神马文学网从压岁钱说起
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 16:05:52
又是春节将至，电视里已经开始讨论压岁钱该如何使用的问题。根据历年来的经验，今年讨论的结果也不外是“压岁钱应该用在某些有意义的方面；不可以用在某些无意义的方面”。而有没有意义又是由大人决定的，因此这笔钱的“正确流向”多半是买了令孩子头疼的书，或者存了起来（存折多半由父母保管），所以，从名义上讲，这钱是孩子的，而从事实上说，孩子只有很少－－甚至没有－－支配权，这钱还是大人的。大人这么做也是有理由的：孩子不会花钱。当然，孩子不会笨到手里拿着钱花不出去，而是“乱花钱”，即把钱花到大人认为无意义甚至是有害的地方，比如买零售、打游戏、泡网吧等－－这多半也是事实，因此大人这么干就更显得理直气壮。
但是这样做有没有效果呢？当然是没有。如果有的话，就不用每年都在保留意义解释权的前提下讨论一次。不信可以反过来设想一下：如果突然之间世界颠倒过来，大人都仰仗孩子吃饭，孩子每年春节都给父母一笔钱，然后告诉爹娘大人“这钱是你的，但只能买有意义的甲乙丙，其余的我帮你存起来”，爹娘们每年都能心服口服一次？
孩子不会花钱，固然是一个问题，但靠剥夺花钱机会来解决问题，显然是荒谬的。要让孩子“学会花钱”，首先得给孩子花钱的机会，否则永远是个死结。因为他不会花钱，所以不给他花钱的机会；因为没有花钱的机会，所以他总是不会花钱。甚至会更糟，由于正当的花钱需求总是被抑制，所以会产生不公平、受欺骗的感受（孩子虽小，但也不傻啊），进而出现逆反心理，一旦逮着机会，就要乱花钱。不少人都有这样的经历，第一次拿到工资后就象猪八戒吃人参果，很快就完了。其实只要经过一段时间，多数人都能“学会花钱”，所以显然的，要想学会游泳，就得下水。
其实说穿了，会不会花钱，是一个素质问题；而能不能花钱，是一个权利问题。剥夺权利只能是降低而不是提高素质，带来的只能是继续－－甚至是进一步－－剥夺权利。素质和权利是相互促进的，素质要在行使权利中提升；权利也随着素质的提高而行使得更好。这道理很简单，但正应了那句话，“真理虽然稀少，但总是供过于求”。仅从文字上看，我们也有若干据说是比别人更丰富、更完善的权利，但还没等落到实处，就遇到“素质不够”这只拦路虎。死结还是死结。
在解开死结之前，先来看看权利二字。“权利”在英文里写作right，和“正确”的词形是一样的，但权利不仅仅意味着“正确的权利”，而且还必须意味着“不正确的权利”。如果没有“不正确的权利”，“正确的权利”就不再是“正确的”，而是苍白的。这就好象言论自由的权利，如果只能用来表示赞同、英明、正确、伟大……，这种权利有什么价值可言呢？只敢欣赏这种半吊子的言论自由，是一种懦夫行为。但懦夫也能变成猛士－－假如想要保持住这种半吊子言论自由的话。当然，“不正确的权利”也应当是有限度的，一味的搞“不正确的权利”同一味的搞“正确的权利”一样，都是苍白的（因为这时候不正确就变成了正确，格局仍然没变）。正确与不正确的背后，应当是个人的选择，以及基于这一选择的责任。
假如一个人总是被迫正确，他是不会有责任感的。就好象小孩子的压岁钱总是被迫花在正确的地方，他不会觉得这钱属于他自己，反倒是不正确的时候，才觉得这钱真正属于他，因为他通过行使这种不正确的权利获得了他想要的利益。必须说明的是，获得利益的同时，理应承担相应的责任－－但不论小孩子还是大人，总是喜欢逃避责任（当然，因为买了糖而打屁股，这不是责任，而是惩罚）。因此，权利更多的应该与责任放在一起思考，而不是素质。
再回到压岁钱问题。压岁钱问题不是大年初一的问题，而是一年三百六十五天的问题。如果大人平时就能帮助孩子养成健康的财富观并承担相应的责任，又何至于为了压岁钱而烦恼呢？
但是这样做有没有效果呢？当然是没有。如果有的话，就不用每年都在保留意义解释权的前提下讨论一次。不信可以反过来设想一下：如果突然之间世界颠倒过来，大人都仰仗孩子吃饭，孩子每年春节都给父母一笔钱，然后告诉爹娘大人“这钱是你的，但只能买有意义的甲乙丙，其余的我帮你存起来”，爹娘们每年都能心服口服一次？
孩子不会花钱，固然是一个问题，但靠剥夺花钱机会来解决问题，显然是荒谬的。要让孩子“学会花钱”，首先得给孩子花钱的机会，否则永远是个死结。因为他不会花钱，所以不给他花钱的机会；因为没有花钱的机会，所以他总是不会花钱。甚至会更糟，由于正当的花钱需求总是被抑制，所以会产生不公平、受欺骗的感受（孩子虽小，但也不傻啊），进而出现逆反心理，一旦逮着机会，就要乱花钱。不少人都有这样的经历，第一次拿到工资后就象猪八戒吃人参果，很快就完了。其实只要经过一段时间，多数人都能“学会花钱”，所以显然的，要想学会游泳，就得下水。
其实说穿了，会不会花钱，是一个素质问题；而能不能花钱，是一个权利问题。剥夺权利只能是降低而不是提高素质，带来的只能是继续－－甚至是进一步－－剥夺权利。素质和权利是相互促进的，素质要在行使权利中提升；权利也随着素质的提高而行使得更好。这道理很简单，但正应了那句话，“真理虽然稀少，但总是供过于求”。仅从文字上看，我们也有若干据说是比别人更丰富、更完善的权利，但还没等落到实处，就遇到“素质不够”这只拦路虎。死结还是死结。
在解开死结之前，先来看看权利二字。“权利”在英文里写作right，和“正确”的词形是一样的，但权利不仅仅意味着“正确的权利”，而且还必须意味着“不正确的权利”。如果没有“不正确的权利”，“正确的权利”就不再是“正确的”，而是苍白的。这就好象言论自由的权利，如果只能用来表示赞同、英明、正确、伟大……，这种权利有什么价值可言呢？只敢欣赏这种半吊子的言论自由，是一种懦夫行为。但懦夫也能变成猛士－－假如想要保持住这种半吊子言论自由的话。当然，“不正确的权利”也应当是有限度的，一味的搞“不正确的权利”同一味的搞“正确的权利”一样，都是苍白的（因为这时候不正确就变成了正确，格局仍然没变）。正确与不正确的背后，应当是个人的选择，以及基于这一选择的责任。
假如一个人总是被迫正确，他是不会有责任感的。就好象小孩子的压岁钱总是被迫花在正确的地方，他不会觉得这钱属于他自己，反倒是不正确的时候，才觉得这钱真正属于他，因为他通过行使这种不正确的权利获得了他想要的利益。必须说明的是，获得利益的同时，理应承担相应的责任－－但不论小孩子还是大人，总是喜欢逃避责任（当然，因为买了糖而打屁股，这不是责任，而是惩罚）。因此，权利更多的应该与责任放在一起思考，而不是素质。
再回到压岁钱问题。压岁钱问题不是大年初一的问题，而是一年三百六十五天的问题。如果大人平时就能帮助孩子养成健康的财富观并承担相应的责任，又何至于为了压岁钱而烦恼呢？