神马文学网从热读《弟子规》说起(望海楼)
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从热读《弟子规》说起(望海楼)
王 蒙 《 人民日报海外版 》（ 2010年1月12日 第 01 版）近来国人似乎是重新发现了我国传统的童蒙读物《三字经》与《弟子规》，一些小学组织学生穿上古装集体朗诵《三字经》，一些企业管理人员，则要求员工阅读、背诵《弟子规》。
这说明了传统文化的魅力与有效性。通俗浅显的道理，易读易记的文字与形式，由来已久的文化记忆，深入人心的价值表述，都是不可轻忽对之的。这一类书上的道理讲得明白，学了这些，似乎个个都能那么礼貌温顺恭敬听话，太好了，于是有的人怀着重新发现了国宝的心情来鼓吹它们。
但是也不能忘记历史经验与代价。《三字经》说是概括了许多老祖宗的历史与文明成果、包括天文地理哲学伦理……很可爱也很可怜，我们无法不承认其中有些知识确有价值，但同时它们距离现代文明科学法制与社会主义思想观念、知识系统，太远太够不着了。近百年来，多少先进的知识分子对于我国传统文化痛心疾首，就因为他们从中找不到通向现代化、通向国富民强、通向尊严与公正的契机。《三字经》讲“首孝悌，次见闻”，《弟子规》里则说是“首孝悌、次谨信”，总而言之孝悌是首要的。这种说法太天真了。孝悌当然好，然而，够用吗？先说见闻，晚清以来我们的落后挨打，恰恰暴露了我们的见闻之陋，我们今天讲科教兴国，却讲不成孝悌兴国，除非真的不想振兴中华了。再说，首孝悌了那么多年，中国成为孝悌的典范了吗？翻翻《红楼梦》吧，两府除了石头狮子以外都是肮脏的，旧中国的没落与失败，可不是革命闹出来的。是旧中国腐烂了才闹革命，而不是革命闹烂了中国，现在，这方面的胡言乱语与糊涂想法还少吗？
《弟子规》里讲：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这至少不全面，父母与子女的关系不应该是教、责与听、承的单向关系，尤其是子女成人以后，父母与子女应该互相尊重。敬老孝亲是美德，同时吾爱吾师吾更爱真理，也是不可动摇的原则。还说“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这些说法只讲一面理，不无小儿科，而“挞无怨”是不可以接受的，我们必须旗帜鲜明地制止家庭暴力，推行有法必依。
总而言之，培养今天的中国儿童守纪律、讲礼貌、尊师长、敬领导是可以的与必要的。但是我们的前提是人与人生来平等，在法律面前人人平等，在真理面前人人平等，我们的儿童同时还要勇于创造、敢于想象、不惧辩论、力求新知、懂得维护自己的权利，尤其是，少年儿童要注意锻炼培养健康的体魄，要聪明勇敢乐观向上而不是走俯首贴耳、弓身缩脖的路子。儿童们有权利拥有更加丰富多彩、开放光明的游戏与快乐的童年。《三字经》上的有关“勤有功、戏无益”的说法，对于儿童直到对于成人，道理都不全面。“戏”——娱乐、文化享受，对于人、人际关系与社会，也可以有很大的助益，长知识、学道理、促品德，增友谊、多和谐、常快乐。
小生产习惯与缺少必要的教育，造成了我们这里的爱起哄的习惯，据说有的地方已经举行或正在策划更加声势浩大的千人万人齐诵“三”“弟”活动。余心有戚戚焉。你再挖出更好的宝贝来也不能忘记我国近现代的惨痛经验，不能须臾忘记面向世界、面向未来、面向现代化。
（作者为本报特约评论员、作家）