佛说天地八阳神咒经

闻如是，一时，佛在毗（pi）耶达摩城，廖廓宅中，十方相随，四众围绕，尔时无碍菩萨，在大众中，即从座起，而白佛言，世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始已来，相续不断，有识者少，无识者多，念佛者少，不念佛者多，神通者少，不神通者多，持戒者少，破戒者多，精进者少，懈(xie)怠者多，智慧者少，愚痴者多，长寿者少，短命者多，禅定者少，散乱者多，富贵者少，贫贱者多，柔软者少，刚强者多，布施者少，悭(qian)贪者多，信实者少，虚妄者多，被使世俗浅薄，官法荼毒，贼役烦重，百姓穷苦，取求难得，良由信邪倒见，获如是苦，唯愿世尊，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。
佛言，善哉善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别演说天地八阳之经，此经过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说，夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物，人者，真也正也，心无虚妄，身行正真，左 为真，右 为正，常行正真，故名为人，是知人能弘道，以润身，依道依人，皆成圣道。
复次无碍菩萨，一切众生，既得人身，不能修福，背真向伪，造种种恶业，命将欲终，必沉苦海，受种种罪，若闻此经，信受不逆，即得解脱诸罪之难，出于苦海，善神加护，无诸障碍，延年益寿，而无横夭，以信力故，获如是福，何况有人，尽能书写，受持读诵，如法修行，说其功德，不可称不可量，无有边际，寿终之后，并得成佛，佛告无碍菩萨摩诃萨，若有众生，信邪倒见，即被邪魔外道，魑(chi)魅(mei)魍(wang)魉(liang)，鸟呜百怪，诸恶鬼神，兢(jing)来恼乱，与其横病，恶种恶注，受其苦痛，无有休息，遇善知识。为读此经三遍，是诸恶鬼，皆悉消灭，病即除愈，身强力足，读经功德，获如是福，若有众生，多于淫欲嗔(chen)恚(hui)愚痴悭贪嫉妒，若见此经，信敬供养，即读三遍，愚痴等恶，并皆除灭，慈悲喜舍，得佛法分。
复次无碍菩萨，若善男子善女人等，兴有为法，先读此经三遍，筑墙动土，安立家宅，南堂北堂，东厢西厢，厨舍密屋，门户井灶，碓(dui)砌库藏，六畜栏溷(hun)，日游月杀，大将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，土府伏龙，一切鬼魅，皆悉隐藏，远屏四方，形消影灭，不敢为害，甚大吉利，得德无量，善男子，兴功之后，堂舍永安，屋宅牢固，富贵吉昌，不求自得，若远行从军，仕官兴生，甚得宜利，门兴人贵，百子千孙，父慈子孝，男忠女贞，兄恭弟顺，夫妻和睦，信义笃亲，所愿成就，若有众生，忽被县官拘执，盗贼牵挽，暂读此经三遍，即得解脱，若有善男子善女人，受持读诵，为他书写八阳经者，设入水火，不被焚漂，或在山泽虎狼，猛兽屏迹不敢，善神卫护，成无上道。
若复有人，多于妄语绮语恶口两舌，若能受持读诵此经，永除四恶过，得四无碍辩，而成佛道。
若善男子善女人等，父母有罪，临终之日，当堕(duo)地狱，受无量苦，其子即为读此经七遍，父母即离地狱而生天上，见佛闻法，悟无生忍，以成佛道。
佛告无碍菩萨，毗婆尸佛时，有优婆塞优婆夷，心不信邪，精崇佛法，书写此经，受持读诵，所作所为，须做即做，一无所问，以正信故，兼行布施，平等供养，得无漏身，成菩提道，号曰普光如来应正等觉，劫名大漏，国名无边，但是人民，行菩萨道，无所得法，以是经威德，获如是报，复次无碍菩萨，此八阳经，行在阎浮提，在在处处，有八菩萨，诸梵天王，一切明灵，围绕此经，香华供养，如佛无异。
佛告无碍菩萨摩诃萨言，若善男子善女人等，为诸众生，讲说此经，深达实相，得甚深理，即知身心佛身法心，所以能知，即是智慧眼，常见种种无尽色，色既是空，空既是色，受想行识亦空，既是妙色身如来，耳常闻种种无尽声，声既是空，空既是声，既是妙音声如来，鼻常嗅种种无尽香，香既是空，空既是香，既是香积如来，舌常了种种无尽味，味既是空，空既是味，既是法喜如来，身常觉种种无尽触，触既是空，空既是触，既是智明如来，意常思想能分别种种无尽法，法既是空，空既是法，既是法明如来。
善男子，观此六根显现，人皆空口常说之，若说善语，善法常转，即成圣道，若说邪语，恶法常转，即堕地狱，善男子，善恶之理，不得不信，善男子，人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也，无始以来，转读不尽，不损毫毛，如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知，善男子，读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器，若醉迷不醒，不了自心，是佛法根本，流转诸趣，堕于恶道，永沉苦海，不闻佛法名字。
尔时五百天子，在大众中，闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等阿耨(nou)多罗三藐三菩提心。
无碍菩萨复白佛言，世尊，人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死，何因殡葬即问良辰吉日，然始殡葬，殡葬之后，还有妨害，贫穷者多，灭门者不少，唯愿世尊，为诸邪见无智众生，说其因缘，令得正道，除其颠倒。
佛言，善哉善哉，善男子，汝实甚能，问于众生生死之事，殡葬之法，汝等谛听，吾当为汝说智慧之理，大道之法，夫天地广大清，日月广长明，时年善美，实无有异，善男子，人王菩萨，甚大慈悲，悯念众生，皆如赤子，下为人主，作蓬民父母，顺于俗人，教于俗法，造作历日，须下天下，令知时节，为有平满，成收开闭，建除定执，破危之文，愚人依字信用，无不免其凶祸，又使邪师厌镇，说是道非，谩求邪神拜恶鬼，却福招殃自受苦，如斯人皆反天时逆地理，背日月之光明，没暗室，违正道之广路，恒寻邪径，颠倒之甚也，善男子，产生时读此经三遍，儿即易生，甚大吉利，聪明智慧，福德具足，而不中夭，死时读此经三遍，一无妨害，得福无量，善男子，日日大好日，月月大好月，年年大好年，实无间隔，但辨即须殡葬，殡葬之日，读此经七遍，甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，并得成圣道，善男子，殡葬之地，莫问东西南北，安稳之处，诸人爱乐，鬼神爱乐，即读此经三遍，便以修荣安置墓内，永无灾障，家富人兴，甚大吉利，尔时世尊，欲重宣此义，而说偈言：营生善善日  休殡好好时  生死读诵经  甚得大利益  月月善明月  年年大好年  读经即殡葬  荣华万代昌
尔时众中，七万七千人，闻佛所说，心开意解，舍邪归正得佛法分，永断疑惑，皆发阿耨(nou)多罗三藐三菩提心。
无碍菩萨复白佛言，世尊，一切凡夫，皆以婚媾(gou)为亲，先问相宜，后取吉日，然始成亲，成亲之后，富贵偕老者少，贫穷生离死别者多，一种信邪，如何而有差别，唯愿世尊为决众疑。
佛言，善男子，汝等谛听，当为汝说，夫天阳地阴，月阴日阳，水阴火阳女阴男阳，天地气合，一切草木生焉，日月交运，四时八节明焉，水火相承，一切万物熟焉，男女允谐，子孙兴焉，皆是天之常道，自然之理，世谛之法，善男子，愚人无智，信其邪师，卜问望吉，而不修善，造种种恶业，命终之后，复得人身者，如指甲上土，堕于地狱，作畜饿鬼者，如大地土，善男子，复得人身，正信修善者，如指甲上土，信邪造恶业者，如大地土，善男子，欲结婚亲，莫问水火相克，胎胞相厌，年纪不同，唯看禄命书，知福德多少，以为眷属，呼迎之日，即读此经三遍，而以成礼，此乃善善相因，明明相属，门高人贵，子孙兴盛聪明利智，孝敬相承，甚大吉利，而无中夭，福德具足，皆成佛道，是时有八菩萨，承佛威神，得大总持，常处人间，和光同尘，破邪立正，其名曰：跋(ba)陀罗菩萨漏尽和  罗邻竭菩萨漏尽和  乔自兜菩萨漏尽和  那罗达菩萨漏尽和  须弥深菩萨漏尽和  因桓(huan)达菩萨漏尽和  和轮调菩萨漏尽和  无缘观菩萨漏尽和  是八菩萨，俱白佛言，世尊，我等于诸佛所，受持得陀罗尼神咒，而今说之，拥护受持，读诵八阳经者，永无恐怖，使一切不善之物，不得侵损读经法师，即于佛前而说咒曰：阿佉尼  尼佉尼  阿毗罗  曼隶曼多隶  娑婆诃
世尊，若有不善者，欲来恼法师，闻我说此咒，头破作七分，如阿梨树枝。
尔时无边身菩萨，即从座起，前白佛言，世尊，云何名为八阳经，唯愿世尊，为诸听众，解说其义，令得觉悟，速达本心，入佛知见，永断疑悔。
佛言，善哉善哉，善男子，汝等谛听，吾今为汝解说八阳之经者，八者分别也，阳者明解也，明解大乘空无之理，了能分别，八识因缘，空无所得，云何八识名为经，八阳名为纬，经纬相交，以成经教，故名八阳经，八者八识，云何名八识，眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌者是味识，身是触识，意是分别识，六根是六识，含藏识，阿赖耶识，是名曰八识，明了分别八识根源，空无所得，即知两眼是光明天，光明天中，即现日月光明，世尊，两耳是声闻天，声闻天中，即现无量声如来，两鼻是佛香天，佛香天中，即现香积如来，口是法味天，法味天中，即现法喜如来，，身是卢舍那天。卢舍那天中，即现成就卢舍那佛，卢舍那镜像佛，卢舍那光明佛，意是无分别天，无分别天中，即现不动如来，大光明佛，心是法界天，法界天中，即现空王如来，含藏识天，演出阿那含经，大般涅磐经，阿赖耶识天，演出大智度论经，瑜珈论经，善男子，佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。
佛说此经时，一切大地，六种震动，光照天地，无有边际，浩浩荡荡，而无所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地狱，并皆消灭，一切罪人，俱得离苦，皆发无上菩提心，尔时大众之中，八万八千菩萨，一时成佛，号曰空王如来应正等觉，劫名离苦，国号无边，一切人民，皆行菩萨六波罗蜜，逮无所得法，六万六千比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，得大总持，入不二法门，无数天龙夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩喉罗伽，人非人等，得法眼净，行菩萨道。
复次善男子，若复有人，得官登位日，及入新宅之时，暂读此经三遍，甚大吉利，善神加护，延年益寿，福德具足，善男子，若读此经一遍，如读一切经一部，若书写一卷，如书写一切经一部，其功德不可称，不可量，等空无有边际，如斯人等，即成就圣道。
复次无边身菩萨摩诃萨，若有众生，不信正法，常生邪见，忽闻此经，即生诽谤言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆憎嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱，上火彻下，下火彻上，铁枪铁叉，遍体穿穴，融铜灌口，筋骨烂坏，一日一夜，万死万生，受大苦痛，无有休息，谤斯经故，获罪如是，佛为罪人，而说偈言：身是自然身  五体自然足  长乃自然长  老乃自然老  生乃自然生  死乃自然死  求长不得长  求短不得短  苦乐汝自当  邪正由汝己  欲作有为功  读经莫问师  千千万万世  得道转法轮。
佛说此经已，一切大众，得未曾有，心明意净，欢喜踊跃，皆见诸相非相，入佛知见，悟佛知见，无入无悟，无知无见，不得一法，即涅磐乐故，此诸菩萨圣众，天神地祗，皆悉欢喜奉行。
佛说天地八阳神咒经终
南无护法韦驮菩萨
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愿以此功德  消除宿现业  增长诸福慧  圆成胜善根
所有刀兵劫  及与饥饿等  悉皆尽除灭  国泰民安康
出资印赠者  诵持流通者  现眷皆安乐  先亡获超生
所求皆果遂  随愿得往生  法界诸含识  同证无上道