（三江纪事）风韵犹存的天堂骑楼街

来源：云浮日报    发表日期：2009-07-05
●图/文  曾炳辉

设计精美的山花装饰

骑楼长廊已被现代装饰掩盖

当年辉煌的美隆商号
与广州西关骑楼媲美
骑楼是我国南方最具特色的建筑之一，它是近100多年来，在南方兴起的一种中西合璧的建筑形式。骑楼多为骑街而建、楼楼相连，楼上住人，楼下商铺，最具特色就是店前一定会有一条开阔的走廊。骑楼特别适应岭南地区潮湿多雨的天气，雨季可以避风雨，夏天可以遮阳光。在商业楼宇密集的城镇，骑楼的商业实用性更为突出。
上世纪初开始，思想开放乐于接受新文化的岭南人，从大城到小镇迅速兴起建造美观实用的骑楼建筑，以至形成了“目及皆骑楼”的城市景象，骑楼成为一个时代的特色建筑产物。改革开放之后，我国经济高速腾飞，高楼大厦已经取代了往日的砖墙瓦顶的房屋，骑楼建筑亦渐成历史。
近年来，很多地方在城市建设中都十分注重保护和利用历史建筑，像广州市就以西关大屋和骑楼街作为一种标志，来展现昔日广州城繁华的经济和深厚的历史文化。在我市新兴县天堂镇旧圩，也保留有一段民国年间所建造的骑楼街，虽然在规模上未及广州骑楼街，但天堂圩的这段街道规划之整齐、建筑工艺之精美足以同广州的西关骑楼相媲美。
天堂镇地处新兴县西南，历来都是该县的重镇。清代时，天堂圩就设有都司衙门。天堂镇区属大云雾山脉余脉的一个盆地，由于地势高，难以蓄水，自古以来都是一个苦旱之地。晚清到民国年间，许多天堂人背井离乡，到珠三角或港、澳甚至南洋谋生。之后许多外出的天堂人在他乡建功立业，拥有了财富和地位。外出的天堂人乡情浓郁，他们没有忘记自己的家乡，将从外地挣到的钱带回家乡建房造宅。
烟草业成就天堂繁荣
虽然地方苦旱，而聪明的天堂人却懂得扬长避短，种植水稻不丰产的土地，却能种植品质优良的天堂红烟。新兴县志记载：天堂红烟———烟叶色泽红润，叶细胞组织细密而有弹性，油份含量大，加工成烟丝条性好，燃烧性高，烟灰浅白，味道香醇。自清朝种植以来，天堂红烟就远近闻名。自古天堂乡民种烟收益可以“几敌水稻”，因此就有许多本地烟户、外地客商云集天堂圩，他们以经营烟业发家，并且在圩内建筑前店后厂的烟铺。
民国年间，天堂镇参军从政的人特别多，单内洞就有“一河两岸九统领，火烟相盖两省长”的讲法，但也是因为军人多，使天堂圩兵祸不断。内洞人李耀汉，绿林出身后受清廷招安，再领肇军起义，拥护孙中山推翻封建帝制，民国六年（1917）当上广东省省长，后因与广西军阀莫荣新不和而受排挤。民国九年（1920）李所领肇军残部被桂军迫剿到天堂，双方混战3个多月，后桂军攻入天堂圩，放火烧了两日两夜，烧毁商战、民房200多间，居民财物被洗劫一空。桂军后来在新兴沿河头、勒竹、县城、洞口、车岗撤退，沿途烧杀抢掠，被新兴人称作“走西军”。到民国十二年（1923）李耀汉投靠桂军，任沈鸿英旗下第五军军长，率领桂军残部在新会与粤军作战失败，经鹤山逃至新兴，沿途拉夫抢掠，县人称为“二次走西军”。这些兵祸给天堂人民带来深重的灾难，同时也令天堂街几近荒废。
上世纪20年代，在孙中山成立的南方国民政府的带领下驱走广西军阀，并平定邓本殷、陈炯明，广东统一，之后由原来李耀汉旧部陈济棠主持广东。陈以发展经济为重，令全省面貌焕然一新，天堂圩亦值此东风，发展烟草业带动地方经济发展。许多外来的烟商、本地的烟贩云集于天堂圩。此时无论是出外当官发财返乡的天堂人或是外来的客商都开始在天堂圩建造商铺，在短短的10多年时间，原来几近废弃的天堂圩又迅速复兴。当时有钱人都有一种炫耀财富的心态，因为在外见过世面，他们纷纷攀摹大城市的建筑风格，将如广州、香港、新加坡等地当时流行的骑楼建筑形式也带回到天堂圩，就形成了这一条几百米长、风格新潮、气派豪华的骑楼商业街。
一幢骑楼一个传奇故事
在当年要建造一幢这么有气派的骑楼，它的主人一定是非富则贵，而这一幢幢的骑楼，都有着一个个传奇的故事。
民国时，由开平水口到新兴打工的邝康祥，最初在天堂的一家烟店做伙计，由于他为人干练精明、勤俭节约，到存有一定本钱时，就自己开店经营烟叶，到后来发展成为在广州、香港都有分店连锁经营的美隆商号。他在天堂圩所建的美隆商号总店，是一幢三开间三层临街骑楼，从前店到后面的工场共有三四十米深，而店前的骑楼建筑装饰更为别致，一楼有两条显眼的罗马柱，二楼有临街的阳台，顶层装饰着欧陆格调的山花女儿墙。整幢建筑气势雄伟，具有浓郁的西洋哥特式装饰风格建筑特色，堪称天堂骑楼的代表作。这幢古建筑如今已变成一间电器商场。
旧时的“同栈”烟号，其创始人原籍福建，叫卢达先，早年曾经同邓发等革命家参加共产党，后来因在第一次国共合作失败后，隐藏到天堂，开始经营烟草，生意越做越大。他建起颇具规模的“同栈”号烟铺，如今从旧建筑中还依稀可见当年的兴旺景象。
旧时的富人，要建造一幢骑楼，通常会请省城甚至国外的设计师做出楼房图纸，然后由省城的工匠带着本地的工匠进行施工。当时的水泥、钢筋和许多的建筑构件多数都是进口产品，因此，所建下的骑楼不但外形独特，而且结构坚固。多数骑楼分前后两部分，后面是中国传统的青砖灰瓦结构，以密密的横梁分两层架出木阁楼，楼下是工场，楼上住人。而前部分则是门面，多为三层砖木水泥建筑，外观的装饰因主人品味、喜好不同而体现出各种特色的建筑风格。
天堂的骑楼形式多样，有以强烈的垂直线条和拱形窗体现出哥特式装饰风格的，有近海多台风地区的独特南洋风格的，有古罗马券廊式的，还有中国传统建筑风格的。
骑楼建筑能否重放异彩
当年的繁荣，成就了布局整齐、风格新颖的天堂圩骑楼街，这些骑楼连绵三四百米，气势非凡。由于在上世纪50年代实行土地改革的时候，天堂街的骑楼建筑多数已换了主人，并且在物资贫乏的年代，为了能居住更多的人，部分的骑楼格局已被改变，特别到了80年代后，出现飞跃式的经济发展，富裕了的人觉得骑楼建筑既古老又残旧，纷纷拆去了原来颇有特色的骑楼建筑，建起了现代的水泥楼房，一些未被全拆的，也已经改建得面目全非。往昔天堂圩“目及皆骑楼”的景象，到如今，所保留下来外观比较完好的也只有100多间。
骑楼作为一个特殊时期的特色建筑，它可反映出一个地方的历史文化，天堂的骑楼街能够见证当年天堂圩的商业繁华景象，传递着当年经济文化的信息，又展现了民国时期包容东西结合的建筑艺术。在新兴县要建设文化大县、发展旅游经济的进程中，在天堂镇能够有保存得如此数量的骑楼，可以讲是一份十分珍贵、值得保护的历史文化遗存，也是一种有待发掘的旅游资源。
骑楼可以被利用起来发展旅游业，但目前这些建筑还未列为文物保护单位，它们的性质始终是属于居民的私人用房，统一规划修缮难以得到业主的一致同意。另外，按照当地目前的财政收入状况，还没有能力投入大笔的资金进行修复。希望这些骑楼主人能够明白，拥有一幢近百年历史的骑楼，它的历史意义、文化价值是一幢现代水泥楼房所不能相比的，切莫将它们随便拆除，要将它们妥善保存，等待条件成熟的时候，再修缮，让这批曾经辉煌的骑楼重放异彩。