张天潘 : 孩子，告诉你这个世界的真相 - 一五一十部落 | My1510

书名：《给一个未出生孩子的信》
作者：【意】法拉奇 著，毛喻原，王康译
出版社：上海三联书店，2010.3
 
 
有一句话说好，儿子是一个女人的第二个恋人。而这本《给一个未出生孩子的信》，读完可以发现，它好像写给儿子的一封表白信，虽然书中的母亲她并不知道是男是女，但是，潜意识里，她一直想它是一个男的。书中将一个母亲将这种个依恋，描述令人心痛与欲哭无泪，因为这个孩子，最后胎死腹中，与这个世界，擦肩而过，与他的母亲，连晚安来从未说过。
 
这个“母亲”叫奥里亚娜•法拉奇（1929-2006），意大利著名记者，被誉为“世界第一记者”，她被中国人所熟知是因为她两次专访过邓小平。此外在在世界时著名，是因为她采访过胡志明、基辛格，英迪拉•甘地等，而且多次深入地采访了越战、科威特战争、阿拉伯游击队，以她的勇敢和坚强，征服了这个世界上当时最为强悍的、统治者这个世界多个角落的男人。
 
只是，令人没有想到的是，就是这样的一个女人，对于一个未出上的孩子，竟是如此的柔情与缠绵。书中是以“你”“我”这两个亲昵的称谓在讲述着，仿佛是一个阳光犀照的一个傍晚，母亲在对这怀抱中孩子在呓语。但是读者又会感觉到不可思议的是，这种呓语，却是如此的悲观。
 
她说爱情：在男人和女人之间，人们称之为爱情的那种东西，实际上是一种季节。在它的盛期，这季节仿佛是一个枝壮叶茂的节日，但在它的淡季，它又是一派枯枝残叶的萧瑟。
 
她说家庭：家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼，是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方，不管这个窠臼由谁来建造，情况都是一样。家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外，它什么也不是。
 
她说自由：但在为自由忍受磨难的同时，你也会发现，自由并不存在，在大多数情况下，它仅仅存在于你对它的寻求之中。像一个梦，一种理想，它来自你对你生命诞生之前的回忆。
 
这哪里像是一个母亲对在自己孩子的说话啊，消极而又残忍。但是，如果读者读到她书中的三个童话，你会发现，她这样的说法，正是源于她那残酷绝望的成长经历与成年后匪夷所思的阅历。所以，她不同于普通的母亲，所以她的所思所想，必然有着与那时那个世界的所有背景有关系。同时，即将成为母亲，可以说是一个女人的更年期，这个时候的女人，她敏感多愁，那么她不能不为腹中的孩子感到焦虑与惶恐，因为她看到过这个世界的太多太多的真相。
 
《给一个为出生孩子的信》，首次出版于1975年，应该说，它是一本一位经历过那个时代所有苦难的绝望的母亲，写给这个世界的一封抗议信，而这个时候，我们都是她的孩子，在这本书中聆听到了她的内心独白与那些智慧的人生感悟。
 
事实上，放到当下的中国，这本书的意义，也是十分明显，里面有一句，值得所有人的评悟，然后可以转达给自己的孩子，哪怕是将来的：首先，我希望你具有上帝的特征，其次具有母亲的秉性，最后具有民族的特点。但你并不属于上帝，不属于民族，也不属于我，你只属于你自己，而不属于任何别的事物。最重要的，你是那种具有人类首创精神的人。
 
这不禁让我想起了我每次上班都会经过一所的小学里头的句宣传口号：“从平凡到卓越”。这句标语意味深长，仿佛平凡就是代表落后、被淘汰，只有大家都卓越才是终极目标。但是，很少人想过，作为一种教育的理念，其实，这根本就是错误的，只是它符合家长们的期望或者说满足家长们自我平凡的未来期望而已，希望自己下一代能够补偿自己的平凡。但是，现实的残酷的，并没有给每个人都以卓越的机会，于是大家都开始，为了卓越而透支自己，最后疲惫不堪，但是，不得不承认，这个世界上的绝大部分人，注定是芸芸众生中的平凡一员。而平凡的人，却背负着不能平凡的使命，这本身就是一种悖论。更重要的是，这个来自于父母的外在期望，让孩子很容易失去了自我，失去了他们选择属于自己的未来的路。
 
不过，如果要吹毛求疵的话，以当下现实的一些价值观去判断这本书的话，有些地方的确是需要读者注意的，别因为书中的消极表述，而丧失了一种积极的社会生活态度。比如书中第一个童话结尾的一句话：好坏不值得去鉴别。这世界是生活并不会依赖于它才能进行，它依靠的是一种建立在强暴基础上的权力关系。生存是残暴的。
 
这种论调，和在当下中国流行的所有家长耳熟能详的一句话不谋而合：“不能让孩子输在起跑线上”，这句话成为所有家长为了孩子教育不惜一切代价的终结目标，犹如泰山压顶一般。但是，很多人应该都没有意识到，这句话背后的可怕之处——无意中宣扬了弱肉强食的社会达尔文主义。
 
大家一定也对以下这个所谓励志的故事耳熟能详：在非洲，瞪羚每天早上醒来时，他知道自己必须跑的比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，他知道自己必须追上跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死。管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑。
 
是的，“当太阳升起时，你最好开始奔跑”和“不能让孩子输在起跑线上”，何其相似的两个句话啊，二者共同表达出了赤裸裸的社会达尔文主义，表达了这个社会就是一个弱肉强食的，以丛林法则为基础的生存状态，否则，你就可能被狮子吃掉或者饿死，输在了起跑线上，则就意味着被人远远的抛在了身后或者踩在脚下。
 
这种思维，往浅显里说，是教育功利主义蔓延到从小的儿童成长教育体系中的体现，成功和成就成了唯一标准，成人江湖里的权力和尔虞我诈，成为小学生的噩梦。
 
往深层次里说，就是将最原始的达尔文生物进化论，引申到社会中。这些话，表面上看像是一种激励人们勇往直前、奋起直追的斗志，可是，人类早已实现了文明，这种社会达尔文主义早已被摒弃了。因为顺着这个主义，把生活是一场你死我活的战斗，那么最后那些弱势群体和天生的残障人士，就只能被“物竞天择”淘汰了，而被认为是野蛮、落后的种族、人种，就可以被光明正大地正当屠杀了，那么这将是多么可怕的人类恶托邦啊。
 
作为一种人性化的文明教育理念，是应该要扭转在社会达尔文主义阴影下的教育模式，让孩子们学会在协作中竞争，而不是排他性的竞争，培养出有健全人格和价值观的花朵，最后成为具有人道主义理念、人文关怀、社会担当和团队精神的现代公民。
 
因此，生存的确是残暴的，但它更是美好的；而好坏呢，仍然值得去鉴别，因为它依然是人间天平上一个永恒杆秤！