马尔库塞的教师画像

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哲学家心中的教师画像—《教师不可不知的哲学》读书札记之三

马尔库塞的教师画像

文/周新桥

        马尔库塞，美籍德国哲学家、社会学家和美学家，法兰克福学派批判理论的主将，同时也是弗洛伊德主义马克思主义的集大成者，西方马克思主义最有影响的人物之一。马尔库塞在他著名的批判理论中深刻揭露了发达工业社会中存在的人的压抑性生存、人的异化、人的物质丰富精神痛苦等种种现象。我们可从马尔库塞的批判哲学中看到他的教师画像。

        画像一：教师的主体性是“反叛的主体性”。教师的主体性不再是从传统文化的捍卫或是社会的下一代再生产才得以彰显，而是以“反叛的主体性”颠覆传统对于教师角色的认知。也就是说教师的主体性来自于他敢于并且能够对既有文化及体制从事颠覆与反抗，是来自他的离经叛道。这种反叛，主要是因为在他心中怀抱着对于人类社会进行解放的高远理想，对于人性的全面解放有着坚定的信念。

        画像二：教师应该是社会及人性重建过程中最重要的“人性工程师”之一。马尔库塞主张社会解放必须回归至人性的全面改造或解放的基础工作来进行。但人性的全面改造解放又谈何容易，若要进行人性的全面改造工作，舍教育工作外别无他途。教师面对着社会和人性解放的艰巨工作，责无旁贷。

        画像三：教师具有高度的批判能力。马尔库塞重视对于现存社会的批判，其批判的目的是要在社会的表层下，揭露社会整体对于人性的压迫；而批判的动力，正是来自于理想与现实的差距以及经由此一差距所造成的张力而来。

        画像四：理想的教师具备深刻的艺术修养及美学涵养。唯有教师能具备相当程度的艺术素养后，他才能发掘具有人性解放意义的真正艺术，并且提供给学生欣赏及省思。

        画像五：教师的工作应该是重建学生在资本主义社会的集体主义下被压抑或扭曲的本性及欲望。因此，教师在教学时，须时时思考以下问题：我们目前所进行的教育工作，会不会对学生的本能、欲望以及思考能力造成压抑甚至扭曲？我们目前所从事的教育，有无过度屈从现实，使得教育活动丧失了超越现实的潜能及动力？我们是否有时会为了吸引学生，提供廉价的教学内容当成安慰剂，而使得学生失去了思考的张力与空间？我们的教育是否已经变质为为了塑造“单向度社会”、“单向度文化”与“单向度心灵”而准备的“单向度教育”？

        总之，身为一个能够向现实说“不”的“反叛性主体”，这样的教师既不随波逐流，也不曲学阿世，在举世滔滔的洪流中，他依旧能够坚持自己的理想，默默地进行新社会的人性解放工作。

        马尔库塞批判哲学中所描绘的教师画像给予人们如下启示：

        首先，当代教师的角色不再仅仅是“传道，授业，解惑”，而且还有“批判，建设”。即师者，亦是批判、建设也。就是说教师既是社会和人性的批判者也是社会和人性的建设者。这一教师角色的新内涵，不仅丰富了教师角色，而且既是赋于了教师职业新的使命，也是教师作为知识分子对其本质的回归。传统的教师角色总是局限在传承文化和按一定社会要求塑造人性上，因此，教师的主体性难以得到真正的彰显，教师在社会生活中也难以真正发挥知识分子的作用。教育固然要传承或传播文化，但教育更要引领文化的发展和为新文化建设培养具有美好人性的新人。传承文化离不开教师对文化的批判或选择，引领新文化和培养新人离不开对文化的建设。教师只有在对社会和人性的批判和建设中才能真正成为教育的主体，才能真正发挥知识分子的独特而积极的作用。

        其次，从单向度的人向双向度的人转变是中国教育需要思考和解决定的问题。用马尔库塞“单向度”的概念反思当前中国的教育，人们能从一个新的视角认清中国当今的教育。“单向度”有两种含义，一是在横向上只有一个方向；一是在纵向上只有一个深度。即扁平化、无反抗等。单向度的人就是认同现实，丧失否定、批判和超越的能力，不反思的人。而造成这种单向度的人的社会，即单向度的社会；造成这种单向度的人的文化就是单向度文化。单向度的社会和文化只倡导一种发展方向，维护现有体制，有着巨大的惰性。目前中国长期而普遍存在的应试教育就是一种 “单向度教育”，自然其培养的人也只能是内心中的否定性、批判性、超越性的向度受到压制的“单向度的人”。教育从培养单向度的人向培养双向度的人转变，即培养具有否定性、批判性和自由以及创造力的人，就必须全力纠正当前的应试教育。

       参考文献：

        林逢祺 洪仁进主编，教师不可不知的哲学，华东师范大学出版社，2009年。