五柳先生辩 - 文学编年 - 国学论坛

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/27 22:53:20

五柳先生辩

夫传者，彰其德而流其言也。潜尝为《晋故征西大将军长史孟府君传》，孟万年行不苟合，言无夸矜，人则毕形毕肖，文则中规中矩，使人知潜也善传者，非不能也。
然五柳先生不纪其名，不彰其德，不传其言。不过酗酒来去，读书著文，残生潦倒，亲旧相怜耳。而醉不说其态，书不列其目，文不收其精，亲旧诸人不衬其事。文非传之正体，事非人之彪炳，潜也醉乎？潜有言“得意即忘言”，五柳先生所传者，信斯言所用也，其旨不在德言，在于意与神韵也。传其意，故名姓无谓于行文。传其神韵，则德行言语无助于高标。读书不求甚解者，得无得意忘言乎？不吝去留者，得无脱俗出尘乎？短褐穿结，箪瓢屡空而晏如者，得无超然荣得乎？著文示志，得无忘怀得失乎？比以黔娄、无怀氏、葛天氏者，得无古仁人之心乎？

陋夫鄙见，曰潜以自况，小人心也。潜龙凤中人，岂二三小子所能度而得哉。先贤示于侪辈，读书“不求甚解”，是文岂独外于君言。不求甚解，则在其意也，意在使人知高士者流，岂潜一人之形神哉。

何号之五柳也？潜《归园田居》有“榆柳荫後檐，桃李罗堂前”，《拟古》有“荣荣窗下兰，密密堂前柳”，“兰枯柳亦衰，遂令此言负”，《蜡日》有“梅柳夹门植，一条有佳花”。三用柳矣。料先生钟爱，花在东篱，树在杨柳。柳者，早萌后殒，意态悠闲，悦人情性，一也；美人多以之自况，二也；柳亦伤心之树，出入折别之诗句，动人再三，三也。柳，亦五音之羽也。《国语》云：“琴瑟尚宫，钟尚羽。”《宋书·谢灵运传论》云“欲使宫羽相变，低昂互节。若前有浮声，则後须切响。”知羽乃悠扬虚怀之声，先生娴于古琴，必悦于其调。故先生于柳，则淫爱之。

故五柳先生实传意与神韵者，非德言文学也。其中字句，不在其形，而在其意。斤斤于行间，汲汲于章节，必失之千里。称先生自传，益鄙俗矣。迈其文而知其人，迈其人而晓其类，迈其类而知其高标于世，方不谬哉。

桃花源者，潜神往之乡也。五柳先生，潜肺腑之人也。以肺腑间人物，居神往之乡，是矣。无桃花源，则高士无地也；无五柳先生，则佳境空留也。持二文，左右手读之，诸人已得意乎？

五柳先生辩 - 文学编年 - 国学论坛读书谈————从五柳先生谈起(原创） - 文学编年 - 国学论坛读书谈————从五柳先生谈起(原创） - 文学编年 - 国学论坛韩愈孟郊诗派 - 文学编年 - 国学论坛汾上惊秋 - 文学编年 - 国学论坛齐梁宫体新探 - 文学编年 - 国学论坛吕安考论 - 文学编年 - 国学论坛浅谈初唐文学 - 文学编年 - 国学论坛浅谈初唐文学 - 文学编年 - 国学论坛南齐其他诗人 - 文学编年 - 国学论坛谢灵运的山水诗 - 文学编年 - 国学论坛清初桐城派古文 - 文学编年 - 国学论坛《史记》的地位 - 文学编年 - 国学论坛唐初沈宋体的诗歌创作 - 文学编年 - 国学论坛隋代的诗歌 - 文学编年 - 国学论坛隋炀帝的诗 - 文学编年 - 国学论坛盛唐宰相诗人 - 文学编年 - 国学论坛谢灵运别论 - 文学编年 - 国学论坛七绝圣手王昌龄 - 文学编年 - 国学论坛隋炀帝的诗 - 文学编年 - 国学论坛李好古 - 文学编年 - 国学论坛李好古 - 文学编年 - 国学论坛论汉武大帝 - 文学编年 - 国学论坛杨先韩：淮阴侯庙记 - 文学编年 - 国学论坛