诗诀解道 别有洞天（转载）

(2009-03-22 19:53:20)转载
标签：道德经
文化
分类：智慧
——《道德经真义》读后一得
萧志才（教授、著名丹道学家）
在“枫叶红于二月花”的深秋，我接到《益生文化》主编陈全林先生所赠新作《道德经真义》（简称《真义》），十分高兴。秋天是收获的季节，全林创办《益生文化》已经走过八个春秋，作为一个生活在农村民间的文化研究者，闯荡京都，在创业征途上风风雨雨，曲径通幽，历历在目。全林著《道德经真义》，是汗水、心血所铸成的，难能可贵。我读了《真义》，深感全林用诗诀解道，别有洞天，别具一格，弘道创新意，使我得启迪。《真义》确实是丹道修炼者值得收藏与研究的好书。现将我的初步读《真义》的心得分述如下。
一、 担水吟诗神入化，诗诀解道别有天
全林在农村担水时，行进在山麓小道上也背诵唐诗，足见全林对背词吟诗已出神入化，他青年时期就成了一个喜爱诗词的诗迷，“迷”中出奇，“奇”中创新，这是一个作者成长的过程中吟、背、思三步曲。“读书破万卷，下笔如有神。”（杜甫）、“文章熟读百遍，其义自知。”（朱熹）“熟读唐诗三百首，不会写诗也能吟。”上列都是古代诗人、圣贤名句，真知灼见。全林著《道德经真义》，是从先哲（古代圣贤、丹家、诗人等）们浩瀚的诗诀海洋中精选千首之多，先哲们的诗诀本来就是灿烂的思想之花，全林别有洞天，将千首诗诀，入乎其中，又出乎其外，进行分门别类，综合分析，针对老子《道德经》中所论金丹大道进行对号入座而注解，这是一件极为艰苦、细心、专一的工程，全林“运用之妙，存乎一心”，注解力争解题入意，明白晓畅，循章明理，有论有证。《真义》谋篇布局也很到位，每一章有“原文”、“字解”、“道解”、“总结”。我赞赏“道解”中大量辑录先哲们的诗诀，并夹叙夹议，深入浅出，重点突出。“总结”是“画龙点睛”，承上启下。全林注解《道德经》，显示出他对先哲诗诀融通水准，如没有对先哲诗诀透彻明晓的基本功，根本就不可能在“用诗诀解经”上那么得心应手。功夫不负有心人，一分耕耘，一分收获。鲁迅先生讲：“比较是医治受骗的好方子。”（《且介亭杂文集》）全林注解《道德经》使读者对照，辩证理解，确实做到了别具一格，别有洞天。《道德经真义》讲：“引用丹诀，发挥其修炼思想。” “读书中发现诗与道奥秘，一切都融化到这本注解《道德经》一书中。”《真义》封面提示语：“是真正的口诀与道果，能指导您修行。”这是一个负责任的作者的心声。
二、道正破释开玄关，综合深阐闪辉点
三十多年丹道修证中我一直在探索丹道“玄关”的至极玄秘。丹经中历代丹家对开“玄关”众说纷纭，各打各的锣，各唱各的调，形成玄色浓重、很难琢磨的现象，蒙上了神秘面纱，确实需要有识丹士来破解。张玉仙女士对《道德经真义》的灵映诗是：“道正天下事，明处插花灵。” “道正”可以理解为“正道”，唯有弘扬正道，才能“明处插花灵”，“灵”字可破解为全林以诗诀解道，并非妄说乱解，而是针对《道德经》中金丹大道切题入化，开出了绚丽多彩的思想之花。我在1997年第9期《气功》杂志上读到署名“法宏”发表的《张伯端论开玄关》的文章，当时我尚不知道法宏就是陈全林的笔名。这篇文章我读后感到作者以诗诀解开玄关有独到之处，我在文章边空白上批注：“此文作者很有灵气。”尽管是短文，但阐述的内容很切题，大致有如是要点：玄关不是“窍”；玄关是真种；是大药金丹等。在法宏文章见刊前我也发表了两篇论开玄关的文章，一篇是发表在《东方气功》的《开玄关是讲气的能量转化》，另一篇是发表在《中国气功》的《点破玄关气纵横》，鄙人拙作与法宏文章相比较，异名同曲。光阴如箭，日月如梭，转瞬已过去了十二个年头，我又收到全林赠阅的《道德经真义》，感慨万千。全林著《真义》，“入乎其内”功夫，全面引录先哲们诗诀解玄关之秘，在先哲们诗诀全辑中夹叙夹议，自己的见解与先哲的诗诀交相辉映，相得益彰。朋友们可以读《真义》即明白。全林棋高一着，将自己对诗诀解经成果，归纳分析，升华到一个新的境界，用综述更集中突出他破解“玄关”的闪光创见，形成层次，分明综论开“玄关”的丹理。经我归纳精一破释开玄关的正道有下列四点：
第一，“玄牝通天，真气之门”，什么是玄牝？玄关？“就是丹士与天地万物沟通虚无能量的通道”。第二，“能量通道就是玄牝，就是金丹的功用。” “玄牝一定与真精能量有关，与玄珠光彩有关，无神气光照，不足以言玄牝。” “真如宇宙初开时宇宙间能量凝聚星云天体一般。”第三，“玄关是先天之物在人体上的现象。” “离不开中脉的开通。”第四、“与天地间的能量进入人体有关。还是功夫量级问题。但修炼中呼吸所标出的调息功夫是命功的基础，也是玄关出现的基础。”上列四点是我从《真义》中辑录归纳，分层条理化，便于朋友们鉴析。

百会放光
全林在《真义》中论开玄关是经过修证而得出的结论，鄙人修证，所见略同。1994年夏天，我在上海市桂香桥公园，带领学生晨练时，我头顶百会穴发射出与天相连的巨型玄珠丹光，在学生们群体的百会穴犹如火树银花般发出金色的与宇宙相连的玄珠丹光。我的学生白清同志2001年在五台山山门牌楼下摄影，照片中百会穴发射与苍穹相融的玄珠光柱。我曾将此照片赠全林留念。全林对丹道开玄关的综述，我和我的学生在不同时间、不同场合均得到印证。天地交泰化成功，《真义》中综述开玄关诸论是可信的。“正道”就是修证升华的丹理。希望当代丹士们继续奋力探索。全林著《真义》，对《道德经》金丹大道如炼心、修德、练气、火候、产药等等方面都有详细口诀与论述，我在此不再一一评述，朋友们可以细读《道德经真义》。从而领悟《真义》中所阐发的金丹奥秘。有的朋友也许会问：“你老萧为什么只选全林《真义》中关于开玄关的一个专题呢？”坦诚相告，一方面因文章容量，更重要的是我让朋友们“窥一斑而见其全豹”，引导朋友们自己去研读，可以“中得心源”。全林别有新意，用先哲诗诀解丹道，确实做到“道正专一融会通，综述深阐闪光辉”。毛泽东先生讲：“综合中见光辉”。全林运用诗诀解丹道，功夫就在“综合深阐”上。
三、辛勤耕耘结硕果，寒彻梅花分外香
原中国气功科学研究会副会长、《中国气功科学》杂志社社长管谦将军在2008年五月亲赴寒舍香堂文化新村望仙亭别墅学习道教上清一脉《六字诀胎息教程》，管将军学习圆满以后，我们交谈中管将军说：“全林在《中国气功科学》工作过，主要是协助副主编丁文先生作采编工作。平时他很勤奋，写文章也有才气。自《中国气功科学》停办后，他白手起家，毅然决定创办《益生文化》，至今已八个春秋，越办越有生气。”管将军是革命前辈，我对他特别尊重。管将军对全林的评述我是十分赞同的。2007年6月18日，我请民间高人张玉仙在寒舍吃饭，《赵巧芝现象值得关注》的作者钱俊时教授作陪，钱教授说：“老萧，你是《益生文化》最早的六位顾问之一。”我听了点点头，我是“恨不新松高千尺”。《益生文化》创刊1——6期，我写了一篇综合评论《红杏出墙，一枝独秀》，《益生文化》创办进入三年，我又续写短评《跃上葱茏四百旋》。我这两篇评论，其用意是为全林创办《益生文化》鼓气，毛泽东先生说：“气可鼓，而不可泄。”全林办刊是“摸着石头过河”，他在不断地探索《益生文化》办刊的主旋律，办刊思想已水到渠成。办刊中困难与挫折，更加磨炼全林的意志。《益生文化》的主旋律早公诸于世：“文化·良知·健康；社会·自然·人生；国学·养生·大道”。全林在办刊实践中为唱响这主旋律而努力。《菩提道次第广论》讲：“世界圆满皆慧生”。唐诗云：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。全林一定能一边办刊，一边学习，一边思考，一边著书。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”山外有山，天外有天，《道德经真义》的出版，也可以讲是全林办刊八年来结出的丰硕之果，气功界的友人也深感幸欣慰，一定会喜读《道德经真义》，我为之而赞曰：辛勤耕耘结硕果，寒彻梅花分外香。