神马文学网羊城归来话耶教
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 06:10:58
羊城归来话耶教
-- 和赵林：君子和而不同
安希孟（陕西）
题记！安希孟黄粱未熟，遂南柯一梦，见未来皇上垂问博导院士安希孟云：“当前吾中华，最缺者，何物也？各位免罪，但说无妨。西服革履乎？电视手机乎？美女香菇乎？飞船绕月乎？汽车奔驰乎？导弹射日乎？大刑伺候乎？？？”院士战战兢兢回禀：“皇恩浩荡，恕罪无穷，容微臣禀报（略思忖片刻）：非基督教莫属也。”然而皇上面露鄙夷之色。安希孟曰：“勿以高等华人知识精英等闲看待当前中国民众归信基督教的社会现象。”
主人好客，着名高等学府、历史久远的华南师范大学历史系邀余往访，参加基督教与中国文化学术会议。余多年与世隔绝，不知有俄，何论欧美。于是欣然命车，驱策前行。山中方七日，世间已千年。余在会议上得知，这些年，基督教在吾们中华大地蔚为壮观已成燎原之势。从春秋五霸晋文公公子重耳工作过的地方山西太原出发南行，车过岭南，手机信息绝收。五岭逶迤腾细浪。西国传教士全然视崇山峻岭为坦途。吾于是知夫已到古蛮荒之地。南方，边鄙，不如我们山西开化得早，这也是今日山西人聊以自慰故而继续落伍夜郎自大之处。
山西目前拼命加大旅游开发恢复旧时代大院，乃是一个没有未来，前途不妙的省份所作所为。旧时代把人流放，远徙陬壤，镇守边关，名曰镇南，多好！可是欧人自我放逐，渡重洋越关山，建立美澳殖民地，不以为耻反以为荣，价值观念大不同于中国好男儿。
不过，近代中国，“华南虎”得风气之先。洪杨革命，逸仙举帜。荒漠甘泉，如今边鄙成中心，逻格斯中心论遭颠覆，深圳广东僭取中央。余观羊城，人物昂臧，建筑气派，市井繁华。华南师大，芳草茵茵，建筑玲珑，洋学递增，文人彬彬，谈吐儒雅，衣冠绰约，古风荡涤，洋气氤氲。在中国当今，人们说话，也以会粤语为荣，盖因粤国得西方风气之先。我们山西大学哲学系数位学子远过雄关赴广州读书并就业于彼处。
如今，中原反形落伍。文士指看南粤，更加郁郁葱葱。我这里指的是基督教学术，于今广东更加着先鞭，迈步在全国最先进行列。菩提达摩，利玛窦，马礼逊，这些远涉重洋传经布道者，皆从广东登陆吾华，给中原大地带来福音。广州就是中国近代精神的黄埔军校。
羊城归来，2007年圣诞节前夜，我要求研究生一体到教堂体会观摩西方文化和人类一家的观念。我们要了解西域文化哲学，全方位多角度全息整合思考，而非了解一鳞半爪。西哲与夫西人之生活样态、风俗习惯、日常情趣，密切相关。尔等不可小觑。西人宗教仪规、典章诰谟，从中可以窥见荦荦(luoluo)大端。法律条款、教育理念、逻辑思维、历史观念、政党制度、世态万象，郁郁乎文哉，吾从西。一切西化。节日：洋节泽沛，土节衰微。世间人情，万国公理，吾人当知晓。学术研究，吾从西。勿学歪理谬论，在国际社会胡搅蛮缠斗蛐蛐。所以我的研究生人人得有一本《圣经》在手。哲学思虑，吾从西学视野反观中华。鸟语花香，只有精通西国鸟语，吾国花园才能姹紫嫣红。
近日忆及余参加粤国华南师大历史系学术会议，聆听诸位大德之高见，收获颇丰。然独对赵林先生所言“非洲黑人会成为基督教世界中心”一说秉持异议。盖因非洲文化哲学落伍，难成基督教世界中心。况且任何预言，大胆也可，但言必有据。
基督教自始就和欧洲希腊罗马先锋文化结合纠缠融会贯通，到得后来，乃传播到世界各地，去“同化”“文化”“感化”“教化”落后文明人类，提升他们。文明的冲突取代武器的冲突，但先进文明的旗帜会高高飘扬天下。杂乱混乱的原始野蛮部落迷信宗教将消失殆尽。在今天，凡不以基督教文明马首是瞻者，必然落伍于世界人类，有何值得夸耀乎！！随着中国物质文化的发展，在精神层面上，中国不可避免地越来越基督教化——基督教徒数目持续攀升增加，不以人的主观意愿为转移。这是一个事实，学人不可闭目塞听——中国人爱把事实叫做“铁的事实”。
赵先生统计资料显示欧美白人国家里基督徒人数比例下降。然而欧洲白人生育率低，大量有色人种非白人和笃信其它宗教的移民加入，其它宗教信仰者比例攀升。故单纯百分比不能说明基督教在欧洲递减衰退。吾人切不可放空炮荒腔走板跑调。欧洲文化多元，独吾中华一元，排斥西洋宗教若是乎！
学术贵在思想。思辨学者莫妄谈实证。印度基督徒增长乃因自然人口，然欧美国家基督徒人数比例下降，乃因阿拉伯和亚裔华裔移民人口猛长。故统计数字无意义。预测未来，弗能仅凭感官灵觉。如说，中国基督徒不会增加多少，这结论简直不是研究结尾之结果。我们今日事实是，越来越多的炎黄贵胄皈依基督教。非宗教华人人数数量在欧美迅增，无文化意义。华人人数巨大，繁殖率高，文化乃自体交换，自体繁殖，不是异质文化交流碰撞核聚变释放能量。黑人信基督人数增长，然基督教文化归根到底乃由欧转非。当今对于基督教研究神学奉献成就巨大着，仍旧在欧美神学界。文化，欧美巨擘若繁星满天。
赵林先生从中华基督徒当前数量迅增，竟然预知基督教“将与中国擦肩而过”。也许如此！然而任何预测，都应当从当前或往昔事实推导出。当前吾国城乡人口基督徒比例火箭式攀升，基督教哲学文学法学历史研究，作为文化浸染，互动交流势头刚劲，已然成为华夏文化的一部分。赵先生之预测显缺乏当前及往昔事实之根据。凭什么说将擦肩而过呢？也许你说连肩膀也不擦呢？中西宗教文化数百年交流切磋会通焉能说擦肩而过乎！
赵先生预言基督教难以成为中国主流意识形态。我想当今时代，多元共生，没有定于一尊，很难有一个国家有国教和国家级意识形态，连尼泊尔都要废君主。讨论基督教是否会成为吾华夏大地的主流信仰形式，这是一个没有意义的伪问题。未来中国不会只有一种主流信仰或宗教。我们永远不会立国教胡立教胡其立。基督教不是万应灵药——所以预言基督教不会成为万应灵药成为国教国家意识形态，就永远正确，这伪预言就永远正确！！我们的时代不会有以不变应万变的万应灵丹或符咒。
基督教如今在中国已不是肢体以外的“用”：功用工具用具，而是中国文化的“体”，肢体体系体制内的文化。“中体西用”，全是胡言。西方的文化体制格局已然成为中华文化例如大学建制法律设施管理部门的一部分。不过，体用难以分开。四肢的功用也是他的体质的组成部分。西学若不是中国文化有机组成部分，焉能有用？基督徒入政协人大，神学院校几十所，圣诞节成为中国风景线，商家促销，大学基督教哲学已为显学……凡此，怎能说基督教与中国人民擦肩而过？基督教业已成为华夏文化之体。
他说中国基督徒多为贫病老弱孤苦之人。这价值判断是按照生理特征作出的。这种把人类分为三六九等上智下愚的做法就让人心寒。加入基督教会的，在中国一般而言，和佛教寺庙相比较，文化层次比较高。即使中华民众归信基督教的文化程度低下，那也须知，耶稣门徒中多为贫病穷人文盲渔夫税吏引车卖浆之流，文化素质低下。基督教传入罗马，主要对象是奴隶女人宫女妃子穷苦百姓。不能据此说基督教将与中国人民擦肩而过。而且，一个毋庸置疑的事实是，中国学人和显贵阶层中，皈依基督教者为数不少。
基督教对于中华文化政治经济文学艺术法律社会心理影响巨大，如今已入三教九流，人大政协均有参政者。国内各大学均有基督教研究机构，学者逾越千人。中国几千年天不变，道亦不变，如今数千年礼仪典则，一朝覆亡，此亘古未有之大变也。
中国民众大量皈依基督教，这个事实非常有价值。因为大量社会人群不是实数后面无足轻重的零，似乎可以视而不见。中华城乡大量民众皈依基督，不是可以等闲视之的小事一桩。人人平等的文化观念，和上智下愚的文化，实在是两种文化，判若天壤。中华基督教人口数量之增加，无论老幼妇孺贫病健全，在文化研究上，都具有十分重要的意义。不能说，高级教授没多少人归信基督，就说明基督教和中华人民擦肩而过。那些受洗入教的中华普通人民，和教授学者一样，具有自己的基本人权、判断能力、悟性和价值尊严。
在统计中国信教民众时，把人划分为三六九等，上智下愚，实在离开西方文化和哲学达十万八千里遥远。中国的社会学者可以据此研究中国宗教格局，但却不可惶遽作出轻率结论。人人生而平等，无分华夷文野智愚贤与不肖。高等华人是否归信基督，这问题应该迈开大步作田野调查，但是高等华人与夫低等民众在信仰上的区别，显被夸大，且无多少实质意义。
说基督教和中国人民只是擦肩而过。这似乎是事实判断。不过这其中包含他自己的价值判断，就目前中国人的迷信愚顽违纪抗法破坏成瘾来看，基督教实在不失为苦口良药。
现在国人背叛祖训祖制，皈依基督，实在是一件大快人心的好事。不放火烧荒啦，不春节超载运行啦，不撞死人逃逸啦，不乱贴小广告啦，不回收烟酒药品啦，不拜祖宗讨吉利啦。那些改信基督的人，可能恰恰是中国的脊梁，是改良社会风尚的动力，是民族的精英脊梁，国家的希望，社会的栋材，万民的未来。你千万不要把他们看作下等人。
在昔古罗马皈依基督教会者，是时代的先觉者。有一些知识并不是知识分子所独有的。毛泽东谈到什么是知识时就说，知识分子往往是没有知识的。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。有些知识是意会的，不可言传的（波兰尼）。赵林先生说中国基督徒知识低下，但是社会人群中非精英阶层却默默主宰社会进步程度。知识分子只是显性的表层的一面。然反过来基督教又有可能触动中国社会精英阶层——况且目前中国知识精英中基督徒数量惊人。
吾人做学问要扎实。１９７６年到国民经济到崩溃边缘，到３９７６年，环球现有之意识形态也会到崩溃边缘。全部上层建筑或迟或早会发生变化，不会天不变道亦不变。“我死后哪管它洪水滔滔”。现在放言“擦肩论”，然读经复古溃不成军，领衔人物遍寻无着，意识形态混乱，到了崩溃边缘，哲学贫困。如此焉能不被基督教填充。
吾人正进入全球一体化时代。人类一家，这观念颇能打动人心。中英条约，海禁大开。环球贸易，商贾发达，世界一体，你中有我，中国入马克思的西方彀中矣。广州乃中国近代开放的门户，梁发何许人?容闳，广东香山人，少入澳门马礼逊学堂，1847年赴美留学，后入耶鲁大学，第一个中国留美学生。詹天佑（1861—1919），生于广州。广东文化输入输出居华夏之冠。当今之世，宗教文化学术互动，中国早已不是原来的中国。基督教入华凡一百五十余年矣。中华高等教育，乃来自西洋。许多着名高校脱胎于教会学校。基督教已然成为中国五大宗教之一，人数颇为壮观。基督教与中华文化武化，岂止擦肩？早已拥抱，结为一体。
封闭时代既已矣，中西文化互震撼。
“擦肩而过”乃妄说，深入骨髓蔚观瞻。
九州而今大动荡，文化shok你莫烦。
盲目鼓吹原生态，愚昧旧俗上桌面。
有人抵制基督教，返祖复古可叹惋。
是次广州华南师大历史系学术会议上聆听了几位学人深入西藏青海可可西里不毛之地或江西浙江义乌农村寻访古迹田野调查的结果——充分发扬前代传教士扎根串连的好作风。安希孟训诫其弟子，勿赶场子作演说口水四溅轰动效应，以满堂红为荣。学问学术要扎实，莫做空头哲学家，莫耍噱头卖关子低级庸俗赢得满堂喝彩。
学问本是辛苦事，点滴积攒方有成。
山间竹笋腹中空，墙上芦苇轻脚根。
从来大师不张扬，埋名苦思攀高峰。
基督教自始即同先进希腊哲学结伴，远迈奥林匹斯阿尔比斯唯以西以北马首是瞻，是有原因的。她同先进商旅商埠文明结伴而不是和停留在亚细亚古旧文明的亚洲文化结合。撒哈拉以南焉能成为文明轴心联国所在基督本营？伊教人数增长乃因自然种群增。我华文化若仅凭人口激增膨胀自雄，则苍蝇老鼠王国的蝇文鼠语是世界第一大宗教和语言。统计数字若不以睿智哲思为基础，则会误导天下之苍生。人口重心密集爆炸区，不是文明中心枢纽。
我在网上领教了中国精英知识分子谩骂的厉害。中国在封建迷信中流连忘返的人们，对于基督教这个洋教是深恶痛绝的。他们的爱国，表现在反对民主自由人权和反对西学反对基督教上。可是，我们是中国人，难道就必须谩骂snap美国，反对西医西洋宗教基督耶稣吗？？过个土节日，拜个祖宗，烧香上供，清明祭灵，放点山火，污染大气，吃把干草当药，就是爱国？？风水算命，这些年又火了。清明放假，点燃山火，可是假期这个洋玩意，就是从国外进口的。吃个烂月饼，烧点冥钱（可能是美钞），这些东西和读经国学私塾中医针灸是一伙儿的。看来必须拿基督教冲刷一下子。
扞卫中医，谩骂外国，扞卫中国文字、中华迷信和土节日的人们须知：吾人原来就是从非洲来的。咱们的祖上就是混血儿。中国姑娘嫁老外，这很正常，谁叫我们是世界的农村呢！咱们人类就是迁徙的最好榜样。抛弃旧的传统，接受新的文化，很正常。
基督教入华凡百五十年，历经坎坷，风雨如磐黯故园，今已经蔚为大观。基督教已经融入中国华夏文化，何止擦肩而过？擦肩云云，分明放言怪诞。基督徒人数几千万，地上地下教会家庭聚会，岂可视而不见妄诞议论？？？
安希孟回答网民责难云：中国人也许不需要，永远不需要上帝民主自由人权大选西医科学。不过，阁下何以知道中国人不需要这些东西呢？谁人调查过或者代替中国人民思考过呢？
目前中国城乡参加基督教的人越来越多。这不是骂一声卖国贼就可以解决的。国家宪法容许基督教，并且有神父牧师参加人大政协。我们不能不负责任诋毁他们。我不认为相信西方基督教，看西医，穿西装，实行西方商业文明竟争制度比如实行马克思提倡的共产主义，就是卖国！有人提倡读经办私塾开中药铺谁不赞成他们就说剥人皮，难道相信基督教就该遭剥皮吗！这行径把自己给暴露了，还有什么可高兴的呢！！
2008年复活节前夕写于中华古国山西大学堂第八学术梯队X学派
附件：安希孟给台湾静宜大学大学人文科宫高德神父的信。按，山西大学哲学系几位研究生研究现代天主教神哲学，和台湾宫高德神父交流意见。
尊敬的宫高德神父,您好!
很高兴收到你的电子邮件和赐赠的书籍。迟复为歉。我的一位研究生研究马里旦JacquesMaritain。另外一位研究当代教宗。有您邮寄的资料作基础，可能不会有太多问题。我要求研究生必须有足够的英文资料和扎实的神哲学功底。否则，谈何硕士Master！我已经让学生投石问路于台北主教团。我和大陆赤峰市天主堂，太原修道院，上海市天主教会《天主教研究资料》，以及山西大学的康志明先生联系较频繁，得益匪浅。希望继续得到您的支助。我历来主张以基督的精神克胜中国旧传统。当前大陆复古风乱刮。乌烟瘴气，魔鬼横行，志士扼腕，真道难申。愿借天主教精神将残留中国文化荡涤之，将天主救恩宏布之。顺颂
时绥
安希孟敬上
Wed,28Nov200708:29:17+0800
此文乃自粤国回晋国后即兴之作extemporization，或曰随笔essay，非昨日一蹴而就accomplishinanaction。安子虽贵为天才genius，但也得思忖再三consideroverandover，方可蘸墨下笔begintowrite。古人磨砚，乃为思忖，胸有成竹始下笔。
-- 和赵林：君子和而不同
安希孟（陕西）
题记！安希孟黄粱未熟，遂南柯一梦，见未来皇上垂问博导院士安希孟云：“当前吾中华，最缺者，何物也？各位免罪，但说无妨。西服革履乎？电视手机乎？美女香菇乎？飞船绕月乎？汽车奔驰乎？导弹射日乎？大刑伺候乎？？？”院士战战兢兢回禀：“皇恩浩荡，恕罪无穷，容微臣禀报（略思忖片刻）：非基督教莫属也。”然而皇上面露鄙夷之色。安希孟曰：“勿以高等华人知识精英等闲看待当前中国民众归信基督教的社会现象。”
主人好客，着名高等学府、历史久远的华南师范大学历史系邀余往访，参加基督教与中国文化学术会议。余多年与世隔绝，不知有俄，何论欧美。于是欣然命车，驱策前行。山中方七日，世间已千年。余在会议上得知，这些年，基督教在吾们中华大地蔚为壮观已成燎原之势。从春秋五霸晋文公公子重耳工作过的地方山西太原出发南行，车过岭南，手机信息绝收。五岭逶迤腾细浪。西国传教士全然视崇山峻岭为坦途。吾于是知夫已到古蛮荒之地。南方，边鄙，不如我们山西开化得早，这也是今日山西人聊以自慰故而继续落伍夜郎自大之处。
山西目前拼命加大旅游开发恢复旧时代大院，乃是一个没有未来，前途不妙的省份所作所为。旧时代把人流放，远徙陬壤，镇守边关，名曰镇南，多好！可是欧人自我放逐，渡重洋越关山，建立美澳殖民地，不以为耻反以为荣，价值观念大不同于中国好男儿。
不过，近代中国，“华南虎”得风气之先。洪杨革命，逸仙举帜。荒漠甘泉，如今边鄙成中心，逻格斯中心论遭颠覆，深圳广东僭取中央。余观羊城，人物昂臧，建筑气派，市井繁华。华南师大，芳草茵茵，建筑玲珑，洋学递增，文人彬彬，谈吐儒雅，衣冠绰约，古风荡涤，洋气氤氲。在中国当今，人们说话，也以会粤语为荣，盖因粤国得西方风气之先。我们山西大学哲学系数位学子远过雄关赴广州读书并就业于彼处。
如今，中原反形落伍。文士指看南粤，更加郁郁葱葱。我这里指的是基督教学术，于今广东更加着先鞭，迈步在全国最先进行列。菩提达摩，利玛窦，马礼逊，这些远涉重洋传经布道者，皆从广东登陆吾华，给中原大地带来福音。广州就是中国近代精神的黄埔军校。
羊城归来，2007年圣诞节前夜，我要求研究生一体到教堂体会观摩西方文化和人类一家的观念。我们要了解西域文化哲学，全方位多角度全息整合思考，而非了解一鳞半爪。西哲与夫西人之生活样态、风俗习惯、日常情趣，密切相关。尔等不可小觑。西人宗教仪规、典章诰谟，从中可以窥见荦荦(luoluo)大端。法律条款、教育理念、逻辑思维、历史观念、政党制度、世态万象，郁郁乎文哉，吾从西。一切西化。节日：洋节泽沛，土节衰微。世间人情，万国公理，吾人当知晓。学术研究，吾从西。勿学歪理谬论，在国际社会胡搅蛮缠斗蛐蛐。所以我的研究生人人得有一本《圣经》在手。哲学思虑，吾从西学视野反观中华。鸟语花香，只有精通西国鸟语，吾国花园才能姹紫嫣红。
近日忆及余参加粤国华南师大历史系学术会议，聆听诸位大德之高见，收获颇丰。然独对赵林先生所言“非洲黑人会成为基督教世界中心”一说秉持异议。盖因非洲文化哲学落伍，难成基督教世界中心。况且任何预言，大胆也可，但言必有据。
基督教自始就和欧洲希腊罗马先锋文化结合纠缠融会贯通，到得后来，乃传播到世界各地，去“同化”“文化”“感化”“教化”落后文明人类，提升他们。文明的冲突取代武器的冲突，但先进文明的旗帜会高高飘扬天下。杂乱混乱的原始野蛮部落迷信宗教将消失殆尽。在今天，凡不以基督教文明马首是瞻者，必然落伍于世界人类，有何值得夸耀乎！！随着中国物质文化的发展，在精神层面上，中国不可避免地越来越基督教化——基督教徒数目持续攀升增加，不以人的主观意愿为转移。这是一个事实，学人不可闭目塞听——中国人爱把事实叫做“铁的事实”。
赵先生统计资料显示欧美白人国家里基督徒人数比例下降。然而欧洲白人生育率低，大量有色人种非白人和笃信其它宗教的移民加入，其它宗教信仰者比例攀升。故单纯百分比不能说明基督教在欧洲递减衰退。吾人切不可放空炮荒腔走板跑调。欧洲文化多元，独吾中华一元，排斥西洋宗教若是乎！
学术贵在思想。思辨学者莫妄谈实证。印度基督徒增长乃因自然人口，然欧美国家基督徒人数比例下降，乃因阿拉伯和亚裔华裔移民人口猛长。故统计数字无意义。预测未来，弗能仅凭感官灵觉。如说，中国基督徒不会增加多少，这结论简直不是研究结尾之结果。我们今日事实是，越来越多的炎黄贵胄皈依基督教。非宗教华人人数数量在欧美迅增，无文化意义。华人人数巨大，繁殖率高，文化乃自体交换，自体繁殖，不是异质文化交流碰撞核聚变释放能量。黑人信基督人数增长，然基督教文化归根到底乃由欧转非。当今对于基督教研究神学奉献成就巨大着，仍旧在欧美神学界。文化，欧美巨擘若繁星满天。
赵林先生从中华基督徒当前数量迅增，竟然预知基督教“将与中国擦肩而过”。也许如此！然而任何预测，都应当从当前或往昔事实推导出。当前吾国城乡人口基督徒比例火箭式攀升，基督教哲学文学法学历史研究，作为文化浸染，互动交流势头刚劲，已然成为华夏文化的一部分。赵先生之预测显缺乏当前及往昔事实之根据。凭什么说将擦肩而过呢？也许你说连肩膀也不擦呢？中西宗教文化数百年交流切磋会通焉能说擦肩而过乎！
赵先生预言基督教难以成为中国主流意识形态。我想当今时代，多元共生，没有定于一尊，很难有一个国家有国教和国家级意识形态，连尼泊尔都要废君主。讨论基督教是否会成为吾华夏大地的主流信仰形式，这是一个没有意义的伪问题。未来中国不会只有一种主流信仰或宗教。我们永远不会立国教胡立教胡其立。基督教不是万应灵药——所以预言基督教不会成为万应灵药成为国教国家意识形态，就永远正确，这伪预言就永远正确！！我们的时代不会有以不变应万变的万应灵丹或符咒。
基督教如今在中国已不是肢体以外的“用”：功用工具用具，而是中国文化的“体”，肢体体系体制内的文化。“中体西用”，全是胡言。西方的文化体制格局已然成为中华文化例如大学建制法律设施管理部门的一部分。不过，体用难以分开。四肢的功用也是他的体质的组成部分。西学若不是中国文化有机组成部分，焉能有用？基督徒入政协人大，神学院校几十所，圣诞节成为中国风景线，商家促销，大学基督教哲学已为显学……凡此，怎能说基督教与中国人民擦肩而过？基督教业已成为华夏文化之体。
他说中国基督徒多为贫病老弱孤苦之人。这价值判断是按照生理特征作出的。这种把人类分为三六九等上智下愚的做法就让人心寒。加入基督教会的，在中国一般而言，和佛教寺庙相比较，文化层次比较高。即使中华民众归信基督教的文化程度低下，那也须知，耶稣门徒中多为贫病穷人文盲渔夫税吏引车卖浆之流，文化素质低下。基督教传入罗马，主要对象是奴隶女人宫女妃子穷苦百姓。不能据此说基督教将与中国人民擦肩而过。而且，一个毋庸置疑的事实是，中国学人和显贵阶层中，皈依基督教者为数不少。
基督教对于中华文化政治经济文学艺术法律社会心理影响巨大，如今已入三教九流，人大政协均有参政者。国内各大学均有基督教研究机构，学者逾越千人。中国几千年天不变，道亦不变，如今数千年礼仪典则，一朝覆亡，此亘古未有之大变也。
中国民众大量皈依基督教，这个事实非常有价值。因为大量社会人群不是实数后面无足轻重的零，似乎可以视而不见。中华城乡大量民众皈依基督，不是可以等闲视之的小事一桩。人人平等的文化观念，和上智下愚的文化，实在是两种文化，判若天壤。中华基督教人口数量之增加，无论老幼妇孺贫病健全，在文化研究上，都具有十分重要的意义。不能说，高级教授没多少人归信基督，就说明基督教和中华人民擦肩而过。那些受洗入教的中华普通人民，和教授学者一样，具有自己的基本人权、判断能力、悟性和价值尊严。
在统计中国信教民众时，把人划分为三六九等，上智下愚，实在离开西方文化和哲学达十万八千里遥远。中国的社会学者可以据此研究中国宗教格局，但却不可惶遽作出轻率结论。人人生而平等，无分华夷文野智愚贤与不肖。高等华人是否归信基督，这问题应该迈开大步作田野调查，但是高等华人与夫低等民众在信仰上的区别，显被夸大，且无多少实质意义。
说基督教和中国人民只是擦肩而过。这似乎是事实判断。不过这其中包含他自己的价值判断，就目前中国人的迷信愚顽违纪抗法破坏成瘾来看，基督教实在不失为苦口良药。
现在国人背叛祖训祖制，皈依基督，实在是一件大快人心的好事。不放火烧荒啦，不春节超载运行啦，不撞死人逃逸啦，不乱贴小广告啦，不回收烟酒药品啦，不拜祖宗讨吉利啦。那些改信基督的人，可能恰恰是中国的脊梁，是改良社会风尚的动力，是民族的精英脊梁，国家的希望，社会的栋材，万民的未来。你千万不要把他们看作下等人。
在昔古罗马皈依基督教会者，是时代的先觉者。有一些知识并不是知识分子所独有的。毛泽东谈到什么是知识时就说，知识分子往往是没有知识的。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。有些知识是意会的，不可言传的（波兰尼）。赵林先生说中国基督徒知识低下，但是社会人群中非精英阶层却默默主宰社会进步程度。知识分子只是显性的表层的一面。然反过来基督教又有可能触动中国社会精英阶层——况且目前中国知识精英中基督徒数量惊人。
吾人做学问要扎实。１９７６年到国民经济到崩溃边缘，到３９７６年，环球现有之意识形态也会到崩溃边缘。全部上层建筑或迟或早会发生变化，不会天不变道亦不变。“我死后哪管它洪水滔滔”。现在放言“擦肩论”，然读经复古溃不成军，领衔人物遍寻无着，意识形态混乱，到了崩溃边缘，哲学贫困。如此焉能不被基督教填充。
吾人正进入全球一体化时代。人类一家，这观念颇能打动人心。中英条约，海禁大开。环球贸易，商贾发达，世界一体，你中有我，中国入马克思的西方彀中矣。广州乃中国近代开放的门户，梁发何许人?容闳，广东香山人，少入澳门马礼逊学堂，1847年赴美留学，后入耶鲁大学，第一个中国留美学生。詹天佑（1861—1919），生于广州。广东文化输入输出居华夏之冠。当今之世，宗教文化学术互动，中国早已不是原来的中国。基督教入华凡一百五十余年矣。中华高等教育，乃来自西洋。许多着名高校脱胎于教会学校。基督教已然成为中国五大宗教之一，人数颇为壮观。基督教与中华文化武化，岂止擦肩？早已拥抱，结为一体。
封闭时代既已矣，中西文化互震撼。
“擦肩而过”乃妄说，深入骨髓蔚观瞻。
九州而今大动荡，文化shok你莫烦。
盲目鼓吹原生态，愚昧旧俗上桌面。
有人抵制基督教，返祖复古可叹惋。
是次广州华南师大历史系学术会议上聆听了几位学人深入西藏青海可可西里不毛之地或江西浙江义乌农村寻访古迹田野调查的结果——充分发扬前代传教士扎根串连的好作风。安希孟训诫其弟子，勿赶场子作演说口水四溅轰动效应，以满堂红为荣。学问学术要扎实，莫做空头哲学家，莫耍噱头卖关子低级庸俗赢得满堂喝彩。
学问本是辛苦事，点滴积攒方有成。
山间竹笋腹中空，墙上芦苇轻脚根。
从来大师不张扬，埋名苦思攀高峰。
基督教自始即同先进希腊哲学结伴，远迈奥林匹斯阿尔比斯唯以西以北马首是瞻，是有原因的。她同先进商旅商埠文明结伴而不是和停留在亚细亚古旧文明的亚洲文化结合。撒哈拉以南焉能成为文明轴心联国所在基督本营？伊教人数增长乃因自然种群增。我华文化若仅凭人口激增膨胀自雄，则苍蝇老鼠王国的蝇文鼠语是世界第一大宗教和语言。统计数字若不以睿智哲思为基础，则会误导天下之苍生。人口重心密集爆炸区，不是文明中心枢纽。
我在网上领教了中国精英知识分子谩骂的厉害。中国在封建迷信中流连忘返的人们，对于基督教这个洋教是深恶痛绝的。他们的爱国，表现在反对民主自由人权和反对西学反对基督教上。可是，我们是中国人，难道就必须谩骂snap美国，反对西医西洋宗教基督耶稣吗？？过个土节日，拜个祖宗，烧香上供，清明祭灵，放点山火，污染大气，吃把干草当药，就是爱国？？风水算命，这些年又火了。清明放假，点燃山火，可是假期这个洋玩意，就是从国外进口的。吃个烂月饼，烧点冥钱（可能是美钞），这些东西和读经国学私塾中医针灸是一伙儿的。看来必须拿基督教冲刷一下子。
扞卫中医，谩骂外国，扞卫中国文字、中华迷信和土节日的人们须知：吾人原来就是从非洲来的。咱们的祖上就是混血儿。中国姑娘嫁老外，这很正常，谁叫我们是世界的农村呢！咱们人类就是迁徙的最好榜样。抛弃旧的传统，接受新的文化，很正常。
基督教入华凡百五十年，历经坎坷，风雨如磐黯故园，今已经蔚为大观。基督教已经融入中国华夏文化，何止擦肩而过？擦肩云云，分明放言怪诞。基督徒人数几千万，地上地下教会家庭聚会，岂可视而不见妄诞议论？？？
安希孟回答网民责难云：中国人也许不需要，永远不需要上帝民主自由人权大选西医科学。不过，阁下何以知道中国人不需要这些东西呢？谁人调查过或者代替中国人民思考过呢？
目前中国城乡参加基督教的人越来越多。这不是骂一声卖国贼就可以解决的。国家宪法容许基督教，并且有神父牧师参加人大政协。我们不能不负责任诋毁他们。我不认为相信西方基督教，看西医，穿西装，实行西方商业文明竟争制度比如实行马克思提倡的共产主义，就是卖国！有人提倡读经办私塾开中药铺谁不赞成他们就说剥人皮，难道相信基督教就该遭剥皮吗！这行径把自己给暴露了，还有什么可高兴的呢！！
2008年复活节前夕写于中华古国山西大学堂第八学术梯队X学派
附件：安希孟给台湾静宜大学大学人文科宫高德神父的信。按，山西大学哲学系几位研究生研究现代天主教神哲学，和台湾宫高德神父交流意见。
尊敬的宫高德神父,您好!
很高兴收到你的电子邮件和赐赠的书籍。迟复为歉。我的一位研究生研究马里旦JacquesMaritain。另外一位研究当代教宗。有您邮寄的资料作基础，可能不会有太多问题。我要求研究生必须有足够的英文资料和扎实的神哲学功底。否则，谈何硕士Master！我已经让学生投石问路于台北主教团。我和大陆赤峰市天主堂，太原修道院，上海市天主教会《天主教研究资料》，以及山西大学的康志明先生联系较频繁，得益匪浅。希望继续得到您的支助。我历来主张以基督的精神克胜中国旧传统。当前大陆复古风乱刮。乌烟瘴气，魔鬼横行，志士扼腕，真道难申。愿借天主教精神将残留中国文化荡涤之，将天主救恩宏布之。顺颂
时绥
安希孟敬上
Wed,28Nov200708:29:17+0800
此文乃自粤国回晋国后即兴之作extemporization，或曰随笔essay，非昨日一蹴而就accomplishinanaction。安子虽贵为天才genius，但也得思忖再三consideroverandover，方可蘸墨下笔begintowrite。古人磨砚，乃为思忖，胸有成竹始下笔。