公平禅学社-安祥禅院-耕云声明

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 07:55:26

耕 云 声 明

    佛法,就是成佛的方法,方法对了,就成佛了。

    安祥禅即是一个至简至易的成佛方便；只要以[诚、敬、信]经、纬其中，贯注全程，诚、敬、信在，法在；诚、敬、信若不在，缘生即断，[法]也就没有了。

    [法]即安祥，心安祥了，即是[心空及第]，这是可以体认和体证的。

    自从说法以来，不少人已臻安祥（法）的心境，故授予[付法书]，如同学生毕业，授予毕业证书或文凭一样；但这并不等于毕业就是一个优秀的人才！当知[诚、敬、信]三个字，永远是[法]的基本条件。

    修心，从借假修真，把假的（表层意识）整顿好了，真心不用修；如果仍然以表层意识（虚假的伪我）作主，那就不是同见、同行的[同类]了。

    几年来，有大成就而诚、敬、信退变者虽然可悲！但也有不少有成就而始终如一者颇慰鄙怀。

    安祥禅希望人人安祥，安祥禅没有什么二祖、三祖......。过去的祖师也没有那一位以祖师自居者，皆是其弟子及后人对他（法）的尊重及推崇。

    [祖师者，两舌无一口！]如佛祖公案之[昨日说定法，今日说不定法]，定与不定，皆非真实法。金刚经云：[无有定法如来可说]。真实的是原本的，原本的是个什么？如果可说、可思、可议，佛陀在灵山会上为何[拈花不语]？

    总之：[法，本法，无法]。不久的将来，需要有很多的弘法人才，将来也许有个[法嗣]授予[法嗣书]，目前尚未虑及此，而且是一个也没有。

    古人云：[您有柱杖子，给您柱杖子；你没有柱杖子，夺却您的柱杖子！ ]

    此何意耶？参！

                             1998.7.20 于  台北

                         摘自《安祥》季刊1998第14期

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