似秦桧所作。时间署为靖康五年。史上没有“靖康五年”。我们知道，靖康二年即建炎四年。秦桧于靖康二年被掳，至建炎四年，金宋两国外交上没有交通，秦桧在北方苦寒之地，闭目塞听，不知道宋已以建炎为年号是可能的；或者虽然知道宋已以建炎为年号，但秦桧习惯了以靖康为年号也是可能的。
与南宋时期一帮所谓爱国诗词忧国忧君不同，《六州歌头•南归》这首词充满了以民为本的思想。词中所见是“颓垣处，狐兔行，白骨横”，所闻是“冤鬼悲鸣”和笳鼓征伐之声。连年战争，给老百姓造成了无边的黑暗和痛苦，无辜人民之死伤成千累万，妻离子散啼饥号寒者到处皆是，白骨累累，冤鬼悲鸣。面对这种非人间的黑暗世界，诗人发出“问尔武功文治，百姓命，竟是草萍！”的悲愤呐喊和天问。这种振聋发聩的呐喊和天问般的责难，使任何一个对老百姓稍具同情之心的人，都会产生强烈的共鸣。词中反复吟咏的“恤黔首”“救苍生”成为诗人追求的政治理想。这种政治理想的基石便是“民为贵，社稷次，君为轻”的人生观。实现这种理想的手段，诗人认为便是“弭兵祸”“谋休兵”。对于靖康之变，诗人表现的是对皇帝、文臣武将的强烈的谴责：“回首靖康，花石笙歌里，败象已萌。尽昏官庸吏，惰将养骄兵。”如果此词真是秦桧所作，我们就不难理解，掌权后的秦桧对于一般人喋喋不休的所谓“迎还二圣”毫不放在心上。“意坚凝，救苍生”，诗人是下定决心，排除千难万险，一定要为广大百姓创造一个能够活下去的和平环境。从词中也可看出，诗人对于自己扭转乾坤的品质和能力有着无比的自信：“乾坤手，担日月，重造化”，他要“扶大厦将倾”，他要象太阳和月亮一样给人间带去光明，他要为老百姓创造一个崭新的天地；他“具傲骨，怀韬略，意坚凝”，视虚名如粪土。历史上的秦桧便曾对书生曾开这样讲过：“公自取大名而去，如桧，但欲济国事耳。”
此词在艺术上也表现出非同一般的造诣。《六州歌头》共有十六个韵脚，写起来已是不易，而这首词，更是语言精练，前后呼应，将所见、所闻、所想毫无窒碍地一气呵成，令人叹为观止。此词若真是秦桧所作，那它对南宋的一批诗人便曾产生过巨大的影响，有的诗人直接采用了《六州歌头•南归》中的词句。典型的象张孝祥，也有一首《六州歌头》：“长淮望断，关塞莽然平。”用的也是庚青韵。不过，张孝祥的这首词，很反对“弭兵祸”“谋休兵”，但其本人却又情不自禁地歌颂和平环境带给他的幸福：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”（《念奴娇•过洞庭》）张元幹《金缕曲》有“聚万落千村狐兔”，刘克庄《金缕曲》有“两河萧瑟唯狐兔”，岳飞《小重山》有“惊回千里梦，已三更”，只不过岳飞的梦是被小小的蟋蟀惊醒的，意境与《六州歌头•南归》颇有不同。还有文及翁《贺新郎•西湖有感》有“回首洛阳花石尽”，在其尽情享受和平生活的同时，也对当年的腐败皇帝进行了讽刺。
至于秦桧回到南宋做了宰相后是否“恤黔首”“救苍生”“ 筹良策，谨国事，精战备”，则非本文所要讨论的了。

UID: 298721
帖子: 5
精华: 0
积分: 5
阅读权限: 10
来自: 江苏徐州
在线时间: 1 小时
注册时间: 2008-12-31
最后登录: 2010-7-25

查看详细资料

TOP