我们的孩子：今天、明天和将来……

我们的孩子：今天、明天和将来......

--写于2009年国际六一儿童节前夕

谷风

五四青年节过去了，六一儿童节将要来临，大自然赋予这个季节是斑斓多彩的。回想人在这日月轮替，周而复始的日子中，谁不是由儿童到青年，初为人子（女），后为人父（母），这是谁也更改不了的人性规律。人性之中，今天的孩子，就是明天的希望。希望孩子在这个社会中从嗷嗷待哺到咿呀学语直至成为栋梁之才。 对于生活在这个社会中，为人父母者，你、我、他（她）的孩子们，社会理应要不断为他们种植下希望与美好，在生活中的每一处，遍撒这样的种子。温暖孕育着种子的生长。希望、美好，能在温暖你、我、他的同时，也能温暖每一个孩子，希望、美好伴随着他们及孩子的孩子......

而社会中有尊严、有人格存在的生活，才能孕育出人之为人的希望与美好的花朵，人性，是孕育滋润希望与美好花朵的土壤。

温暖、希望、美好，这个动听的字眼，在这个斑斓多彩的季节，却黯然失色。

这些日子里，社会中有关孩子的话题不断见诸报端、网络，与我们的生活血肉相连，撕扯不开。

孩子就是明天，明天就是社会的将来、希望。明天没有了，何谈希望？

死于飞来横祸的杭州25岁的浙江大学毕业生谭卓的母亲谭妈妈，对着肇事者母亲说:"我不会打你，我就是想跟你说我养大这个儿子有多么的不容易......他的同学、同事整整陪了他3天，而你们一直都不出现，我不能原谅你。你们没有好好教育你们的儿子。"对于儿子， 谭妈妈回忆起来的时候，嘴角挂着一丝微笑。"我一辈子都没做出过什么成绩，就是培养了一个好儿子。"儿子 被飙车肇事者20岁的胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞 。有目击者称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米(37.3米)以外的地方。车祸现场照片显示，将谭卓撞死，肇事者、同伴在出事后还勾肩搭背、嬉笑如常。这一"飙车公害"，以警方所宣称的"70码"时速，撞上了正在通过斑马线的谭卓，一个从浙江大学毕业仅两年的年轻生命就此消失了。

读之心中油然升起的是一种无力感，如同黑雾一样笼罩在心头，泪流满面。触目所及的是慈爱母亲的希望与美好的破灭，目中无人、金钱持有者的骄横，人性、人的尊严的荡然无存。权力与新富阶层的"结合"，成为民众对问题关注的关节点。其焦点更在于权、钱之下，案件背后的社会中人性的缺失与沦丧。

不是吗？深圳，以改革开放、繁荣昌盛之都著称，近来以海事局原党组书记林嘉祥猥亵11岁女童，而媒体上暴得大名。林嘉祥的这次所谓不慎"失态"，其实是酒后的原型毕露；所谓"失言"，也是他的酒后吐其内心真言。他以为贵为厅局级干部的林大官人就可以为所欲为、他以为有点还不知来路的钱就可以胡作非为、他以为拿着百姓的纳税钱就可以对百姓说"你们算个屁，敢跟我斗!"。京官放外任，小民自然为"屁民"。这种权、钱结合的骄横跋扈嘴脸，不断在上演。

不是吗？天高地远，穷乡僻壤，乡风纯朴之地的国家级贫困县湖北省恩施自治州巴东县女娃邓玉娇，也未能免祸。你看，邓官员拿着厚厚的钱在21岁的女孩邓玉娇面前显摆，抽打着她的头。这个动作，包含着一个习惯于滥权的官员 的羞辱、利诱和恐吓。他们为什么会恼羞成怒呢？按邓官员的理解，这基于一切只是钱的问题，官员面前她的人格与尊严是不存在的，或者说是人格与尊严通过钱来换算的，是不值钱的。再次被拒后，就发生了邓玉娇数次要离开而反复被按倒（或者"推坐"）的情况，再次，邓玉娇被定位于强权下一种无尊严和无人格的地位，彰显的是以权势、金钱为代表强横势力对弱势群体的精神强暴与暴力示威

我们可以设身处地地想一想，这时候邓玉娇所受到的羞愤和辱没有多大？一个弱小的女服务人员，被定位于"不提供特殊服务你在这里干什么"的 角色，她该怎么办？和很多人一样，邓玉娇选择了忍辱离开。但是这样并不能让滥权官员满足，邓贵大官员将其按倒（或者"推坐"）在沙发上。她再欲起身离开，又再被按倒（或"推坐"）。

我们为人父母者设想一下，如果你、我、他的孩子处在当下，假如没有挥刀反抗，其结果将会如何？被激怒的邓官员等人是否会轻易放过？就算没有大家所设想的强奸或轮奸（也许只是难以想象），包含性侵犯的羞辱一定是难以避免了。而且在羞辱之后，他们就会善罢甘休吗？孩子在他们的地盘上如何生存下去？在那一瞬间，也许孩子感到了深深的绝望。谁能告诉我，此情此景中，一个难逃要被羞辱的命运的绝望之人，还能有什么更好的办法去反抗邪恶，寻来为人的尊严？

这是不是为"人为鱼肉，我为刀俎"所作的历史新注呢？从根上说，其内里的一个重要方面，是弱势群体有量无力在起着作用。其实，大多数时候是因为我们大多数人的自我放逐，我们没想过表现自己的"力"，可以说，在这个社会中，绝大多数的人，都为自己一家的生存、温饱、小康疲于奔命，能保持善良正直的品性，私德上存一丝善念，就已经不错了，过去有的那么一点激情、理想的火花早已熄灭，更别说为改变这个社会去出什么力。于是人们在这个循环往复中，苟且求存成为唯一的选择：苟且偷生，选择顺从。出于对暴力行动的恐惧和反思，这些年来人们对顺从和忍让的要求到了矫枉过正的地步。主流媒体作为有力的宣扬者，对于这个明显的怪论，在推波助澜，更是对普通民众的人格的羞辱和智力的愚弄。

我们大多数人都很懦弱。在这个有着上千年封建专制文化传统的社会里，懦弱是可以理解的。民是小的，称之"小民"，官是大的，称之为"青天大老爷"，官是贵的，民是贱的，是可以被"鱼肉的"。无钱无势弱小的人历来只能通过懦弱来保护自己，谁都不想无妄的灾祸落在头上。可是我们应当知道，邪恶是躲不开的。弱势群体有量无力，构不成力量，也就不可能制衡它，力与量的缺失，是个体的内心恐惧、也是人的悲剧不断的源头之一。试想一下，如果在任何时候，只要能为我们的尊严、人格、权利不受损，都要站起来抵抗一番，哪怕结果是悲惨地失败，就不是无力的。如果很多人都这样做，就是有力有量的，就可以让邪恶每一刻清醒地知道--而不是你的懦弱在对邪恶的鼓励，只能让其越来越狂妄。

不是吗？罗彩霞与顶替者女孩的父亲王峥嵘（曾任隆回县公安局政委）曾有过意味深长谈话。在罗彩霞看来，她与王峥嵘的交流，"在开始时，是一个晚辈跟一个长辈之间的交流，后来就完全是两个成年人之间的交流"。"我认识你，是你的荣幸"--王峥嵘后来对罗彩霞这样说，这让罗彩霞不能接受。 "谁会愿意生活在一个巨大的谎言之中？"

罗彩霞认为，她的被"顶替"，并非偶然，而是王家"精挑细选的"结果。因为她的父母亲都是农民。罗彩霞拒绝了顶替者女孩的父亲王峥嵘，她认为，身份证号码就如同人的尊严一样，不容践踏，"我的底线不会放弃，我不会修改我的身份证号码。我坚持，是因为这些东西是不可以放弃的，原则性问题是不能动的"。 罗彩霞说她相信，阳光总在风雨后。

孩子的遭殃，是对每一个为人父母者的羞辱和欺凌。更是对我们的社会的明天和将来的羞辱和欺凌。我不知道，这样的"典范"成为"景观"，世上哪一个父母愿意自己的孩子在这样的环境下生存？选择并赞扬者，请举手，我想见识一下 ！

被猥亵的11岁的深圳小女孩、被冒名顶替的23岁的湖南女孩罗彩霞、 以死相拼刺死官员入狱的湖北21岁女孩邓玉娇，死于飞来横祸的杭州25岁的浙江大学毕业生谭卓，......这一桩桩、一件件的事情，我们把这些连起来看一下 ，我想知道的是，如果你、我、她（他）的儿女，碰上这种情况，是否依然也会如同孩子邓玉娇一样无助，被"约束性保护"措施"保护"着，嘴里喊着"爸爸，他们打我"......。

她、他不是一个与你我无关的小女子、大学生。她、他、还有未见诸媒体我们的这些孩子们，她、他所受到的伤害、死亡，迟早会落到自己头上；保护她、他，其实就是保护我们自己的孩子，头顶上还能存有美好的天空。孩子就是明天，明天就是社会的将来、希望。明天没有了，何谈希望？已逝的、还活着的谭卓、罗彩霞、邓玉娇......，是你的 ，是我的 ，是他的，也是我们大家的孩子 。

有一作家写得好："人在阴影中呆久了，便成了阴影的一部分。有些东西靠生命和时间，是无法带走和冲洗干净的。即使抹去了，想必会在未来的某个时刻以另一种形式与我们不期而遇。" 

人性就是这样在此境遇下发生着改变。社会也循此发生着变化。

罗彩霞曾有过最为艰难的时光，"如果社会最终放弃了我，我也放弃这个社会"，这是她当时最坏的打算。"大家可以给予同情，但都怕担责任，怕第一伸出援助的手，自己就万劫不复......我害怕这种人性"。她感觉，"我从来没有恨过她(顶替者王佳俊)，但我恨过这个社会，在我那么努力地证明我就是我的时候，别人在我的陈述与证据中，相信我就是真的罗彩霞的时候，还是没有人愿意给我实质性的帮助，都互相推诿"。

"人在阴影中呆久了，便成了阴影的一部分"......， 王佳俊、胡斌......，这些孩子也不能幸免，从另一个意义上说他们也是，怎么逃得过去呢？邪恶，正是从人性的逐渐丧失开始的。

"如果还有明天、你想怎样装扮你的脸"、"如果没有明天、要怎么说再见"--这是歌手阿信的歌曲《如果还有明天》中的。人们在清理谭卓的遗物时，看到信手涂鸦的白纸上面，写着这几句不经意的歌词。字在人无，面对明天的追问，每一个人都是要作出回答的。

为了我们自己，孩子的今天、明天与将来，至少应该在某些时候稍微不那么懦弱。比如，你不敢反抗，现在有人去反抗了，你总能出一下声吧。你看，当社会中人性溃败之时，权、钱之前，法这块社会正义基石将安于何处？人性溃败之巨洞，谁来补？今天？你、我、他（她）的孩子们，.......明天呢......？将来呢......？下一个......？我不知道？鲁迅先生几十年前就曾经大声呼喊过"救救孩子"，言犹在耳。

我只知道，在今天，在当下的社会，希望的种子在我们自己每一个人的手中播下，美好才不会离我们的生活愈来愈远，是不是这样呢，我们这些为人父母者？

本文写作参考引用了多家媒体、网络的消息报导，在此一并致谢。