《诗·鄘风·柏舟》

《诗·鄘风·柏舟》

泛彼柏舟，在彼中河。髧²彼两髦³，实维⁴我仪⁵。之⁶死⁷矢⁸靡⁹它。母¹⁰也天只¹¹！不谅¹²人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特¹³。之死矢靡慝¹⁴。母也天只！不谅人只！

【译文】荡着小小柏木舟，飘浮在那河中央。发垂两边好英俊，实是值得我效法。直到穷尽陈述没有它，本源来自天啊，不诚实的只有人。

荡着小小柏木舟，飘浮在那河岸边。发垂两边好英俊，实是值得我匹配。直到穷尽陈述没邪恶，本源来自天啊，不诚实的只有人。

【说明】这是一首对爱情感到失望的山歌，山歌的主人公独自一人来到河边，登上小小的柏木舟，回忆起与他相识时，只看中了他的英俊相貌，而没有考虑他的人品，于是发出感慨，本源来自天啊，不诚实的只有人！人为什么不能效法天，象天一样诚实呢？

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【注释】1.鄘：（yong庸）地名，故城在今河南省汲县东北，新乡西北。武王死，武庚叛，周公尽以其地封康叔，遂并入卫国。

2.髧：（dan旦）头发下垂状。

3.髦：（máo毛）《诗·小雅·甫田》：“烝我髦士。”《诗·大雅·棫朴》：“奉璋峩峩，髦士攸宜。”《诗·大雅·思齐》：“誉髦斯士。”《仪礼·士冠礼》：“髦士攸宜。”《尔雅》：“髦，俊也。”这里用为英俊之意。

4.维：文言助词，用于句首或句中，帮助判断。《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维驹。”《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何。”

5.仪：《易·渐·上九》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”《诗·大雅·庶民》：“我仪图之。”《诗·周颂·我将》：“维天其右之，仪式刑文王之典。”《文选·张衡·东京赋》：“仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。”《抱朴子》：“仪肖曹之指挥，羡张陈之奇画。”《正字通·人部》：“仪，效法。”这里用为效法之意。

6.之：《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东。”《韩非子·扬榷》：“咫尺已具，皆之其处。”《韩非子·十过》：“昔者卫灵公将之晋，至濮水之上。”《史记·项羽本纪》：“之沛公军。”《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。

7.死：《易·豫·六五》：“贞，疾恒，不死。”《老子·四十二章》：“强梁者不得其死，吾将以为教父。”《论语·子罕》：“天之将丧斯文也。後死者不得与於斯文也。”《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”《孟子·离娄下》：“可以死，可以无死；死伤勇。”《荀子·大略》：“流言止焉，恶言死焉。”《大戴礼记·本命》：“化尽数穷谓之死。”《广雅·释诂四》：“死，穷也。”《后汉书·皇甫嵩传》：“讹言‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。’”常建《吊王将军墓》：“战余落日黄，军败鼓声死。”这里用为穷、尽之意。

8.矢：《易·解·九二》：“田获，三狐，得金，矢，贞，吉。”《书·大禹谟》：“皋陶矢厥谟。”孔传：“矢，陈也。”孔颖达疏：“皋陶为帝，舜陈其谋。”《书·盘庚》：“率吁众慼出，矢言。”《诗·卫风·考槃》：“独寐寤言，永矢弗谖。”《诗·大雅·大明》：“矢于牧野，维予侯兴。”《诗·大雅·卷阿》：“来游来歌，以矢其音。”毛传：“矢，陈也。”《诗·大雅·江汉》：“矢其文德，洽此四国。”《尔雅·释诂上》：“矢，陈也。”《论语·雍也》：“夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”这里用为陈述之意。

9.靡：《书·咸有一德》：“天难谌，命靡常。”《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。”《诗·邶风·泉水》：“靡日不思。”《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能艺稷黍。”《诗·小雅·皇皇者华》：“駪駪征夫，每怀靡及。”《诗·小雅·采薇》：“靡室靡家。”《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，我心伤悲。”《诗·大雅·皇矣》：“比于文王，其德靡悔。”《诗·大雅·板》：“靡圣管管，不实于亶。”《诗·鲁颂·泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”《诗·商颂·玄鸟》：“武王靡不胜。”《荀子·儒效》：“乡也，胥靡之人，俄而治天下之大器举在此。”《战国策·秦策》：“靡不有初。”《尔雅》：“靡，无也。”《史记·屈原贾生列传》：“靡不毕现。”这里用为没有之意。

10.母：《老子·一章》：“有，名万物之母。”《韩非子·扬榷》：“虎成其群，以弑其母。”这里用为本源之意。

11.只：《左传》：“诸侯归晋之德只, 非归其尸盟也。”指事。用于句末，表示终结或感叹之意。

12.谅：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。”《礼记·祭义》：“易直子谅之心。”《礼记·内则》：“请肆简谅。”《楚辞·九辩》：“私直怜兮何极，心怦怦兮谅直。”《说文》：“谅，信也。”《方言一》：“众信曰谅。”这里用为诚实、信实之意。

13.特：《诗·鄘风·柏舟》毛传：“特，匹也。”马瑞辰通释：“特训独又训匹者，犹介为特，又为副；乘为一，又为二、为四；匹为一，又为双、为偶，皆以相反为意也。”《诗·小雅·我行其野》：“不思旧姻，求尔新特。”《诗·小雅·正月》：“瞻彼阪田，有菀其特。”这里用为匹配之意。

14.慝：（te特）《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。”《诗·大雅·民劳》：“式遏寇虐，无俾作慝。”《诗·大雅·瞻仰》：“岂曰不极，伊胡为慝。”《周礼·环人》：“察军慝。”《尔雅》：“崇谗慝也。”《左传·僖公十五年》：“于是展氏有隐慝焉。”《论语·颜渊》：“敢问崇德、修慝、辨惑。”《孟子·梁惠王下》：“饥者弗食，苏者弗息，睊睊胥谗，民仍作慝。”这里用为邪恶之意。