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民主思想的历史轨迹（十五）新自由主义
标签：杜威 罗尔斯  分类：民主思想的历史轨迹 2008-05-23 09:49
民主思想的历史轨迹（十五）
十五、新自由主义
1
自由主义是西方民主国家政治思想的主流，其核心的价值观就是维护个人的自由不被他人特别是政府剥夺或侵扰。有如哲学家斯宾诺莎所说：“政治的真正目的是自由。”
自由主义的理论是从实际政治生活中总结出来的，哲学上属于经验主义的范畴，自由主义始终与实际政治生活互动，始终在不断地修正和完善之中。
由洛克开创，经密尔系统化的自由主义思想体系被称为古典自由主义。
从19世纪末开始形成，在20世纪风行世界的修正了的自由主义理论，被叫做新自由主义。
2
新自由主义与古典自由主义有什么区别呢？
古典自由主义以理性主义和个人主义的眼光看待人类，断定个人有充分的理智和自治能力，只要在多样化的现实世界里得到选择的自由，他就能随意发展自己的个性，决定自己的命运。古典主义要求给个人自行其是的权利，反对一切形式的强制。
古典自由主义主张，除了社会秩序以外，国家不能管太多，不能干预社会生活，尤其不能干预经济生活。管得越少的政府越好。国家是个人为了保护自己不得不承受的负担，这个负担越小越好。
古典主义的自由观是“消极的自由”观，认为维护个人的自由关键是尽可能地减少外界的障碍，特别是减少国家或政府的干预，防止政府滥用权力，侵害个人的各种自由权利。
新自由主义则是“积极的自由”观，认为自由乃是意味着自主和自立，个人自由的维护不仅在于消极地摆脱限制，更在于获得自由地去做某种事情的能力。
新自由主义认为国家不能无视社会不平等的发展，必须担负起增进个人能力的职责，尤其是要干预经济活动和社会生活，构建福利社会，提高社会弱势群体和贫困成员的自由。以使个人有更好地行使自由的能力。
简言之，两者最大的不同就在于政府的作用，古典自由主义的观点是政府的干预越少越好，而新自由主义倡导国家干预，认为政府对经济的一定程度的干预是必须的。
3
新自由主义认为，由于古典自由主义无视社会中的不平等的发展，造成了贫富不均，已经成为社会发展的障碍。
新自由主义重新界定了自由的概念，认为自由是人类本性的要求，与人类生存息息相关。但自由应当符合道德准则，所有社会成员都应当平等地享有自由，否则就不是自由是特权了。
新自由主义认为，政治自由必须建立在经济自由的基础上。没有经济自由，政治自由就不存在。一个人连饭都吃不上，有什么自由可谈。再比如，在垄断资本控制下，中小企业没有经济自由，也不可能有政治自由。
自由还包含着一定程度的约束和强制。没有约束就没有真正的自由。政治自由不是指普遍约束的解除，而是指从专制、无法无度无限制的约束下解脱出来。个人的意志绝不是要服从于统治者的意志。而是包括统治者在内的所有的人，都服从法律意志的约束。自由更包含着服从法律的积极方面。当然，这个法律是由人民制定的。
新自由主义反对绝对个人主义和个人至上的倾向。倡导公民权利，肯定国家干预作用。认为积极的自由是民主制度的基础。
在新自由主义看来，社会的稳定和发展与国家的作用密不可分，国家要以善为目的济贫扶弱，提供充分就业、公共教育和失业养老医疗保障等公共福利。但国家干预权力的加强并不意味着政治上经济上的专制，而是要保证扩大公民民主自由平等的权利。国家的干预并不是与个人自由对立的，而是社会进步和个人自由必不可少的因素。
4
19世纪的英国哲学家托马斯·希尔·格林（1836－1882）最早提出新自由主义论点。他把自由看作是一种积极的权力和能力。他说到：“自由不是仅仅摆脱了限制和强制的自由，不是恣意妄为而不顾后果的自由。我们所珍视的自由，是全体共有的做有价值之事或享用有价值之物的一种积极的权力和能力。”
格林认为人是与社会相连的，为了确定所有的自由，限制某些人行动的法律是必要的。格林的目标是一种有道德的生活。他主张，为了促进道德发展，消除贫困，国家必须干预经济生活，提供公共福利，干预土地买卖、强迫进行教育，干预婚姻、劳动、保健等。
5
约翰·杜威（1859－1952）是在美国有很大影响的实用主义哲学家，他也是新自由主义的倡导者。他在《自由主义与社会活动》一书中介绍了自由主义的历史，分析了自由主义中的危机，提出了自由主义复兴的方向――新自由主义――的观点。
杜威反对古典自由主义放任的个人主义和自由主义，把社会控制特别是对经济力量的控制，看成是促成个人解放和保证工人自由的必要条件。他主张“运用政府行为，帮助那些经济上处于不利地位的人并缓解他们的危机。”“国家有责任制定使人可以发挥出潜能的制度。”
杜威还提出了更广泛而丰富的民主概念。他认为国家及其与之相适应的工具不是民主的全部，民主不仅仅是国家的形式，民主本质上是一个社会概念，是一种生活方式。民主存在于人们日常生活和日常对所有事件的态度之中。杜威很具体地举例，“民主的核心和最终保证，是邻居们街头巷尾反复讨论所读到的未受检查的当日新闻，以及朋友们在客厅中自由地相互反驳。”民主是人类联系的一种形式――它包括个体对讨论、辩论、政治审议的积极参与，它“本质上是一种合作性的承诺，依赖于说服、说服的能力和通过理性而被说服。”
民主做为生活方式赋予人们“对于人类能力的信心，对于人类智慧及其共享的、合作性的经验力量的信心。”
杜威主张民主不仅在政治领域里实现，也应当在学校、企业、工作场所甚至家庭里都得到实现。
6
约翰·罗尔斯（1921－2002）是新自由主义的集大成者，也被誉为自由主义三个伟大的思想家之一。
有趣的是，这三个伟大的自由主义思想家的名字都叫约翰。约翰·洛克是自由主义的始祖。约翰·斯图亚特·密尔是自由主义系统的建立者。约翰·罗尔斯则是新自由主义的代表人物。
罗尔斯的《正义论》和《政治自由主义》是新自由主义理论体系最系统的著作。他以新契约论和康德主义的自由主义哲学为基础。建立了新自由主义的思想体系。与功利主义不一样的是，罗尔斯不是从人类的需求而是从社会正义的角度思考社会制度。他说：“正义是社会制度的首要德行，正像真理是体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么优雅和简洁，只要它不正确，就必须加以拒绝和修正；同样，某些法律的制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。”“正义否认了一些人分享更大利益而剥夺另一些人的自由是正当的。”“在一个正义的社会里，平等的公民自由是确定不移的。由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的权衡。”
罗尔斯的正义论的核心是两个正义的原则，第一原则简言之就是人人自由平等；第二原则简言之就是经济分配与机会平等。
罗尔斯认为平等的自由高于一切。一个正义的社会拥有最大的平等自由。每个社会成员都应当享受平等的自由：包括言论、集会、结社的自由，平等参与政治的权利，参与立宪过程，决定立宪结果的权利等。民主国家首先要保证平等的政治自由，公民的自由权利是社会以任何借口也不能剥夺的。这是自由主义政治的根本特性。
关于平等，罗尔斯指出，每个人的出身不同，天赋不同，机遇不同都会造成不平等。社会不仅仅要保证每个人在法律面前的平等、在机会方面的平等，还要实现事实上的平等，结果上平等。为此，社会就要发挥作用，在经济上对最少受惠者给与必要的补偿。
关于宪政，罗尔斯强调了秩序正义的原则，只有程序的正义，才能保证公民的基本自由。
关于如何实现民主社会的良好秩序，罗尔斯认为，前提是使得多元性的各种学说都能在一种制度的框架内和谐共存。
7
20世纪最主要的经济学流派，主张国家干预的凯恩斯主义，是新自由主义理论在经济学的体现。
美国总统罗斯福在20世纪30年代推出的国家干预的“新政”，是新自由主义的实践。
凯恩斯的经济理论和罗斯福的新政获得了很大的成功。经济发展了，失业率降低了，劳动者的福利提高了，人民的生活改善了，社会稳定了。由此，不少国家效仿，新自由主义成了席卷全球的政治思潮。到50年代至60年代，西方几乎所有的政党都认为，他们在任职期间应当采取政府干预行为，以消弱那些不公平地拥有特权的人的地位，并帮助贫困者改善处境，建设平等和谐的福利国家。
但是，随着时间的推移，国家对经济的过度干预的弊端逐渐显现。免费福利的结果是破坏了个人的能动性和责任感。人们的期望值越来越高。而国家干预越多，政府要做的事情越多，官僚体制越膨胀，社会负担越重。行政管理人员对私利的追求也导致膨胀。政府超载，管理低效。如此形成恶性循环。欲壑难填，入不敷出，财政赤字，通货膨胀。
70年代以后，一些国家出现了诸多经济问题和社会问题，新自由主义理论受到质疑和责难。这时，新古典自由主义（也叫新保守主义）开始引人注目。
民主思想的历史轨迹（一）古希腊
民主思想的历史轨迹（二）古罗马共和国
民主思想的历史轨迹（三）中世纪
民主思想的历史轨迹（四）文艺复兴
民主思想的历史轨迹（五）伟大转折的序幕
民主思想的历史轨迹（六）自由主义的诞生
民主思想的历史轨迹（七）启蒙运动
民主思想的历史轨迹（八）美国独立
民主思想的历史轨迹（九）自由主义的发展
民主思想的历史轨迹（十）马克思的民主思想
民主思想的历史轨迹（十一）第一波民主浪潮
民主思想的历史轨迹（十二）竞争性精英主义民主
民主思想的历史轨迹（十三）第二波民主浪潮
民主思想的历史轨迹（十四）多元主义民主
民主思想的历史轨迹（十五）新自由主义
民主思想的历史轨迹（十六）新保守主义
民主思想的历史轨迹（十七）民主社会主义
民主思想的历史轨迹（十八）第三波民主浪潮
民主思想的历史轨迹（十九）历史的终结
民主思想的历史轨迹（二十）民主自治
民主思想的历史轨迹（二十一）国际化对民主的影响
民主思想的历史轨迹（二十二）民主是人类社会的原生态
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欣赏！
发布者屏·儿(http://zhang-xiao-ping.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:04
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哈哈，没有烦心看完。
发布者海浪与海(http://hailang6633.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:11
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来学习；收藏了，谢谢郭老师
发布者苏 麻(http://q2007530.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:15
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政治的真正目的是自由
发布者刘建华博客(http://tzliujianhua888.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:15
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晕,依然只谈政治不谈经济. 政治是建立在经济基础之上的,抛开经济谈政治有什么用. 吃喝拉撒.衣食住行才是更本啊.
发布者草果的博客(http://shenzhidu--3.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:19
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又是一个民主话题!博学!
发布者宇麒(http://weihl.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:20
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很好，郭老师，拜访您了！
发布者从现在开始……(http://tszpbw6688.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:20
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草果的博客 在上文中提到：
晕,依然只谈政治不谈经济. 政治是建立在经济基础之上的,抛开经济谈政治有什么用. 吃喝拉撒.衣食住行才是更本啊.
老朋友又来了。新自由主义的核心主张就是国家对经济的干预，看来你没有仔细看文章就晕了。
发布者郭老学徒(http://laoxuetu.blog.sohu.com/)
2008-05-23 10:35
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发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-05-23 11:09
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老郭的这个系列,是自由主义的普及文本,赞一个
发布者老马迷途(http://laomamitu.blog.sohu.com/)
2008-05-23 11:39
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草果的博客 在上文中提到：
晕,依然只谈政治不谈经济. 政治是建立在经济基础之上的,抛开经济谈政治有什么用. 吃喝拉撒.衣食住行才是更本啊.
这位仁兄一来,这里又要热闹啦.....他的脑袋很特别.....
发布者An Unorthodox Mind(http://brightsolution.blog.sohu.com/)
2008-05-23 12:21
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郭老学徒 在上文中提到：
草果的博客 在上文中提到：晕,依然只谈政治不谈经济. 政治是建立在经济基础之上的,抛开经济谈政治有什么用. 吃喝拉撒.衣食住行才是更本啊.老朋友又来了。新自由主义的核心主张就是国家对经济的干预，看来你没有仔细看文章就晕了。
干预谁?为谁干预?以及这个干预出台的背静.
发布者草果的博客(http://shenzhidu--3.blog.sohu.com/)
2008-05-23 12:32
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发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-05-23 14:13
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政治自由来源于自由政治.
发布者同光居主人(http://shihongwen820.blog.sohu.com/)
2008-05-23 15:25
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新自由主义很好，完善就是了。
发布者冥想集(http://laoshren.blog.sohu.com/)
2008-05-23 16:06
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发布者月光心情(http://panyuejie2008.blog.sohu.com/)
2008-05-23 17:41
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什么自由主义对中国都很重要,我们是没有自由,而不是自由多与少的问题.更不是政府干预程度的问题.我们的政府不是干预是统管一切.
发布者追求自由(http://ziyousdp.blog.sohu.com/)
2008-05-23 22:57
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郭老伟大的思想家
发布者搜狐网友 (未验证) (http://blog.sohu.com/)
2008-05-24 03:06
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郭老的思想被人民接受之际,便是中华民族伟大复兴之时.
发布者拜郭老为师(http://lianhedang.blog.sohu.com/)
2008-05-24 03:23
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搜狐网友 在上文中提到：
郭老伟大的思想家
关于民主常识的学徒。
发布者郭老学徒(http://laoxuetu.blog.sohu.com/)
2008-05-24 10:03
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