悟老师讲课听课摘记之九

题记：
把心炼柔软，气脉自然就柔软。想入道就一个字，诚，想用道也一个字，柔，一个柔字尽泄一切天机。大道的本质属性就虚无柔软自然。每一招，阐述的都是入道得道行道的法门，一用就灵，不用过程。顿法顿法就没有过程，一步到位。每一招都是法宝，就看你有缘没缘得到。
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演绎三通境界 何为三通，第一通，自身通，第二通与所有大成者通，第三通跟大道相通。你自身通为了啥？五眼六神通，十大神变十大神通，想大的，场就上来。第二通跟大成者相通，为啥？祝由十三科，表态，祝是祈祷，由是说出理由。跟大成者相通为了啥？万灵相助，祝我早日成就正果。跟师父相通，形象沟通，三十二相八十种好，能量沟通，无量光遍照三千大千世界，跟师父智慧沟通，跟师父的精神意志沟通，面对得失成败，八风吹不动，稳坐紫金台。第三个层次跟大道沟通，干啥，当这事业接班人，发扬光大，发愿后就行愿，发愿不行愿就麻烦了，有缘众生就找你来了，企盼的眼神……。
发完愿就行愿，使命上身了。万朵金莲一齐开的资料讲，气功大潮种种特征和现象，都是大道导演有意识安排的，有主角丑角配角，不合格的演员就淘汰。剩下的参与天地万物的净化，将来人类才有希望，不在你我手中发扬光大就罪人。
微笑大法（再解微笑） 三通境界，不光道的东西，你自身的还有大道的，重要的力量，还有老师的加持。面带微笑，相逢一笑抿恩仇，再深层的观想自已皮毛骨骼都在微笑，把微笑的力量发展到，……包容山河大地日月星辰。这是一个，第二个经过生生世世找寻，拥抱真理，回家的感觉，露出灿烂的微笑，这种法喜。第三个体会在寒风中颤抖，春回大地，冰雪消融，苦尽甘来。第四个众生苦就是我的苦，升起……的微笑，心旷神怡。一步功根本不讲入静和入定，不要求，只有开天目有要求。一步功教二个出功能方法，接功态、看听师父的书和录音，恭敬之心，师有啥功能你也有啥功能。没有入定，多积累心旷神怡的感觉，这种感觉积累多了，自动出功能。我靠愿力不能出功能？大道叫我干点活，能力自然显现。第五个跟师父心灵相通到境界的交融，心心相印后会心的微笑。这就是心传大法，佛祖拈花一笑。心有灵犀一点通。师父说一个眼神一个微笑就能治病，笑的时候大脑一片空白。体证无上大道，铸造生命永恒，回首苍芒大地，笑对无憾人生。人生最大的痛苦是心不安，能心安就是最大的幸福。
都是大法，简单吗？
卧功 过去仰卧，直奔虚空，能量就进来了，地球也在虚空中，拥抱宇宙，呼唤回家行吗？怎么放都行，……也可把腿蜷起来，有什么好处，会阴穴露出来，会自动炼精化气，睡觉不失，不易睡着，梦中睡着了容易丢东西，丢道，道力退缩。另外好处，自动出胎息，胎息密法之意，卧斗，像北斗七星，开合之意，万事万物都是一开一合，生命也是一开一合。
扒开，手一放，扒开，扒啥？把心灵垃圾都扒开，热。密宗认为，这区域如果不能断烦恼，心性不空，心光能放出来吗？法身的光是清静无象之光，很纯净，放下万缘就证法身，报身的光就紫磨金身。发大愿就能放光，肉身放光还真得把垃圾拔尽，一分障碍遮一分，垃圾不扒你想放光，做梦，心性光放不出来。扒开就能放光。也可打菩提心印，二手拇指与膻中穴连在一起，二手食指直指宇宙直指苍穹与虚空连在一起，心与虚空连在一起，你的心像虚空一样无为，没有挂碍没有杂染没有妄想，虚虚相通虚成一片。真空不碍万有，万有不妨真空，但使无心与万物，何妨万物常围绕。这就断烦恼，打上就没有妄想。脑袋还想事吗？不用观，放在（下丹田位置）就小周天。咱们起步不从欲界起步，直接从色界起步，心性光明放出来，将来身体才能转，起步的点不一样。这是仰卧。
侧卧 宇宙在手万化在心，乾坤尽在一掌中，把无限托于掌心，刹那间把永恒收藏。像旋极图中间拐弯，道家叫蜇龙睡。上半个像雷达姿势。卧佛一部分手就这样伸出来，强吗？身酥酥的。佛手装东西多。真正卧功是不容易睡着的，陈抟老祖一睡（就）睡三个月。
抱元守一 看了好几年不明白。这个抱，相学有三个作用，第一自我取暖，第二是自我安慰，孤独无助时候，……其实相学里还有更深是修养，叫抒写自信人生，涵养的标志。师父教时有四句话：气定神闲，胸有成竹，坚定不移，泰然自若。你再配合凝神入气穴，可舒服了。
为什么这么舒服，奥秘挺多。这边脾胃这边肝胆，能不能发气呢？五藏平和修心德，社会平和修功德，宇宙平和修道德。心主神明，如果心安神安，风调雨顺，天下太平，关键在和，修太和之气。老子在道德经上说，专气至柔，能如婴儿乎。把心炼柔软，气脉自然就柔软。想入道就一个字，诚，想用道也一个字，柔，一个柔字尽泄一切天机。大道的本质属性就虚无柔软自然。道为花德为叶，果为福祉。道是体，德是用。当道这个本源力量交感你这个生物仪器，产生的特殊的生物效应就是德。在你身上就不叫道，叫什么？叫德，就是你的心性行为。
观胸前是一盏明灯，这边是个球，这边是一盏灯，自我觉醒的心灯，不光点燃自我觉醒，还能照耀世界。但将此心化春风，世间还有受苦人，春风解冻，春风化雨，化一切苦毒，度一切苦厄，用一颗至诚的心感动天地。这里你就要得了。万里咸（前）空，一点灵明，悬于顶上照于胸前，前方总有光明和希望，神入恍惚渺冥之境，形归虚无寂寥之乡。柔字就够了，用道入道就一个字，诚，不管赤诚坦诚……一个诚字就灵。
身上舒服吧，暖融融软绵绵。为啥这么热乎？天人真火来熏浸肉体，运天人真火。（老师我没炼火怎么热乎？）过去咱们炼火，三昧真火拙火定，起天火起地火起五雷真火，起火烧世界百病化为尘。合道之后不用起火，自然就有，心安神安心性合道了。道，师父说属水，水……火向上膨胀炎热。
只要你合道了，阴阳俱足，五行俱足，自身自然俱足，不用炼。过去你也到过家，有这么舒服过吗？这个方法快。过去也到过家，没有这么热，给你编程序输进出了，这里面也舒服。胸有成竹，坚守不移，泰然自若，气定神闲。道家管它叫抱元守一，虚怀若谷。
道启动本源的力量，摩尼宝珠，本性灵光，跟你肉身接触之后产生的心性行为为德，把心光无限朗照十方，这是道德不？经，你拿的是无字真经不？肉身叫清静无染，离欲得乐，离苦得乐，这是道德经吧？师父讲，什么道德经，是经德道。经是什么？方法规律技术通过它运行，德与天地同体，上下一条心，气路都一样。德拥有之后自然就合道了，合到宇宙的本源、生命的本质，对不？那我启动本源的力量是道的力量吧？道的力量跟我的一身正气结合、跟我大慈大悲的心力结合，把大道的力量彰显，这就为德。经，身体求得清静无染，身口意清静。这是经不？为什么叫无字真经，表法为清静之意。自身俱足不？启动本源的力量，佛家叫佛，佛说的话叫法，道家叫德。一回事。法的力量能光耀寰宇，能法音流布，遍满十方，你现在心光无限朗照十方，这叫佛、法。僧，还是表法为清静之意，为什么剪头发，断三千烦恼丝，僧取其清静。自身俱足不？那我心理和生理清静了，是僧不？我把本源力量启用是佛不？我说的话是法不？我干的事是佛事不？归依谁啊？归依自我就完了还归依别人，归依自性佛自性法自性僧，自身俱足。佛就是正觉，老归依三宝，自身没有三宝？z功自有三宝，师父就是佛，师父说的话就是法……
自身俱足，怎么坐？坐九品莲台，极乐世界最高九品。坐了就来场。师说万事万物信息都散布在宇宙空间每一个角落，一想九品莲台……；不坐了，坐紫金莲；佛坐金刚坐、狮子坐，咱坐一回，……咱们坐哪一块？妙法莲华，z功妙法千古奇葩，传遍三界现代神话。哪个厉害？
不念六字真言，师父改成六字真音了。妙法莲华道德经，自身俱足佛法僧，代天宣化行大道，三身圆满果自成。师父说啥叫意言，就是特异功能的人将意念贮存到特定的语言和文字中。六字真言都改为六字真音了。妙法莲华的底座是什么？天机图。你看坐天机图上厉害吗？你坐天机图，上面妙法莲华，这边无字真经，这边一个太阳，这边一个摩尼宝珠。原来我坐万字符，98年，……万字符我坐中间，四面坐四个佛，东方药师法，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，五轮齐转，十方圆满，练了十年。07年没有了，唰，来了个天机图。你是天华文化培养出来的结晶弟子，你是这快文化培养出来的得道弟子，你是宇宙娇子，是大道精华，坐在这里天经地义，法脉传承，有文化底蕴。
你现在试试：坐万字符，转转，……跟天机图哪个厉害？什么叫天机图？天机尽在画图中，都讲完了。师父都告诉你融佛道医儒武……，天机中间是旋极图，一生二，外面五角星，讲阴阳五行，最外面分12个座，讲生成的方式，胎生卵生化生，……天人境界也有生成方式，男人也能生小孩。八卦，外边是无限的符号，上面有小圆小点，上面窜个小火苗。天机图解释里讲，阴性物质的永恒，讲正电子中微子，天地坏它不坏，先天一气。其实这圈不能代表你我啊？咱们属万物类，跳出五行阴阳后，修成后不成这个状态吗？你现在无限级，我生命无限，能量无限，无量光，无量智，无量寿，无量慧，是阿弥陀佛吗？上面一个圆，一个点，不叫你归零了吗？都进入大圆满境界，归空。上面窜火苗干啥，长生久视合道永恒，代表宇宙真气，修成那样的，生命无限能量无限，无量智无量寿，就这么修成的表率。
天机图，妙法莲华座，拿本无字真经，一个太阳，金光无限，摩尼宝珠，力量大吗？万字符接收天地一部分规律，天机图把所有东西都涵盖进来。有的人对天华文化不理解，原来还叫z功文化体系，z功文化体系以气功传播为主，传的一至四总辅导。麒麟文化以生命科学为主，传的是圆顿大法，天华文化以大道文化传播为主，修行层次上档次了，心性彻底解放，求证本来面目。传道了，几个阶段的。
镜子，镜子功能。镜子照见事物的时候不加入感情的色彩，啥样就啥样，自然呈现，没有执着，照了也不后悔，能照能现真空不空，有和没有就是万物变化的现象，本体通明，不生与灭，不增不减，心经上说，不垢不净，不生与灭，不增不减。觉知，六祖大师的菩提本无树，见性了吗？他偏空，真正的道是非空非有，不住是不停留。五祖说，应无所住而生其心才叫见性。就想除烦恼的心也是妄心。欲除烦恼徒增病，去向真如亦此行。知道烦恼就已经离开了，再找什么真如境界。什么叫觉知，反过来知觉。不用转识成智，天天启用。
身口意的修持。有人问，老师这是你写的？不是凭空来。拿回词用，里面东西确实不一样，师父说，我说这病能好与你说这病能好效果一样的吗？身口意的修持，身修是什么呢？你修炼以后，身体相貌都发生变化，哪个大成者不显庄严相？另外一个身修是什么？立金刚罗汉之志，铁罗汉之心，……刚强不屈，高风亮节，不应小效应而熄功，不应小磨难，视名利……，视世事……，看破尘缘。师父有篇文章说，很多未修成，根源在尘缘未了。这了不是说放弃，放下，不放弃你的责任和义务。是难，慢慢来。口修的，口说软语皆大欢喜，张嘴气吞天地，谁修谁得……，他冲撞程序之后，阴性的东西一瞬间就下来，阳性的它有一段时间演绎，……恶人总有改过自新的机会。z功讲的现世报，不讲来世。恶人总有改过自新的机会，z功讲的现世报。为啥不传圆顿大法？……意修，我的身口意就是我师尊的身口意。02年我回家打坐，坐师父边，体内出来巨大光明体。师父说，密宗修到最高层次拿什么供养师父？拿生命，把生命交给师父，交给事业，才能获得最真实的保证和最大利益。我跟你讲二条原则，第一，真信，干干净净一尘不染的相信，第二，赤诚，足以感动自己感化天地。我看对师父的虔诚，……还有名利心。我的身心口意就是我师父的身口意，我居住的环境是师尊的庄严道场，我经历的一切是师尊的眷属。
发大心  众生百态，光怪陆离，当你不看的时候还有大千世界吗？当你不看的时候还有虚空吗？虚空也是一个相而已，虚空本来就粉碎。
教个发大心的方法，先观自己的肉身，在方寸之间，念头一动，想这房子，这房子在一念之间，想（***），中国，世界，银河系，无尽的虚空，浩瀚的天宇。是否我念头一动，尽我的一念普度之中？那万物入于此境之后，都在你一念普度之中，还有高低贵贱、远近亲疏呢？还有国家民族各族的区别吗？还有门派斗争吗？是不是大道平等，冤亲不碍，这时的你还是蛋白质的存在不？是不是其大无外无所不容，其小无内毫发不入，上无顶下无底？万物都被你包容，天堂地狱善法恶法，花鸟鱼虫男女老少山河大地都在你中，你并非实体，那“我”才是真正的我，虚空才是我。这时候再看肉身是多大一个点，地球才多大一个点，过去你就活在一个点上。那我的生命不活在一个点上，扩大到无量无边，那玩意一冲就没了……虚空是我家，虚空是我体，真正的我是没有我的！现在没有能渡之人，这叫三德体空。
一切法门以发心最难。金刚经就一个发大心，发完大心四相破了，大心发完了就是佛。这个法，成就大道的脊梁，无上的福德，集中心力，把你的心发于无形，放于无限。……祝全国人民国泰民安，祝世界人民……，祝三界和平。想象浩瀚的天宇无尽的虚空，这个法，二步功的布气法，……那你布气不能给天地万物组个大场？三界同修行吗？万物同炼，归一同化，同化为众生平等，道气长存，万莲齐开，多好。（不）管你（是）佛教道教基督教天主教都给你布上场，都在我一念普度之中，都在我渡化之列，都接引回家。
中体意识为什么改成了整体意识。整体看问题。道眼看天下，道心装天下，道耳听天下。用道的东西看世界。把你的场布大了，你的生命就扩展到无限。
无极诀  这个手印佛家道家都打，是个表法，无极的混沌的，其实它是一个重要的手印，太上老君道德天尊。至高无上就是道，老君，无始无终，道德天尊，大道无形，大道似水，大道自然。多念场就来了。天地皆悉归，万物皆入永恒，真身皆归入寂灭，与太虚同体，与道合真，返先天之玄妙，复归于无极，复归于朴，超越时空，生命永恒。力量就不一样。讲细一点，道家追求的老成境界是什么呢？稳坐自然床，后靠无影壁，前悬琉璃灯，身穿五色衲衣，眼不轻睁，口不妄开，眼睁则光耀寰宇，张嘴则气吞天地，掌造化之机，握生杀之理，手持金光如意。强吗？佛家也有手印，清静圆明的本性生出三界，都叫表法（有个佛像这么打，那叫转法轮）。有感应没有？记不住词你就念：太上老君道德天尊，这场就来。
金刚诀  闭门，二部功学的。z功还用闭门吗？呼吸之间气吞天地，闭什么门。点破奥秘，这位置死门，把死门掐住，有没有了脱生死之意？生死的根在哪？在漏。先天就不足，后天又不补……咱们气都在漏，这止漏，……右手掐左手抱，六根清静，身心不漏，长生久视，了脱生死，合道永恒。跟闭门一样吗？这才是这个手印的全部奥秘。密宗对大光明咒和金刚诀相当推崇，小孩睡觉的时候基本都这种姿势，不漏。这才是二步功教的无极诀和金刚诀的奥秘。
抱元守一  元始天尊打的。抱拳，过去礼不也是这样吗？现在改为握手，西方改为拥抱了，武术界……，这个咱们拿过来之后……，为什么叫元始天尊？不是指人，指宇宙的元始状态，混沌一体，道家这么整，有点像太极图。元始天尊取什么意思？混沌一体，阴阳未开， 鸿蒙未判，乾坤未分，道气长存，咱们不是宗教，讲修道。手放的位置，肺的位置，老百姓都说，我是发自肺腑的，诚心的。一个诚字入道了，过去一个祝福，那现在不能企愿？企愿印，企愿人间都是仙，企愿三界和平，企愿众生皆成正果，企愿国泰民安，风调雨顺，为众生祈福。第二个，祈法，你的心不跟道相印，跟理不通，跟法不相契合，功不往你身上上。你得表态：为众生祈法，不为一己私欲，不为贪财好色，不为争名夺利，忠于本门，光耀本尊文化，为接引众生走上一条觉悟之路。提升人类生命层次，提升天地万物的进化，提升宇宙的文明。这才是祈法。为什么青城山大门有副对联：探天探地探人究宇宙大道之理，求理求德求法得身心解放之极。第三个事，神思冥想，不管你什么程序都得通过沉思来完成。躺着怎么炼，……露出一个手指头，其它三个手指头扣上。想：大道至简，直指人心，梦中我也要工作，洒下希望的种子，梦中也要做普度众生的工作。密宗六成就法里有个梦观修炼大法，……咱们给改了。得东西了。
爱洒三界  右手放黄庭，……阿弥陀佛左手。（蒙古人。。。，黄庭，治心脏病不成问题，）爱洒三界，心光无限，朗照十方，把无边的大爱挥洒，还是接引，爱。阿弥陀佛托莲花，咱们不能托个灯，托个球，托个太阳也可以，过去看阿弥陀佛三圣像，你敢做吗？
心地法门  ……怎么入道教个方法。过去修得再好，也是外围功勋，因为你用的是精气神，佛的材料必须用清静本源的力量启用，砂子煮一万年也成不了饭。用痛苦心修行能变成真理的永恒吗？怎么见这个道，道这个东西像电源看不到，咱们修持跟他们古人不一样，我说的时候你体会：当你一念不生的时候，啥叫一念不生，这个念头过去了，后面念头还没来，中间不是有空白吗？就给它擒住，心领神会。什么叫心领神会？就体会这种光景，一念不生。并非草木没有知觉，没有灵性，一切能知能觉能闻，但是没有心啊！一心不乱，一念不生没有分别、散乱之心，没有取舍之意，没有好坏，一切是不是了了分明？没有痛苦烦恼，把这东西擒住，一定要承担，深信不疑。这就是叫明心见性，这就回家了，见到道了，就这么简单。别怀疑，怀疑就打折了。这就是本来面目……当下不就解脱了吗？……没有你我他的分别，没有万事万物的障碍，无比的清凉，彼岸非遥回头是岸，就是众生不肯回头，……当下即是，一念就顿超彼岸。再说一遍，当你一念不生的时候，不思善不思恶，回光返照，……擒住这种光景，……没有分别之心，爱憎之情，取舍之意，这就是根本的解脱，无比清凉，究竟的圆满，这就叫见到本来面目了，见到道了。不是求来，不是修得，本来就有，没有你我他的分别，没有善恶，没有痛苦。狂心息下本性自显，就这么启动了道。
过去你也有过一念不生了然清静的状态，但是你不知道这是道，不知道回家，是错过去了，好比是醉汉，来到家门口不知道家没进去，一承担就进去了。佛家一词叫悟后方为真修，过去你精气神上下功夫，你的起心动念不看住，顿悟顿修没有，六祖十六年，磨心性去了。所以悟后方为真修啥意思呢？在红尘中打磨，岁月中磨练，在一切人情事物中砺炼自己，严严密密的做功夫，叫长养圣胎。起心动念看住，……一念迷就是凡夫，一念悟就是佛。
修行修行就是觉醒。
……
神通不用求，本性俱足，到一定时候自然彰显，自然就来了，把这个去尽，就出五神通，到现在还没有除，还没去尽，下功夫去除，名色财食睡……。心地法门教的是安心法门，这个法悟道快还不浩瀚。
咱先试试心地法门，你一念不生了然清静，不思善不思恶，猛然擒住，体会这里的意境，这力量也挺大。也能品到道。你再用我教你的默默无语你看一样吗？养道，默默无语静静聆听，养自然之妙境，合大道之无形，悟道在因缘养道在福德。它俩一样吗？哪个强一些？再看看无医祛病法。放松，所有的理论功法都放下，所有佛经道德经都放下，我以为我认为我觉得的概念一并不住，自然产生的妄想不熄灭不扫除不压制，超越欲望的牢笼，天机自显灵光自现大道现前，连求道的心都放下。你体会体会，是不是不一样？你得会品。教这些招的目的，适合不同的法修行，哪个门进入得快就用那一个。心地法门简单，默默无语比它大浩瀚，无医祛病法就无穷无尽没有边儿。哪个是强？还是无医祛病法强。默默无语和无医祛病法是自己的东西，心地法门是禅宗拿来，六祖大师的……讲的时候跟它走的路不太一样，但悟道的法是一样的。老师过去我也听过这段，我怎没入了道呢？没人给你带，它光靠文字度你，咱们不是用文字度你，咱是给你，就进去了。
大光明印  口诀是：成就师尊大道，成就一方时空，礼仪圆明，佛光普照。观想自己坐在师尊的法座上，变成三人，观底下是无量无边的世界无穷无尽的众生，给金刚菩萨罗汉上课。道家的三清，中间坐的都是元始天尊，是道，那边是太上老君，相，就是报身，那边叫灵宝天尊，就是妙用，一个人三种叫。密宗大光明印，金刚诀，大光明咒，……
抚慰平生印  平生是啥意思呢？把你生生世世苦难创伤遗憾痛苦像熨斗都给拉平了，神思冥想，契证本真，自然产生宇宙的各个运行状态，起始态生存态完结态回归态，真正的充电自我疗伤。咱们脑神经，垃圾太多，梳理思绪，清理大脑垃圾，生命的大安稳大自在，自我充电自我疗伤。记不住就记四个字：抚慰平生。把生生世世的苦难创伤遗憾痛苦像蒸汽熨斗似的都给它拉平，……你看睁眼亮吗？从来没有这么舒服的过程，亮吗？真舒服。自我疗伤自我安慰，大安稳大自在。这个法你知道我参多长时间？天天坐，怎么整的味与师父法的味是差，我说师父你慈悲教我这是啥玩意儿，来了四个字--抚慰平生。老带着忧伤上路还是带着温暖上路好，为什么不轻装上路？抖落历史的尘埃。那天回家参了一下，前世修得也不错，今生为什么沾着这些灰尘？我就想一问题，农村里驴打滚，下了套之后它打滚，为了解除疲劳，跟大地拥抱，接地气，打滚是去病，打滚过程中沾上灰，站起来之后它（抖）……。没有灰尘你知道抖落吗？在痛苦中解脱，磨难中升华，如果不沾上灰尘，一生幸福，一生成就，你就不修道了。带上灰的目的是让你超越它，再次砺炼自己，提升自己，这是大道的恩赐。这叫大道呼唤，给你设计安排，好事。
凝神，师父上课的时候先不着急上课，都是（先）眼睛环视一周，六祖大师讲课时都不先开口，闭眼，等他的心源于本性，心上产生相法的光明。为什么都不着急？很多因素，身体状态，情绪，信息元。为什么凝神？一瞬间从肉身境界进入法身的境界，进入角色进入状态进入使命，刹瞬间聚足等同十种称号的威仪和威德。佛有十个名（佛，如来，世尊，天人之师，……），展现不可思议禅悟境界，展现本来圆满俱足一切的金刚道心，身上和脸上放射出无比殊胜的真理之光，双眼如湖水一样清澈，能洗刷众生以往的不善，消溶未生的恶念，目光坚定有力，连接解脱的彼岸，企盼众生早日回家。一旦有缘跟大成者接触，别的不用学，学他的眼神就够了。入道最快，显道也最快。再讲一遍……。平常这么训练，你的肉身的场就上来了。没事就训练，慢慢气就上来。
你自身就有三界的力量，直接用不就完了吗？怎么启动三界力量？啥叫三界平等升华？还用外求吗？欲界（的力量）外处放，色界外处放，无色界外处放，虚空力量外处放，摩尼宝珠力量外处放。同时启用了。欲界的力量如果你不外处放，为什么这么说呢，师父讲万物都分阴阳，这股力量分阴阳吗？不外处放，你就变成食欲物欲色欲的力量，它就往下淌，外处放就会离欲得乐离苦得乐，能救度众生的力量，心区色界如果你不外处放出大光明，就会变成贪恋知足之苦，无色界你不外处放出这种灵光灵能，那就变成胡思乱想。你直接用就完了嘛，你看这外处放厉害吗？这聚足我再加几句话：（聚足十种称号的威仪和威德再加几句）聚足三界的力量，聚足所有万事万物的能量与信息，聚足所有大成者的一切。你不俱足吗？宇宙的缩影，不敢用。一用就行，不用过程，顿法顿法就没有过程捕捉，一步到位，这就干。