余言论‘耗’—摘自《我的评论》

2009-02-12 | 余言论‘耗’—摘自《我的评论》

余言论‘耗’—摘自《我的评论》

育则维善余言    2009-1-26 17:18:56

http://www.360doc.com/content/090126/16/19446_2400859.html

为什么誉称为‘信息化的哥白尼’的科学家普里高津,他所创导的耗散结构理论,着意强调‘时间之矢’的‘三不’（不稳定不可逆不确定）；强调‘从混沌到有序’； 强调‘熵不仅向着无组织性滑去,在某些条件下熵本身会成为有序的根源’。
人们终会察觉‘耗’的威力和意义何在：‘ 一元非复始 万象应日新’！

育则维善余言    2008-12-19 17:54:37

http://www.360doc.com/content/081219/17/19446_2159136.html

耗的思维模式分析文革耗在哪里?—禍国殃民!

如今这篇博客作者仍在提醒人们:折腾,就属负消耗,分为内耗,空耗,损耗!

育则维善余言    2008-7-20 10:27:27

http://www.360doc.com/content/080720/10/19446_1449290.html

‘国民的自知之明’,又怎么会有“弱国心态” ？
原来,心态与状态/时态密不可分.状态/时态/心态是‘耗’的过程特征！自然规律按"各耗其能各取所序"而进化着.阐述耗散结构理论的<从混沌到有序>,该书就再三强调:从"时间"中找灵感,从"状态"中查规律.宇宙—地球生物圈—人类社会—人的生命都处在‘耗’的过程中,奥运竞赛—城市交通—环境保护－防疫抗震等也都受到‘耗’的制约. ‘耗’，主宰着人类！

育则维善余言    2008-7-2 9:03:32

http://www.360doc.com/content/080702/07/66222_1389340.html

创立耗散结构理论的伊·普里戈金特别推荐中国古代学者庄子:
《从混沌到有序》导论：对科学的挑战（比利时）伊·普里戈金
我们相信，我们正朝着一种新的综合前进，朝着一种新的自然主义前进。也许我们最终能够把西方的传统（带着它对实验和定量表述的强调）与中国的传统（带着它那自发的、自组织的世界观）结合起来。
早在两千年前，庄子就写道：
天其运乎！地其处乎！日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得己邪？意者其运转而不能自止邪？
附:庄子<天运>摘译:
天在运转吗?地在静处吗?日月交替升空是在争夺居所吗?是谁在主宰这些现象?是谁在维系统领这些现象?是谁安居无事而推动这些现象的运行?恐怕有什么机关主宰着而不得己吧?恐怕是自行运转而无法仃止吧?
育则维善余言    2008-5-25 11:44:29

http://www.360doc.com/content/080525/06/19446_1282506.html

‘汶川震出一个新中国’依据何在？‘有力、有序、有效’！
耗散结构理论早巳确认：
非平衡是有序的源泉…在远离平衡的状态下，非常小的扰动或涨落，可以被放大成巨大的破坏结构的波澜。而这就带来了一切种类的“本质”的变化过程或“革命”的变化过程。…《从混沌到有序》为我们打开的就是这些全景：在这个革命的瞬间——作者把它称作“奇异时刻”或“分叉点”，根本不可能事先确定变化将在哪个方向上发生：系统究竟是分解到“混沌”状态呢，还是跃进到一个新的更加细分的“有序”或组织的高级阶段上去呢？这个高级阶段他们称作“耗散结构”.
‘汶川震出一个新中国…这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。

育则维善余言    2008-5-21 9:32:16

http://www.360doc.com/content/080519/21/19446_1270612.html

退休的地震科学家耿庆国只能靠微薄的退休费坚持搞科研，令人敬佩. 
耿庆国提出“旱震关系大地震中期预报方法” 应该列为破解地震预报难题的重大课题.因为‘旱震关系’描述的正是地球‘耗散结构’的系统状态—时态演变:能耗引‘旱’,突变则‘震’ ！
全球难解地震预报难题,更应广开思路,忌官堵民！‘产/耗’思维,以‘耗’鉴‘产’！

育则维善余言    2008-4-21 9:11:29

http://www.360doc.com/content/080421/09/19446_1205171.html

本人近年着力推荐耗散结构理论，再三强调以‘耗’鉴‘产’.此文正是又一例证！
此文作者强调‘河流的生命是地球生态系统中最重要的一个关键环节’。‘河流是有生命的’,在耗散结构理论则称之‘活性’物质！并指出：人类正在以前所未有的规模改造着他的自然环境…人类在创造一个‘新的自然’。但是，为了理解这个人造的世界，我们需要一种科学。…我们正朝着一种新的综合前进，朝着一种新的自然主义前进。
本人在《为何探讨<文革/红楼梦/耗散结构>--余言谈改版意向》一文中附录下列内容,供参阅：
http://www.360doc.com/showWeb/0/70/356520.aspx

附：普利高津【从混沌到有序】 序：人与自然的新对话（摘录）……
我们的科学遗产包括两个至今尚未得到答案的基本问题。一个问题是无序与有序的关系。著名的熵增加定律把世界描绘成从有序到无序的演变。然而生物或社会的进化向我们表明的却是从简单中出现的复杂性。这怎么可能呢？结构怎能从无序中得出呢？在这个问题的解决上已经取得了巨大的进展：现在我们知道，非平衡(即物质和能量的流)可能成为有序的源泉。
　　但还有第二个问题，甚至是更为基本的问题：经典物理学或量子物理学把世界描绘成是可逆的，静态的。在这种描述中，没有什么进化可言，既没有向有序的进化，也没有向无序的进化，动力学所能给出的“信息”不随时间而改变。因此在动力学的静态观点与热力学的进化范式之间有着明显的矛盾。什么是不可逆性？什么是熵？没有什么问题在科学史的进程中曾被更为频繁地讨论过。现在我们开始能够作出一些回答了。有序和无序是些复杂的概念：包含在动力学静态描述中的那部分概念，并不同于为了得到以熵增加来表示的进化范式而不得不引入的那部分概念。这个转变引出了物质的一个新概念，即“活性”物质的概念。因为物质导出不可逆过程，因为不可逆过程组成了物质。
…人类的历程正处在一个转折点上。在这人口统计的爆炸时刻，科学看来要扮演一个重要的角色。

育则维善余言    2008-3-30 12:39:37

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/1149530.aspx

解放思想需要转換思维模式：以‘耗’鉴‘产’,重民轻官！
《余言述评：问谁能有几多“耗”》 http://www.360doc.com/showWeb/0/87/910687.aspx

文中强调：“耗” 充当着关系人类命运的主宰！ ‘耗’的思维模式强调生命赖负熵为生..以人为本,‘本’基于‘耗’！试问：‘新难题’（涨价/失业）‘老话题’（房费/医费/学费）；雪灾.（断电堵路）非典（禁食断水）…其实都是. ‘耗’在主宰着人类命运！官方固执地以“产” 的思维模式笼罩一切, 当然必须纠正！解放思想首先需要转換思维模式,以‘耗’鉴‘产’！
‘耗’的思维模式也提醒人们质疑：为何‘产’的思维模式笼罩下,,一‘产’贪官；二‘产’ 政治运动！
‘产’出成批贪官们的高‘耗’水平,必然违背‘各耗其能各取所序’ 的自然规律,充分暴露出‘重官轻民’的政治体制非改不可！尤其引人发思的是：现行政治体制赖以‘产’的思维模式为生, 曾经长期反复‘产’出一个又一个政治运动,禍国殃民的残暴历史更证实: 政治体制改革以‘耗’鉴‘产’非常必要！

育则维善余言    2008-2-6 9:48:12

http://www.360doc.com/content/080205/17/19446_1028317.html

人类文明发展史是“火（农业‘马力’时代）—熵（工业‘机器’时代）—负熵（信息‘网络’时代）。
网民上网须知：互联网赖‘负熵’ 为生，网民应该力促化熵为‘负熵’!
育则维善余言    2008-2-3 10:39:31

http://www.360doc.com/content/080203/09/19446_1024248.html

该文开篇议及工业革命,但仍未涉及耗散结构理论.(如同中央电视台近播的<复兴之路>首篇一样),对工业与熵的关联和熵的发现对于人类文明发展史的划时代意义都未涉及,耗散结构理论强调:熵不仅向着无组织性滑去,在某些条件下熵本身会成为有序的根源。但这正是耗散结构理论剖析工业革命的本质是"耗"的革命:"各耗其能,各取所序"。有序来自混沌

育则维善余言    2008-2-1 11:16:22

http://www.360doc.com/content/080201/11/19446_1020294.html

“耗” 一直充当着关系人类命运的主宰！可是，人们却习惯问“产”不问“耗”！ 固执地以“产” 的思维模式笼罩一切！“产值”“ 产量”“ 生产力”“ 生产关系”“ 资产、无产、共产” 产，产，产…人们偏偏抓一头忘了另一头—产源自耗，社会经济系统正是如此。即使以人的生命系统为例：生命赖负熵为生，断食断水断气会使人切断新陈代谢，丧失能力，仃顿思维，进入病态的生命系统，结构和功能渐渐名存实亡，直至死亡。难道凡事不该问问“耗”？用“耗”的思维模式去协调“产” 的思维模式并纠正偏向，显然很有必要。
—余言述评：问谁能有几多“耗” http://www.360doc.com/showWeb/0/87/910687.aspx

育则维善余言    2007-5-21 17:02:52

http://www.360doc.com/showWeb/0/0/512876.aspx

为甚麽要“仰望天空”呢？因为只有仰望天空，人类才知道宇宙的浩瀚，才知道自己的渺小，才懂得心存敬畏大自然的心；只有能够仰望天空的人，才有独立思考的能力，追求理想的勇气，才有精神的自由，不为利欲所薰心。过去几十年，没有中国人仰望过天空吗？有，当然有，不过只得一个人！就是毛泽东，只有他才有仰望天空的特权，其他人都要俯首听命。马寅初、顾准、林昭等少数敢於仰望天空、拷问灵魂、追求自由、说出真话的中国人，无一例外惨遭毒手.

望天空,人类才知道浩瀚的宇宙如何从混沌到有序--各耗其能,各取所序!敢於仰望过天空,对近代社会发展史有独立思考的的人,他们将会选择从混沌到有序,还是造反有理?

育则维善余言    2007-5-14 10:37:56

http://www.360doc.com/content/070514/08/19446_498962.html

探索【文革/红楼梦/耗散结构】关键难题在：
人们并不了解，文革同期发表的耗散结构理论，究竟与文革有何相关！可是，只有了解工业化从混沌到有序过程，人们才能辩清‘产’:—‘资产’/‘无产’/‘共产’，实乃开放状态社会系统市场竞争的‘工业’大生产之‘产’！决非封闭状态社会系统‘农业’小生产之‘产’。 
文革十年浩劫中，何等荒唐地将这二‘产’混为一谈，自编自导“以‘阶级斗争为纲’专政下继续革命理论”，自封无产阶级，乱批资产阶级，存在决定意识.1760—1969年正是工业文明历史潮流席卷全球之际,中国文人对工业文明茫然无知,却热心为孔孟仁政/马列暴政争论不休!文革流毒深矣！
显然，继续探索【文革/红楼梦/耗散结构】很有必要
育则维善余言    2007-5-5 16:48:53

http://www.360doc.com/content/070228/15/19446_379440.html

苏联解体也不妨试用耗散结构理论解释:熵增-混乱-远离平衡-分叉点-涨落-有序!
不少作者早巳应用熵论述社会或经济问题.熵是社会流弊的积累，是腐败和混乱，也是建立新秩序的催生婆。熵增使社会系统混乱.一旦处在远离平衡的状态下,就可能越过临界值到达“奇异时刻”或“分叉点”，在分叉区域，其中一个个体、一种思想或一个新行为能打乱全局状态。那些“危险”的个体、思想或行为，非常小的扰动或涨落，可以被放大成巨大的破坏结构的波澜。而这就带来了一切种类的“本质”的变化过程或“革命”的变化过程.通过涨落达到有序,非平衡是有序的源泉

育则维善余言    2007-5-3 11:55:04

http://www.360doc.com/content/070503/06/19446_479168.html

这份调查报告实属科技行家精品,可靠可信.因为该报告开篇就强调社会群体在发展时期(时态)的心境状态/社会心态.
观察社会系统,必须懂得心态/时态/状态"三态"紧密相关,耗散结构理论正是从"时态"中找灵感和"状态"中查规律,并通过剖析科学界当代名家的心态,终于跨过热寂/进化之争而进入新领域,创立了科学发展史的新里程碑.
想当年文革期,不少人心态反常:惯于引经据典利己,又奴性十足损人,卖弄"导师名言",整人害人为乐!文革遗毒远未肃清,甚至有人至今恶性难改!倒是劝君以史为鉴:当年周瑜何以气昏在西风卷旗现场,而诸葛亮却自荐借东风?这正是心态/时态/状态"三态"紧密相关的精采写照.

育则维善余言 2007-3-13 19:38:41

http://www.360doc.com/content/070311/20/19446_393642.html

此文发表在文革期1973年,顾准先生正遭受残酷迫害时,他仍坚信科学与民主,痛斥封建传统!不愧为中国思想界一代名流,令人祟敬!也难怪中国知识界一直倍加推祟并形成"顾准热"!
1973年也是中国封闭最严重时刻!当时耗散结构理论已问世四年.封闭状态的中国思想界,当然难以理解耗散结构理论所具有的科学发展史里程碑意义,简言之即工业化(熵)--信息化(负熵),从混沌到有序!
显而易见,顾准先生当年坚信的科学与民主,随着时代潮流滚滚向前,都巳有质的飞跃(各耗其能各取所序).但时代步伐不断加快也提醒我们:切切注意更新科技观念,更要惦记顾准先生的遗训:彻底批判中国的传统思想即史官文化(红楼梦所描述的官场-关系网构成贾<文化欺骗>荣<权力腐败>宁<暴力镇压>).