神马文学网爱情需要怎样的计算
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 21:30:39
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四十二、爱情需要怎样的计算
爱情是这个时代、每个人共同而唯一的信仰。当日常生活当中的其它事物都以沉落为世俗的附庸时，只有爱情还如海市蜃楼般亦真亦幻。
爱情需要金钱来保障，这毫无疑问。但在使用金钱的时候，其中还埋伏着爱情的经济学，这就不是谁都能明白的了。
首先是自然价值的交换。男女双方在接触当中会给对方一个自然价值的判断，比如“帅哥”、“美女”、“善良”、“有气质”。在这一综合判断完成之后，在双方交换情感的同时，也在交换着物质财富。这些物质财富的表现形式一个是礼物（信物），一个是享乐。
享乐是最初的交换形态，比如吃饭、K歌、游玩。在这时候，男女双方共同享有，女方只得到了一半，故而比较容易接受。等到了男方送礼物的时候，女方就会掂量一二。过于贵重的自当不接受，女方自以为其自然价值尚不至于此。
有时候女方会请男方，那也是对男方自然价值的肯定。如果送给男方礼物，就更能说明赞赏之情了。当然，这也可能是客套。如果是客套，只会有一到两次。当到了第三次的时候，就不是客气，而是意气相投了。
一般来说，物质财富总是从男方流向女方，因为相对来说女方的自然价值更大一些。美女们尤其料定了这样的交换，也就更加着意自己的装扮，以便使得男方在交换当中保持心理平衡。但自然价值是可以重复使用的，在交往的普遍撒网阶段，女方会充分利用这一点。
另外，浪漫的爱情更是和经济学上的浪费分不开的。把玫瑰花送给爱人，这就是浪费。它产生不了饭菜所提供的热量和营养，它也没有书本所具有的知识，它更没有衣服的实用性。再看送衣饰。那些浪漫的衣饰往往都不实用，都含有浪费的气质，或者叫锦上添花式的多此一举。还有去KTV包房唱歌，它不会使人对艺术有任何的长进，仅从发泄（好听点儿，叫“抒发”）的角度看，倒是通过浪费达到了调节身心的目的。
浪费得越多，越让爱人觉得浪漫，直到登上泰坦尼克号去浪费生命。梁祝的爱情故事，首先是浪费了学业。要不是因为同在杭城求学，他们也不会相识。当梁山伯一听说原来祝英台是个女的，就立刻拜别师母下山而去。他们还浪费了自己的青春。本来可以一起私奔的却偏偏要化蝶。为什么？因为这样更浪漫。
就那些浪漫主义与现实主义相结合的爱情而言，谈什么哲学、文学、社会学，都不如商场打折、房子掉价、汽车跳水来得浪漫。那种清风朗月不用一钱买的豪情时代已经过去了。在这个情感与商品一同过剩的时代，浪漫和浪费紧密地结合在了一起。
爱情的发展也伴随着对双方社会价值的深入认识，尤其是女方对男方。在爱情初期，男方通过自然价值的交换已经全面地了解了女方的基本属性与功能。到了这个发展期，社会价值就成为双方考察内容的首选。而社会价值又可以集中表现在经济价值上。
女方一般将男方评价为上升股、下降股、潜力股三种。上升股自然要追捧，买涨不买跌也是此时爱情中人的普遍心理。要是下降股的话，就要考虑其是否有变成垃圾股的可能，需要心明眼亮，更要手段坚决。只有潜力股难以抉择，是买是抛，必须费尽思量、承担风险。
男方则用经济专业的水准来要求女方，希望女方不仅在婚姻家庭方面能像会计那般精明，更要在如何看待自己这个重大问题上能如分析师那样有长远的眼光。
爱情里的经济因素在其向婚姻转化时尤其强烈地表现了出来。这时候，爱人还是爱钱就很难分清了。如果说女方是因为男方有钱才嫁过去，这未免有些赤裸裸。可如果说女方是因为爱情才嫁给男方，确实难以服众。
其实，自爱情一开始萌芽，它就已经和经济纠葛在一起。那时候，含情脉脉的爱情还对钱字羞于张口，这很像我国早期的社会主义。
可当到了谈婚论嫁之时，经济的重要性就通过订婚戒指表达了出来。它预示着婚后的生活方向和生产潜力，宣示着家庭稳定的基本原则。
四十二、爱情需要怎样的计算
爱情是这个时代、每个人共同而唯一的信仰。当日常生活当中的其它事物都以沉落为世俗的附庸时，只有爱情还如海市蜃楼般亦真亦幻。
爱情需要金钱来保障，这毫无疑问。但在使用金钱的时候，其中还埋伏着爱情的经济学，这就不是谁都能明白的了。
首先是自然价值的交换。男女双方在接触当中会给对方一个自然价值的判断，比如“帅哥”、“美女”、“善良”、“有气质”。在这一综合判断完成之后，在双方交换情感的同时，也在交换着物质财富。这些物质财富的表现形式一个是礼物（信物），一个是享乐。
享乐是最初的交换形态，比如吃饭、K歌、游玩。在这时候，男女双方共同享有，女方只得到了一半，故而比较容易接受。等到了男方送礼物的时候，女方就会掂量一二。过于贵重的自当不接受，女方自以为其自然价值尚不至于此。
有时候女方会请男方，那也是对男方自然价值的肯定。如果送给男方礼物，就更能说明赞赏之情了。当然，这也可能是客套。如果是客套，只会有一到两次。当到了第三次的时候，就不是客气，而是意气相投了。
一般来说，物质财富总是从男方流向女方，因为相对来说女方的自然价值更大一些。美女们尤其料定了这样的交换，也就更加着意自己的装扮，以便使得男方在交换当中保持心理平衡。但自然价值是可以重复使用的，在交往的普遍撒网阶段，女方会充分利用这一点。
另外，浪漫的爱情更是和经济学上的浪费分不开的。把玫瑰花送给爱人，这就是浪费。它产生不了饭菜所提供的热量和营养，它也没有书本所具有的知识，它更没有衣服的实用性。再看送衣饰。那些浪漫的衣饰往往都不实用，都含有浪费的气质，或者叫锦上添花式的多此一举。还有去KTV包房唱歌，它不会使人对艺术有任何的长进，仅从发泄（好听点儿，叫“抒发”）的角度看，倒是通过浪费达到了调节身心的目的。
浪费得越多，越让爱人觉得浪漫，直到登上泰坦尼克号去浪费生命。梁祝的爱情故事，首先是浪费了学业。要不是因为同在杭城求学，他们也不会相识。当梁山伯一听说原来祝英台是个女的，就立刻拜别师母下山而去。他们还浪费了自己的青春。本来可以一起私奔的却偏偏要化蝶。为什么？因为这样更浪漫。
就那些浪漫主义与现实主义相结合的爱情而言，谈什么哲学、文学、社会学，都不如商场打折、房子掉价、汽车跳水来得浪漫。那种清风朗月不用一钱买的豪情时代已经过去了。在这个情感与商品一同过剩的时代，浪漫和浪费紧密地结合在了一起。
爱情的发展也伴随着对双方社会价值的深入认识，尤其是女方对男方。在爱情初期，男方通过自然价值的交换已经全面地了解了女方的基本属性与功能。到了这个发展期，社会价值就成为双方考察内容的首选。而社会价值又可以集中表现在经济价值上。
女方一般将男方评价为上升股、下降股、潜力股三种。上升股自然要追捧，买涨不买跌也是此时爱情中人的普遍心理。要是下降股的话，就要考虑其是否有变成垃圾股的可能，需要心明眼亮，更要手段坚决。只有潜力股难以抉择，是买是抛，必须费尽思量、承担风险。
男方则用经济专业的水准来要求女方，希望女方不仅在婚姻家庭方面能像会计那般精明，更要在如何看待自己这个重大问题上能如分析师那样有长远的眼光。
爱情里的经济因素在其向婚姻转化时尤其强烈地表现了出来。这时候，爱人还是爱钱就很难分清了。如果说女方是因为男方有钱才嫁过去，这未免有些赤裸裸。可如果说女方是因为爱情才嫁给男方，确实难以服众。
其实，自爱情一开始萌芽，它就已经和经济纠葛在一起。那时候，含情脉脉的爱情还对钱字羞于张口，这很像我国早期的社会主义。
可当到了谈婚论嫁之时，经济的重要性就通过订婚戒指表达了出来。它预示着婚后的生活方向和生产潜力，宣示着家庭稳定的基本原则。