安德义《论语解读·述而第七·6》 - 经典导读 - 国学频道 - 钟鸣网 - 汇集海内外的信息综合门户网站平...

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:48:37

【原文】

　　7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺①。”

　　【注释】

　　①艺：即六艺。有初级六艺：指礼、乐、射、御、书、数。即礼节、音乐、射箭、驾车、写字和算术等内容。也有高级六艺：指《礼》《乐》《易》《诗》《书》《春秋》。是孔子教学的内容。

　　【语译】

　　孔子说：“(一个人)应该以道为志向，以德为立身之基，以仁为本，致力于六艺之中。”

　　【解读】

　　本章记载孔子对“道”“德”“仁”“艺”的追求和探讨。

　　本章“道”“德”“仁”三个概念，是儒学中的三个空位概念，所涵盖的内容十分广泛，它们是所有道德范畴的总和。孔子所说“吾道一以贯之”的“道”，以及“夫子之道”的“道”均指“仁”。“仁”的具体表现，即“德”。因此，三者可以互相组合并称“仁道”“仁德”“道德”。因此，三词一义，这在修辞学上称变形不变义的重复。在《论语》一书也不泛其例，如“成事不说，遂事不谏，既往不咎”三句话，其实一个意思，变形而不变义，或者说：“变形而义有微变”，目的在于强调。这里也是用不同词语形式强调并强化“仁德”实施之重要，这三句话，三个名词意思虽然一样，三个动词却大有讲究。“志”是“立志”，“据”是“执守”，“依”是“不违背”。“志”是对内心而言，“据”是对行动而言，“依”是对目标而言。“国有道，不变塞(不改初衷)。”“国无道，至死不变。”内心专一向往，行动守一不改，目标至死不变。“志”“据”“依”三个动词各自强调一个方面，万泉归海，“仁”为万川之海，万流之总和。前三句为“进德”，“游于艺”为“修业”，“艺”即“六艺”，分初级六艺和高级六艺，四句话是孔子“诲人不倦”，教弟子“进德”“修业”的谆谆教诲。




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