安德义《论语解读 ·宪问第十四·15》- 经典导读 - 国学频道 - 钟鸣网 - 汇集海内外的信息综合门户网站平...

　　14.15子曰：“晋文公谲而不正①，齐桓公正而不谲②。”

　　【注释】

　　① 晋文公：姓姬，名重耳。春秋时期著名的霸主之一。谲(jué)：欺诈，玩弄权术。晋文公称霸时，曾召见周天子，孔子认为这不符合周礼，故说他“谲而不正”。 ② 齐桓公：姓姜，名小白。他任用管仲为相，成为春秋时期著名的霸主之一。他称霸，讨伐其他诸侯国打着“尊王”的旗号，故孔子说他“正而不谲”。

　　【语译】

　　孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”

　　【解读】

　　本章记载孔子对晋文公、齐桓公两人的评价。

　　齐桓公、晋文公是春秋中叶相继不远的两位霸主。“春秋五霸”排名有许多种，但齐桓、晋文却是必有的。他们均以“尊王”为旗号称霸诸侯，但各自行事风格却大有区别。

　　晋文公谲而不正，待人接物，领兵打仗，内对群臣妻小，外对敌国攻略，均显得谲诈多诡。先说两桩小事：

　　一是晋文公因内乱在外流亡，路经狄地，狄人将季隗嫁给他，在狄地待了十二年，为他生了两个儿子，准备离狄前往齐国，但不便携妻带子，于是他对季隗说：“待我二十五年，不来而后嫁。”他妻子说;“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”你看他，患难时期的夫妻，临别时，却装出大度，“待我二十五年，不来而后嫁。”已随他十二年的女子，二十五年后当是行将就木的老太婆了，他还装模作样，岂不令人倒胃。

　　二是他的舅父子犯19年相随于他，知他多谲诈，借秦国力量准备回国，大功自在眼前，子犯提出离开，晋文公又是赌咒，又是投玉璧于黄河，“所不与舅氏同心者，有如白水。”介之推不言禄逃到山上，也是知其谲诈而离开。

　　观其一生，诸多行事均有如此特点，尤其是晋楚城濮之战，楚国围宋，宋人求告于晋，晋不直接遣兵于宋，而是执楚之同盟曹君，并将曹卫之田以赐宋人。用谲诈之法以解宋围。诈之一。其二，楚国无奈，只好以释宋围而救曹、卫，“楚一言而定三国”，晋文公又生一计，私许恢复曹、卫，“曹、卫告绝于楚”，然后方是晋楚城濮一场恶战，晋文公大获全胜，于是称霸中原。孔子评晋文公“谲而不正”，的确是一语中的，圣人确有知人之智。另外，晋文公多诡谲与他十九年亡命生涯颇有关系，“晋侯在外，十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣，民之情伪，尽知之矣。”(《左传•僖公二十八年》)

　　齐桓公，春秋五霸之一，孔子曾赞扬他说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”虽是管仲之力，却也是桓公之德。

　　本章孔子赞扬“齐桓公正而不谲”，观其从政一生，有三件事较为典型：一是桓公之于管仲，二是桓公之于曹沫，三是桓公之于楚王。

　　一是桓公之于管仲。管仲起初辅佐公子纠并射杀桓公，桓公险些丧命。桓公获取君位后，经鲍叔牙引荐，尽弃前嫌，重用管仲，而且待遇极高。待遇与齐桓公相等，桓公所有，管仲几乎都有。“管氏有三归，官事不摄，邦君树塞门，管氏树塞门，邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。”“三归”系赋税，官员不兼职，“塞门”，内外之屏门，“反坫”，外交置放酒器的地方，诸项均为国君所有，管仲亦样样俱全，一方面管仲有越礼违制之嫌，另一方面也足见桓公雍容大肚，礼贤下士，正而不谲。

　　二是桓公之于曹沫。齐国攻打鲁国，鲁连连败绩。齐鲁于柯地结盟。鲁将曹沫“以匕首劫桓公于坛上，曰：‘反鲁之侵地。’”桓公许之，已而曹沫去匕首，北面就臣位，桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。于是遂与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。”

　　桓公反悔退鲁之侵地，乍一看，采纳管仲建议，若作为国君的齐桓公不采纳，管仲亦无可奈何。“谋”难“断”更难，能够判断并采纳正确意见的人，依明代思想家所说：“非圣贤不能为也。”

　　三是桓公之於楚王。僖公四年，桓公派管仲统兵征讨楚国。你看，桓公布堂堂之阵，行堂堂之师。“陈诸侯之师，与屈完乘而观之。”齐桓公用武力相胁迫，想陈述一番鬼谲的语言：“我不远千里到楚国来，难道是为了我齐国的利益吗?不是的，是为了发扬先王的友谊，与你们结为同盟，如何?”谁知楚大将屈完软硬不吃。“你要赐福于我们，当然好，若要讲武力，我们将奉陪到底。”

　　齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖是为?先君之好是继!与不榖同好，如何?”对曰：“君惠徼福与敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之!以此攻城，何城不克!”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服?君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之!屈完及齐侯盟。

　　桓公的话，口气很大，却很笨拙，表面上看是桓公软硬兼施，实际上是苍白无力，屈完的驳斥亦是软中有硬，外柔内刚，刚柔兼济。桓公千里行师力衰势竭，只得与之结盟，但齐桓公从不耍阴谋，用险招，从其一系列的活动或语言上看，他的确是一个“正而不谲”的人。

　　桓公与晋文公相比，的确人品相去甚远，两人均获极大的成功，这在历史上也属罕见，后世评价也相去甚远。