南行记

                    南行记

                                 — 秦继昌—

                                           一

    列车在夜色苍茫中不紧不慢、走走停停，因为不在行车序列，时间上则以礼让为先，有些站竟要停留一二小时。幸好我们要的是软卧，我和老伴偏居一室，在列车的颠簸中也能安然入睡。

    次日凌晨列车驶过黄河大桥进入河南，临窗远眺，麦田连陂，华夏中原，一片沃土，进行中的列车在洛阳开封之间穿过，对未尽之瞻仰余愿也算有了些许慰藉，或许明年我们会再来偿愿的。

    张兄夫妇，游兴盎然，一路上指点江山，谈笑风生，倒也不显得多么寂寞。

    列车自襄樊转入湖北，向西南驶去，进入湘贵高原，又是另一番景象：重重叠叠的高山从窗外匆匆掠过，使人目不暇接。山是一片绿色，被林木包裹的像一幢幢馒头，山间到处都有清请的流水，静静的不急不慢的流着，和不时钻山越桥的列车相比，构成了一副动静和谐的天然山水画卷。

    24日傍晚，到达了贵阳，终于得以入住客栈，洗去了两天的仆仆风尘。可惜张兄不堪旅途风寒，又加高原反应，因肺气肿加重而住进了医院，真是祸兮福所依，福兮祸所伏，久盼的旅游时光他只好在医院中度过了，真是人定不如天定，许多的事都是这样，期望的不一定成为现实。

                                 二

    25日，我们的第十分团三十余人，乘车去黄果树大瀑布，开始了正式旅游。大家的兴致很高，在导游的鼓舞下一路欢歌，途径天龙屯堡，稍作停留。

    天龙屯堡原是明代驻军屯田的地方，五百多年过去，当地人仍然保留着中原民众生活习俗，着汉族衣衫，说中原汉语，在这民族杂居的偏鄙一域世代传乘、顽强的繁衍生息，真是难能可贵！我们以朝拜先人的心情轻轻走过石铺的街面，看到一些裹青布头巾，着蓝布斜襟上衣，腰围青布衣裙的老年人，安静的一边看着杂货摊，一边低头做着刺绣，对我们这些顶礼膜拜的旅游人群悄然对待，她们已经过惯了与世隔离的生活，似乎对当前这种嘘嚣喧闹的旅游采取既来之则安之的漠然态度，看到她们常年居住的石墙茅屋、简陋的庭院设施，自然深深体会到历史的沧桑。

   著名的黄果树大瀑布，是贵州第一胜景，风景区内瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠翠，植被奇特，伏流、溶洞、石壁、峡谷比比皆是。黄果树瀑布落差74米，宽81米，是亚洲第一大瀑布，只见在群山环抱间，整个一座山崖被从半天而降的大水遮掩了起来，水从断崖顶端奔流而下，汹涌若飞泉扑地，溅起的浪花又飞在空涧飘舞，漫天浮游，使四周崖壁处于蒙蒙细雨之中，山峰，林木，水雾，瀑布，融为一体，巍伟壮观，让人震撼！瀑布对岸的观瀑亭上有对联赞曰：“白水如棉不用弓弹花自散,虹霞似锦何须梭织天生成”，真是如实写照。

   瀑布后的水帘洞相当绝妙, 134米长的洞内有6个洞窗,5个洞厅,3个洞泉和2个洞内瀑布，导游说这里就是电影【西游记】里的水帘洞。旅游的人们手挽着手，小心翼翼的沿着山坡小路绕到瀑布背后，穿过岩石劈成的水帘洞，一股股夹带湿气的寒风迎面袭来，游人于洞中，可以观看洞外飞流直下的瀑布，其情其景使人叫绝而又胆战心惊！过了水帘洞，来到瀑布下面，已经是人人惊魂未定、腿软如瘫。仰望瀑布自天而降，更如在接受上天的洗礼，大自然的美景涤荡在胸间。

   按导游规定的时间，我们恋恋不舍的离开了瀑布，战战兢兢的走过横跨涧河的荡桥，为了节省体力决定乘电扶梯回到山顶，当我们再回首远望离去的瀑布，已像一个谢幕的演员躲进大山深处休息去了。

   看过了气势万千的大瀑布，导游又把我们领到了天星景区，那是黄果树瀑布的下游，涧水缓慢地从这里流过，润茹着一丛丛奇峰怪树，说它奇，就奇在高高低低的峰顶上都长着大片的仙人掌，说它怪，就怪在自山顶一直伸到山底的树根把山石紧紧地抱在了一起，山连树，树连根，一排排立在水面上，形成了九曲回廊。而在平静的水面上又整齐的排列着或大或小的石板，放眼望去，就像天上的星星，所以又叫天星桥。人们从桥上走过，每面石板上都刻着一年中的每一天，像日历牌一样，从1月1日到12月31日，人们都可以找到自己的生日石板，站在上面拍照留念。走过天星桥，来到天星湖，迎面就是高老庄，这里依山傍水、深幽僻静、曲径回廊、飞檐垂帘，正是猪八戒娶亲的地方。我们坐在游廊上，凭栏眺望，远山空朦、水面如镜、林木葱葱中，确实透出一股仙气和妖气，不禁毛骨悚然！

  夕阳西下，第一天的游程结束了，虽然有点累，但是大家情绪十分高涨，议论纷纷盼望着明天会有更新的景观。晚饭后，我们又在安顺乘上专列继续向昆明进发。

                                    三

    26日上午10点40分，列车停在昆明车站，受到了当地腰鼓队的热烈欢迎。

    今天的旅游重点是参观石林。石林离昆明100多公里，为了解除旅途的枯燥，导游小姐给介绍了许多有趣的风土人情：譬如在这里对女孩是不能叫‘小姐’的，叫‘小姐’是对她们的不敬，若是在彝族应该叫‘阿诗玛’，男的则叫‘阿黑哥’；明天到了大理白族，姑娘又该叫‘金花’，男的叫‘阿朋哥’；最有意思的是昨天在贵阳，当地对女孩叫‘钉子’，男的叫‘钳子’，最厉害的男人叫‘老虎钳子’——专拔钉子。我想这些都是为的适应旅游需要，也算是地方特色吧！导游还嘱咐我们：在这里上卫生间叫‘唱歌’，大便叫‘跳舞’，——男的小便叫‘泉水叮当响’，女的小便叫‘一江春水向东流’，而你要是泻肚子就叫跳‘劈苈舞’……一路上游客们嘻嘻哈哈、乐不可支。

  石林位于昆明市东，是罕见的地貌名胜，它是大自然鬼斧神工的杰作。在路南广达400平方公里的区域内，遍布着上百个大森林一般的黑色巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，最典型的一片叫李子营石林，只见奇石拔地而起，参差峰峦，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。

　　在距今约三亿六千万年前的古生代泥盆纪时期，路南一带还是滇黔古海的一部分。大约二亿八千万年前的石炭纪，石林才开始形成。大海中的石灰岩经过海水流动时不断冲刷，留下了无数的溶沟和溶柱。后来，这里的地壳不断上升和长时间的积淀，才逐渐变沧海为陆地。海水退去后，又历经了亿万年的烈日灼烤和雨水冲蚀、风化、地震，就留下了这一童话世界般的壮丽奇景。远远望去，那一支支、一座座、一丛丛巨大的灰黑色石峰石柱昂首苍穹，直指青天，犹如一片莽莽苍苍的黑森林，故名“石林”。

　　李子营石林，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。进人景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽。有的石柱高达40—50米，正如一首打油诗所云：“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”但这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，吸引着五湖四海的游人驻足观赏；它是一首优美的诗，古往今来无数文人墨客写下了咏叹的诗篇；它又是有灵性和生命的，一柱柱形态各异、唯妙唯肖：有双马渡池、孔雀梳翅、母子偕游、犀牛望月；又有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石等等，无不栩栩如生，维妙维肖，令人叹为观止。景区内峰回路转，曲径通幽，移步易景，使人如入迷宫仙境，游者莫不流连忘返，赞不绝口。

  小石林则清秀多于奇伟，文静的亭立在绿地清溪之间，或像巨兽卧立，或像老妪驼行，最吸引人的是深藏不露的‘阿诗玛石’，如身背花篮的女子款款走来，许多游客都换上当地民族服装照相留念。也有人遗憾的没有看到阿诗玛石，调皮的导游侃调的说：你看，站在您面前的不就是真实的阿诗玛吗？全车的人都会意的笑了起来。

   晚饭在七彩云南饭店吃的自助餐，这里的饭菜简单的很，主食是大米，因为这里的地势海拔已经是在3000米以上，面饭不容易蒸熟，八菜一汤只有一两份见肉，其它则都是青菜瓜豆，特点是辣椒成了主要佐料，难怪人们说‘云南十八怪，无辣不成菜’！

   饭后在茶艺馆看了精巧的茶艺表演，品尝了当地特产普洱茶，美女阿诗玛出神入化的解说打动了许多的游客慷慨解囊，我们自然也没有例外。

    一夜又是在专列上度过，27日上午来到大理，这里是白族自治区，一下车就看到成群结队的金花姑娘身着民族盛装穿行在大街小巷之间，她们见人非常友好，总是面带笑容，娇小身材，温文尔雅，她们惯常每五人一组，象征五朵金花。新来的导游姓郭，说话幽默有趣，很会融合情趣，她上来就介绍说：“我们这里的司机老师很辛苦，可以取两个老婆”。正在大家不解的时候，她笑着说：“一个在家里做饭带孩子，另一个就坐在大家的屁股底下！”原来是指的汽车啊！引起一场哄车大笑……我真佩服这里的导游，谈笑中都包含着质朴的生活哲理。

  大理是古南诏国的都城，保存着完好的古城墙建筑，尤其是南门，古朴雄伟，十分壮观，城头的【大理】二字乃当代大书法家郭沫若所题。城里街道，商铺林立，完全是古代市井模样，商品以茶叶银器和编制品居多，可供游客们选择。临街有一座兵马大元帅府，据说是当年吴三桂拥兵自重的地方。

   千年古国有着独特的土著传说，他们把苍山雪、洱海月作为地方的骄傲。姑娘把‘下关风、上关花、苍山雪、洱海月’装饰在自己的头饰上，成为独特的风景线。苍山兀立在大理城东，高高的十九峰形成了十八溪，把雪水不断注入洱海，洱海是一个风光明媚的高原淡水湖泊，水面海拔1972米左右，南北长41.5公里，东西宽3—9公里，周长116公里，面积251平方公里，形如耳朵故名‘洱海’。

   在去洱海之前，我们先游览了蝴蝶泉。蝴蝶泉是一个方形泉潭，潭中泉水清澈如镜，四周砌有大理石栏杆，"蝴蝶泉"三字亦为郭沫若所题。

  泉潭之上有两棵粗壮弯曲的百年合欢树浓荫覆盖。每年农历三、四月，云弄峰上的各种鲜花开放，泉边的合欢树散发出一种淡雅的清香，吸引了成千上万只蝴蝶从四面八方飞来，在蝴蝶泉四周漫天飞舞。可能是因为今年寒春，我们只见到一只灰色的蝴蝶孤独的飞来飞去，似乎在传送着早春的气息。这里是个情人聚会的地方，白族的少年少女们以民族歌舞迎接我们的到来，欢声笑语荡漾在广袤空间，那山、那水、那树、那泉都散发着无限的柔情。

   洱海是今天旅游的重点，大家登上豪华游艇缓缓驶向洱海深处，海面碧波荡漾，天空云卷云舒，人们在甲板上熙熙攘攘、指点江山，尽管海风娑娑、细雨霏霏，大家兴致不减。船到南诏岛人们纷纷弃舟上陆，攀至顶峰，瞻仰了宏伟的段王行宫和世界上最大的汉白玉观音像，岛上林木郁郁葱葱，恰似百里洱海上的一颗翡翠明珠。重回游艇，人们分批来到演艺厅，观赏了白族姑娘小伙欢快动情的歌舞表演，品尝了久闻盛名的白族三道茶，所谓三道茶指的是‘一苦、二甜、三回味’，服务员热情地奉茶献茶，品茶赏舞之间让人们体味了人生的苦旅历程。三道茶只是一个旅游的表演项目，这一设计却展示了当地人们的聪明才智，自然也开发了独特的旅游产品，许多游客纷纷登台买茶，完全是情致所使，而非实际需要。

  看起来旅游和购物是不能分的,导游其实也就是导购。从她们接待开始，一边在介绍风土人情，一边也就在诱导你购物，也就是大家说的在‘忽悠’你啦！我们已经被忽悠了多次，而仍然神差鬼使的一次次上当。当我们走下游艇，码头上的报贩子们蜂拥而至，齐声叫卖：“号外，号外，赵本山被杀害！”“小品大王赵本山今天在旅馆被杀死了，快来看报呀！”喊声此起彼伏，游客半信半疑，回旅馆看电视，才知是无稽之谈，想不到‘忽悠’了全国的赵本山竟被报贩子‘忽悠’了！真是世界之大、无奇不有。

  夜宿大理，明天要去丽江。

                                五

    夜里小雨，空气清新了许多。

    丽江是国家历史文化名城，海拔2400米，有纳西、汉、白、傈僳、普米、彝、藏、苗等民族。战国时属秦国蜀郡。南朝为遂段县，大约在此时纳西族先民迁于此。唐时曾为姚州都督府地，宋为大理善巨郡地，开始建城，当时居民已有千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍丽江（金沙江古名）湾而得名。明末已具规模，日渐繁荣，本地土司木氏所营造的宫室非常华美，徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。  

   1996年2月3日丽江发生了七级地震，在国际救援中发现了这座古城，1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。

   了解了古城的历史，内心升起了一种对古文化的崇敬，走在那狭窄零乱而清洁安静的小街上，仿佛是穿过千年时空，看到陌生而又熟悉的民族风貌。在这里听不到嘈杂的声音，人们成群结队沿着小桥流水的街道悄悄走过，就像唯恐惊醒这沉睡的历史老人。

   游丽江就不能不游木府。木府是木氏土司居住办公的地方，相传22代，最后一代叫木增，是位开明的土司。跨过清泉汨汨的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。有学者指出，“不到木府，等于不到丽江”。从前的木府殿堂巍峨、布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”，故有“北有故宫，南有木府”之说。

  今天的木府既是作为一个旅游景点招揽来自四面八方的游客，让他们在游览古城风貌时，信步跨入一个民族曾经辉煌的历史；又是纳西人为自己的祖先自豪骄傲的象征。这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西广采博纳多元文化的开放精神。一座木府，凝聚了丽江这座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧。

  木府的建筑风格透露出纳西人的聪明和才智，木府的宏伟气派在丽江古镇尤显突出，以木府为中心，四周的民居街道呈放射状展开，看似迷宫却明藏玄机：只要顺着沿街的流水方向就可走出镇外，尽管如此，我们还是转了不少怨路才找到出发地的大水车，高大的水车旁立着当年江泽民巡游的题字，时过境迁，如今木府成了游客的朝拜胜地，而江氏竟成了导游的笑谈资料，民言可畏，民心不可违！

                                     六

    今天要去束河古镇，束河，纳西语称“绍坞”，意为“高峰之下的村寨”。位于丽江古城西北四公里处，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本，1997年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。

  束河处于丽江风景区的核心部位，北接玉龙，南连马鞍、文笔，东南邻象山、狮山，是游览丽江古城、玉龙雪山、和三江并流风景区的枢纽点。

  玉龙雪山是北半球最近赤道的山脉，它处于青藏高原东南边缘，山势由北向南，山体高耸，终年积雪，清晨的阳光斜照在玉龙山的雪峰上分外刺眼，那不断变幻的雪光像圣灵一样在蓝天辉映。我们只能坐在车上远眺它的雄伟壮姿，而不能亲身攀登，毕竟是七十多岁的人了，心有余而力不足。

   束河就在玉龙山下，离丽江两公里路程，那里是一处极为简朴的山庄，大门是由几根木柱搭成，空旷的山野长满杂草，只是为了旅游的需要才铺设了柏油公路。一近大门便可看到玉米架子、水车等农具，除古朴的纳西建筑外，小桥、溪水是束河的一大特色，溪水由西向东横穿整个村寨，使古镇充满了生气，蜿蜒曲折的青石板路带你走古镇中心一个“四方街”，古镇中有一座青龙桥，桥上石板已被磨的光亮，幽幽青光中诉说着沧桑，青龙河的流水在缓缓流淌，如果河水有感，那么它应该抚摸出盛世的旧貌新颜了。

   在束河可体味的很多风景：如“九鼎龙潭”、“雪山倒映”“烟柳平桥”等，而支撑这些景点的是这里浓郁的古老文化，束河古镇的大觉宫有丽江保存比较完好的集汉、藏、纳西文化为一体的明代壁画，其技法柔和了佛、道的风格，极像泰安岱庙里的帝王启跸图。

  沿束河街向北走，路上可以看到一股清流在街道上穿行流淌，汩汩有声。走了二三百米，就来到了这溪流的源头——也就是“龙泉潭”。由于依山傍水，所以龙泉潭的潭水比丽江古城的水更加清澈透明，丽江的流水勉强可以洗衣服，这里的水却清澈得让人想弯腰去掬一捧来喝，它日夜泉涌不断，被束河人奉为神灵。在龙泉潭的旁边建有龙泉寺，源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉着皮匠祖师。因为束河出了很多制皮的能 工巧匠，过去一直有着“束河皮匠，一根锥子走天下”的说法，这里也是重要的皮毛集散地，是束河人的骄傲。今次我也不虚此行，诚心买了一条牦牛皮腰带和一个钱包，算作束河之行的纪念。 我们沿着当年的茶马古道走去，领略着历史的沧桑，在古镇的博物馆里，又真实看到了南线丝绸之路怎样在先人的脚下把艰险化为神奇。冥冥中一阵马铃声自远而近，原来是游客们正骑着马缓缓走来，欢快的阳光在每个人的脸上闪烁，他们的闲适不正反映了历史的沿革和时代的变化吗？

  告别了束河，也告别了历史。列车又把我们拉回到了南方春城——昆明。

                                    七

    今天是旅游的最后一天，在昆明我们将自由的观赏云南民族村。

    云南有26个少数民族，民风民俗各不相同，民族村里各民族都有自己的村寨，主要的有彝族苗族藏族纳西族傣族白族，他们叫汉族是‘水又族’，在这里汉族似乎也成了少数民族！他们在自己的村寨里生活起居都保留着民族特色，普遍的特点是自由安详欢乐满足，她们以歌舞招揽游人，宣传她们的民族，宣泄着民族的自豪。我们由一个村寨走进另一个村寨，从一个欢乐的漩窝卷到另一个欢乐的漩涡，犹如置身于欢乐的海洋，那海上的龙舟、凌空的飞越给人神幻般的遐想。

   临近中午的时候，开始了大象的表演，人们群头钻动，争相与大象亲近，或喂香蕉或贴近照相，更有少年少女们躺倒地上，尽情的让大象用腿和鼻子按摩，引起了观众的阵阵惊呼和笑声。这庞然大物竟是如此的温顺，也象征了世间万物本应是和谐相处的。这次旅游也是印证了这样美好的信念！

   十二天的南方旅游结束了，齐鲁专列又不远万里把我们送回到泰山脚下，旅途的疲劳已随风而去，喝着洱海的回味茶，回味着十几天的风尘趣事，不禁慨然叹曰：【江山万里，美景如画，游遍祖国，爱我中华！】

                                           ——2007年5月16日追记