鹤问湖贤孝文化研究

鹤问湖贤孝文化研究

鹤问湖是赛城湖和八里湖的古称。它像少女多情的明眸，将美丽的九江妆扮得妩媚多姿，碧水盈盈，秋波点点，荡漾着流传千古的动人传说。一千五百多年前，中国历史上最著名的隐逸诗人、田园诗祖，极具民族个性特色、独特人格魅力，因而历久弥新，愈益享有世界性。 nS cP'Sh  

一千五百多年前，中国历史上最著名的隐逸诗人、田园诗祖，极具民族个性特色、独特人格魅力，因而历久弥新，愈益享有世界性影响的伟大诗人陶渊明就是生活在这一片长江之滨，浔阳城郊，庐山西麓的鹤问湖边。

上古时期，洪水泛滥，我们今天看来是有着明确界线和各自不同名称的江河、湖泊、陆地，在中国历史上的著名的大禹治水之前，是连成一片的水网大泽。按照历史记载，最早的彭蠡，就是现在靠近庐山的这一段长江流域，江南与江北连成一片的江河湖泊。大禹治水，登庐山大汉阳峰勘察形势，疏通河道。之后，才逐步形成了后来不同地域的分野。

陶渊明的曾祖父陶侃是匡扶并且中兴东晋王朝的一代名臣。陶侃出身贫寒，自幼丧父，由母亲一手抚养成人。陶母秉性贤淑，品德高尚，是中国历史上四大贤母之一。按史书记载，陶侃原籍鄱阳(今九江市都昌县境内)，成年后随母亲迁居浔阳，在浔阳城郊的鹤塞做了一名最低层的差役谋生。历史记载的陶母“截发延宾”，“剉荐喂马”，“封酢责子”，都是发生在鹤问湖边的一位千古贤母的动人故事。　　             

相传陶侃刚开始在鹤塞做个小差役的时候，非常贫寒，有一次家里来了一位客人，是原来在鄱阳与陶侃相识的地方官员，来浔阳城公干，顺道探访陶侃，陶侃没有钱备酒肉接待客人，十分为难。陶母见状，不动声色，悄悄外出，将自己十分珍惜的一头乌青长发，断然割下来换些银两，很快买回酒肉，帮儿子接待了来客。到了晚上，家里没有草料喂马，陶母便将自己床上的草席轧碎了帮客人喂马。这之后，陶侃的这位官员朋友积极在上司面前举荐陶侃，陶侃逐步提拔做到了浔阳县的官员。一次快过春节前夕，原来鹤塞的小官员给陶侃送了鱼来，陶侃忙吩咐下人赶紧把鱼送回家里孝敬母亲，陶母见儿子派人送回来一大堆鱼，觉得儿子孝顺，心里高兴，口里却说，我一个人在家，哪吃得了那么多鱼，花糟了钱。下人不知底细，赶忙回答，鱼不是买来的，没花银两，是鹤塞朋友送的。陶母听了，勃然震怒，对儿子派来送鱼的下人说：你们赶快帮我把鱼拿走，从那拿来，退那里去!给你们老爷说，不把鱼退回去，不要回来过年!

鄱湖宽广，庐山厚重。一方水土养育一方人民。历史上的鹤问湖，正是得名于这样一位名垂千古的母亲。相传陶侃尚未功成名就，还在浔阳县为官之时，陶母就去世了。陶侃悲痛欲绝，决心择块上等好地来安葬母亲。可是，身穿丧服的陶侃翻了一座又一座山，却没有找到一块中意的风水宝地。一天傍晚，他来到了湖边。又饥又渴的他捧起湖水猛地喝了一顿。再抬头时，却见一位老者牵着一条水牛站在他的身旁。那老者鹤发童颜，仙风道骨。那水牛毛皮闪亮，叫声浑厚。陶侃不由向前，向老者诉说了自己的苦闷，老者手拂长须，缓缓启口：“若求葬母之地，可随此牛而去。”言罢，在水牛的身上轻轻一拍。那牛扬起四蹄，沿着湖岸疾奔而去。陶侃回头，那老者已消失不见，只有一只硕大的白鹤振翅飞起，须臾便飞进云间。

陶侃喜出望外，连忙朝天跪拜：“多谢仙翁相助!”随后，急速追赶那神牛，追了好一段路程。暮色中，依稀看见那牛伏在湖边。走近了，却是一座小山。陶侃登上山顶放眼一望，茅塞顿开。但见湖面辽阔，水波滟潋，天空明净，风光旖旎，自知正是仙翁所赐的一块葬母良地。多日萦绕于心的烦躁顿时荡涤而尽。第二天，陶侃便将母亲葬在此山，并给它取名“牛眠岭”。

说来奇怪，自从陶侃葬母之后，湖面上的白鹤逐渐多起来。它们时而聚集在湖洲上栖息嬉戏，时而张开洁白的翅膀翩翩起舞，古老的湖面上一派盎然生机。

陶侃葬母之后，仕途长进，不久便离开了浔阳县，担任起了执掌帅印，坐镇一方的将军。得益于母亲的教诲，陶侃德才兼备，东征西战，屡立战功，威震江南。一个冬夜，一群被他打败的残军恼羞成怒，得知陶侃是有名的孝子，就偷偷地潜伏在牛眠岭，企图捣毁陶母坟墓。谁知，他们的挖掘声惊醒了沉睡的神牛。神牛一怒之下，咆哮而起，猛地翻了一个身，将那伙毁墓人连同陶母坟墓一起压在了身下。平息了嘈杂声，神牛甩甩尾巴，又睡着了

这一睡不要紧，从此再也没有醒过来。陶侃踏遍牛眠岭，也没有找到母亲的坟墓。对着茫茫的湖水，他失声痛哭。泪水流进湖里，感动了湖上的白鹤。那些白鹤顿时群飞而起，扑腾的翅膀遮住了整个湖面，它们发出一声声“啊——啊—啊—”的呼喊，似乎向湖水一遍遍地询问：“湖水啊，湖水，你可知道陶母墓的去处……”

湖水茫茫，没有回音。 

陶侃问鹤葬母，白鹤追寻陶母墓的美好传说感动了世世代代生活在这里的人们。于是，人们把庐山西麓这片陶母迁居而后安葬于此，陶侃过从而后留下一脉子孙聚居于此，陶渊明诞生并且安眠于此的美丽湖泊称之为“鹤问湖”。

数百年后，南宋时期的民族英雄岳飞，驻军江州，也把九江选择作为第二故乡，在靠近鹤问湖边的山坡上安葬了他的母亲——中国历史上又一位伟大的母亲。

    姚太夫人是南宋抗金英雄岳飞的母亲,她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。

    1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？"

“到前线杀敌，精忠报国！”                           

    姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

    岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。         

    姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？"

岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！"

    姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,为历代人民所敬仰.

岳母姚氏深明大义，被中国人民尊崇千古母教典范。南宋绍兴六年（公元1136年），岳母姚太夫人在军中逝世。岳飞即奏明朝延，请求将其母安葬庐山。宋高宗准奏，赐葬庐山，埋于株岭。墓坐落在鹤问湖株岭东北端的“卧虎舐尾”处。墓用湖广石块砌成，圆形拱顶，坐东南朝石北，长9.1米,宽3.2米,高1.7米。正中框架式的墓碑上刻着《宋岳忠武王母姚太夫人墓》。墓前有拜台台和石祭器。1996年，值岳母逝世860年之际，在墓区内修复了叠翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑。进入墓区，正气浩然，足以激奋后人。在株岭西北端的“飞燕投河”处，安葬着岳飞的续弦夫人李氏夫人墓。与岳母墓，遥遥相对，互成倚角，这两墓葬与青山秀水相融，它不再是“是处青山可埋骨”的坟墓，而是一种景观，一种慰藉，为人们所敬仰。

　　鹤问湖何其有幸!承大禹治水，疏通河道，分流再造湖泊的余荫，蒙千古名将，千古贤母的过从眷顾。明净湖水，见证，映照过两位千古名将戎马生涯的倥惚身影，苍翠青山，安息，传承着两位千古贤母的不朽灵魂。