神马文学网宋毅峰：《大哉庄子：未有知其修者》（四）
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宋毅峰：《大哉庄子：未有知其修者》（四）
(2010-02-03 09:01:27)蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？（《庄子.逍遥游》）
知其然，不知其所以然
接下来，庄老师讲故事了，他说，知了（蝉）和小斑鸠，本来并不曾见过大鹏鸟，但有一天，不知听谁说起关于大鹏鸟的“花边新闻”，估计得意得够呛，笑得肚子都疼了。而且还说，“大鹏鸟真是木头啊，大概闲着没有事干吧，飞那么远干嘛？就为了去南极的大冰山拍两张照片回来呀？像我们，扑哧一飞，从这边的青苹果，飞到那边的橄榄树，不是也很痛快吗？就算万一飞不到，掉在地上，又有什么稀奇，呵呵，不过是掉在地上而已。”
你注意了呵，看庄老师的文章，大鹏同风而起，“水击三千里”，叫“怒而飞”，高处着眼，大处着笔；而蜩与学鸠，“抢榆枋”、 “控于地”，则叫“决起而飞”，就像一只老母鸡被狗追急了，也“扑腾”一下，飞一个三两步，上演一出“鸡飞狗跳” 的闹剧。然后母鸡或许涨红着脸，觉得自己蛮有能耐。
人生的境界，有太多的不同。就像蜩与学鸠取笑大鹏鸟一样，“这老兄就是瞎折腾嘛！飞什么九万里，多累啊，怎么就一门子心思想去那个南极呢？”庄老师讲到这里，忽然不说了，只说这两个家伙得意得够呛。我们要注意呵，世界上有些了不起的人，当他还没有出头的时候，有人对他东指点、西取笑的，那就是小斑鸠的胸怀，读读历史，看看身边，太多了，举不胜举。
人无远虑，必有近忧
庄老师接下来又另讲一个故事，他说，一个人，早出晚归，三餐而返，肚子饱饱的，说不定还打两个啤酒嗝；如果准备去百里之外，情况稍有差异，大不了检查一下钱包，看看要准备几个铜板，以方便叫TEXT；再不济，找一个纸袋，装一点土豆片、酒鬼花生亦或法式小面包，也就OK了，说不定两三天就回来；如果去千里之外呢，准备就又不一样，须得看看银行卡上有多少盘缠，不说“腰缠十万贯”，起码桑拿的钱、给服务生的小费、宵夜摊上的开销、来回的机票你都得考虑。
这样一看，好像庄老师开过旅行社，在耐心告诉我们出门之前的相关准备。其实不然，这里说的是人生的境界。所谓“人无远虑，必有近忧”，人类的尊严，在于自己做主，你自己选择了一条路，就要为自己的行为负完全责任，你要准备好跟周围的环境互动。
前途要远大，须得有远大的计划，不要自己写的剧本，自己忘了站位、忘了台词；
眼光短浅的，关注鼻梁前的风光，你抓住今天就好了，公交车一来，赶紧去挤，商场打折，赶紧去争；
有人眼光稍宽一点，知道明天有雨，但不知后天下雪……因此庄老师说，这两个家伙它们知道什么呢？它们不懂其中的道理呀。所以下面才说，“小知不及大知”，这里的“知”，是见地、智慧。学问的范围，包括眼光、器度、践行的深浅。人生若没有眼光，踩着西瓜皮，往往以为是风火轮。加之又还短视，只关注嘴边的紫菜汤，看不见人生的大海汪洋，此时彼时，都不过“自作自受”，一切就有限得很。
一个人格局大，有远见，修身、立德，养望，需要智慧做基础。如此，才有资格讲“千秋大业一壶茶”；而智慧的大小，是有范围的，肤浅一点说，所谓事业，本来不过是培养个人声望的地方。
同时，生命有长短，有的人左右不了自己生命的状态，活了几十年，充其量一百来年，走掉了。纵使再向苍天借他个五百年，也还是不晓得把握生命，不能够把握岁月，就是“小年不及大年”。