传统佳节话传统

又到中传统佳节“元宵节”了。这个节，也许是有着深厚的历史文化原因，一直都对这个节倾注了很深的感。我心里，节就是一种文化，一种关乎社会、历史、文与民生活的文化。们每一次或庆祝、或欢度每个节，就是有意无意地在延续这种文化。延续之际，生命便充满意义，生活也多姿多彩。
只是，如今的中，除了传统节之外，又多了“圣诞节”、“愚节”、“节”等几个泊来的“洋节”。这些洋节，还过得越来越红火，越来越有取代中传统节之势了。年轻，特别是大、中学的学生们，对“洋节”的痴程度几乎到了无以复加程度。而传统节在他们眼里，反而没有多大的吸引力。也许那洋节有一种创意，而中传统节恰恰少了一些新奇罢，我不去追溯什么原因，只是觉得有一种莫名的忧虑与悲哀。
我们看到，２月１４“节”，满大街鲜艳的玫瑰，把年轻的心儿烧得火红，甜蜜的巧克力把们的嘴巴甜的发腻。一束新鲜的红玫瑰，价格高得令咋舌，但们却毫不吝啬。一些学生即使因此透支月底的饭菜票也毫不犹豫。尤其荒唐的是，这个泊来的洋节一到中却变得异常暧昧，“”一词似乎更与婚外恋、第三者相关联。４月１“愚节”，沿袭外传统，捉弄甚至于好友、师长、同学、同事便是这的主题，而且捉弄无罪，哪怕你被捉弄得吃了再大的哑巴亏。谁让你是个“愚”呢？12月26是圣诞节，这个节更为隆重，且不说这天早就被装饰得富丽堂皇的各个商店以及各种活动，仅仅这一天收到的祝福短信，也远比元旦、节来得多。可是，如今，传统节在们心里有多大影响呢？
经常在心里自问，现代社会里，还有多少知道中也有自己的节，知道自己的节比“洋节”更漫、更有调、更有文化内涵？有多少还在珍惜，珍惜除圣诞节之外中自己的新年——节？近年来，一些甚至感于节期间的传统惯以及种种不便，已经搜肠刮肚罗列种种罪过，在提议取消中华民族这个最大的、最具饱满关怀和文历史源远流长的传统节，虽然我知道，那只不过是一种基于计民生的设想，没有动摇中传统的根基。但由此可知，其它传统节在心里还有多少分量了……
我这一代，以及我这一代以前的祖先们，是伴着“牛郎织女”之类故事长的。从小就知道牛郎织女坚贞不渝的爱，不仅感动了老水牛，也感动了用簪划出银河的王娘娘，更感动了无数善良的中，甚至感动了其它生灵，如喜鹊——在宽广无边的天河搭起“鹊桥”，让牛郎织女相会。一座鹊桥，两个星座，演绎了一个凄美的爱故事，加上秦观“金风玉露一相逢、便胜却间无数”、“两若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古吟唱，又有多少文墨客为这凄美的爱写下深的诗篇！让一个七夕，为最中化的节。古往今来，无数少女在七夕之“乞巧”，与其说是“乞巧”，还不如说是祈求爱。于是，一代代中牢记了“七月七”，虽然含蓄的中并没有明确这一天叫“节”，但谁又能否定呢？
其实，中华民族大家庭里，各个民族大都有着自己的节。如佤族的“串姑娘”， 傣族的“四月十四抛绣球”，白族的“四月二十五歌节”，彝族不定期的意中自由恋爱，苗族有名的“三月三”等等，数不胜数，不一而足。这些姑且不论，仅从浩瀚如海、博大精深的中文字里，我们不难看到，在中还有一个更具漫调的“节”——元宵节。
传统元宵节，是中城乡普遍重视的民俗大节，有着丰富的涵义与精神。自古以来，们在这个节相会，已是一个传统，只是这个传统的演变没有为法定的节，这也许就是中传统文化与现代社会意识融合上的悲哀。欧阳修一首《生查子》，“去年元时，花市灯如昼。月上柳梢，约黄昏后。今年元时，月与灯依旧，不见去年，泪湿衫袖。”辛弃疾一曲《青玉案》，“众里寻他千百度，蓦然回首，那却在灯火阑珊处。”印证了元宵节是我古代的节。这样一个节，在封建社会中给未婚女的相识、相会提供了一个时机。如传统戏曲中，陈三和五娘在元宵节赏花灯相遇而一见钟，乐昌公主与徐德言在元宵破镜重圆，《灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订。我叹，有多少痴女，于这个节里流连忘返，不能自拔，与其说是在元宵节里看花灯，倒不若说他们在寻寻觅觅灯火阑珊处的爱。
节总是离不开鲜花的。“花为媒”，没有鲜花，又如何现爱的美丽与漫？但是，除了玫瑰之外，我也不知道，还有多少明了中也有比玫瑰花更漫，更纯洁大气的“花”——荷花！在中大量的美丽诗词之中，我倾倒于把爱喻为“并蒂莲”，把女孩喻为“芙蓉”与“荷花”；我痴于汉乐府民歌《江南》中“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间……”；神往于《涉江采芙蓉》中的“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之遗谁？所思在远道……”荷花淡雅，含蓄，大气，实在，绵绵密密，难以割舍。“藕断丝连”——正是中含蓄爱最恰当的比喻。有谁还敢说，这不是纯洁高雅、漫脱俗、含蓄妩媚的“花”？而“洋花”红玫瑰，不仅显得露骨，直白，小气，热有余而含蓄几无，缺乏荷花的绵绵香味，令不得不怀疑洋的爱来得快，主动大胆，却去得也快，断得绝。
即使是中自己的新年——节，其实也远比洋的“过年”——圣诞节更有丰富的文化内涵，更具饱满的意义。遥想当年，每当一放寒假，便数着子盼望大年的早早到来。不仅是为了穿上新衣服，也不仅是为了有几个“压岁钱”，期盼的是那种浓浓的节气氛，是能见到许多平难得一见的亲，更喜欢见到大们辛劳一年后轻松的笑脸。那是我们心中的快乐、幸福和兴奋。大年三十，家家户户贴门神，贴联，放鞭炮，包饺子，吃年饭，吃着零食儿守岁，然后挨个向长辈行拜年，长辈们逐个发压岁钱。大年一，吃年糕，穿新衣，上大街去看耍龙灯，踩高跷，听大戏。整个正月十五以前，拜年，放风筝，放焰火……这样一个常内容，隆重、热闹、融洽、和谐，较之于只过一个平安，吃一顿火鸡宴了事的“圣诞节”，富有何等浓郁的亲与？
我们还有许多外根本没有的，很有意义的传统节，比较注重的有清明节、端午节、七月半（祭祖节）、中秋节、重阳节等等。
清明节，是对祖宗的隆重缅怀。从脍炙口的古诗句“清明时节雨纷纷，路上行断魂。借问酒家何处在，牧童遥指杏花村”，“清明时节家家雨，青草池塘处处蛙”中，我们能味到那么一种布满浓重怀念的气氛。清明前后，雨季渐近，中不论贫富，也无论远近，都习惯在这一天扫墓，为祖先的坟墓除草、修整、培土，以免祖宗淋着雨水，受了风寒。当然还要摆下祭品，点上香腊，焚烧纸钱，供逝去的先享用。这么一个节，现的是中华民族不忘本的传统，彰显了中至亲至孝的优秀品德。
端午节，是中两千多年来，为纪念伟大爱诗屈原而设定的节。这一天，整个中华民族都在执著、隆重地纪念他。如此高规格的待遇，任何家首脑或英雄豪杰都无可项背，其对爱精神，对文和文学艺术的重视，举目世界，绝无仅有。这一天，整个民族，在包粽子，置糕点，投入江河，以喂饱水鱼河虾，不让它们伤害诗的躯；在酿制雄黄酒，倾进江中，驱赶水鬼，让其无法残害屈原。在采菖蒲、艾蒿等驱邪香草，投入江中，以驱赶山妖，也献给生前品高洁，宁愿自沉汨罗，也不愿与污浊世俗同流合污，怀瑾握瑜的诗作为物。这又是何等善良，知道感恩的中！我们为这样的传统节，为这么一个善良的民族和民而深感自豪！
传统的祭祖，分秋两祭。民间有句，叫“清明时节找鬼，中元时节鬼找”。农历七月十五为“盂兰盆节”，也称“中元节”，俗称鬼节、施孤，亡节、七月半。这个节，出自佛教仪式中，佛教徒为追荐祖先举行“盂兰盆会”，其以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中追先悼远的俗信，于是得到全民族的尊崇和普及。从梁代开始照此仿行，相沿了中元节。素有七月接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财要烧很多，烧时，在写有享用姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。这天，无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡，以示对死去的先的怀念。
还有另一个传统——祭祖节，也即农历十月一，也称寒衣节。十月一之后，气候逐渐寒冷。们怕冥间的祖先缺衣受冻，因此，祭祖时除了供食物、香烛、纸钱外，还要“烧包袱”包袱里装的是供物——冥衣。们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。相传孟姜女送寒衣寻夫哭倒长城就是十月一，此后，“十月一，十月一，家家为鬼送寒衣”的习俗即延续下来。
无论是清明节、七月半，还是寒衣节，无不现了中华民族自古以来即有的尊老敬老、孝老恤亲的优良传统，表达了对故去亲的深切思念，孝敬、不忘根本，现了中华民族是一个孝顺的民族，有着无与伦比的浓浓感，饱具一种厚重的文思想。这样一个传统，试问当今世界，哪一个家和民族能够比拟？
八月十五中秋节，是最有中传统的节。富有特色的，与月圆、望月有关的中秋节，有着深厚的历史文化底蕴。月圆圆，于是，盼团圆，刻骨铭心思乡，思念亲，便是中生活的一个主题。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今月明尽望，不知秋思落谁家”。中秋的一轮明月，钩动过多少心灵的琴弦，又让多少游子的梦绕魂牵？“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一”，倘若不能与家团聚，这又是怎样折磨心灵，痛彻骨髓？这种疼痛，让多少在一个个寒凉秋，辗转反侧，徘徊窗前？沉沉的乡思和忧愁，无法排遣和解除，这种对中秋节割舍不断的浓浓愫，早就深入了中的骨髓。
九月九是传统的重阳节，又叫“登高节”。这一天的传统活动丰富多彩，包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。现代社会里，这一天又是法定老年节，传统与现代巧妙结合，为尊老、敬老、爱老、助老的象征。这一天，我们从王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一”美丽的诗句里，能感受到一份浓厚的思念；这个时节，赏着菊花，往往又会想起那位“不愿为五斗米折腰”归隐园田的诗陶渊明，以及他的著名诗句，“采菊东篱下，悠然见南山”；还会想起伟大的诗毛泽东，为毛泽东那“生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似光。胜似光，辽阔江天万里霜。”乐观豪放的怀所感染！而我，却从节神韵里，会到一种“生无处不登高”哲理的深远。
这样一个个传统节，早就像殷红的血一般注入了民族的脉管。而我们，上流着和祖先一样的血液，有着和祖先一样的黑眼睛、黑发、黄皮肤，受着唐诗、宋词、元曲耳闻目染的熏陶，就不应该把这样一个个节遗忘。我不是极端的传统保守主义者，但我知道，尽管，我们的传统节里必须添加新的创意和内容；尽管，泊来的“节”有其漫的可取，“愚节”有其幽默的一面，“圣诞节”有其“平安”的内涵。但中传统节，有着无比厚重的历史渊源与文化渊源，需要我们去继承，去发扬，不是抛弃，不是改良，更不是取代，而是以热烈深沉而刻骨铭心的爱，让中华民族优良传统散发出更加耀眼的光芒。