心灵时空 2009.11.15（大阪）

夏谷老师：

您好。

我是一名在京都留学的留学生，今年22岁，有个比我大2岁的男朋友。我18岁来日本的时候就认识他了，后来同居在一起。最近发生了一些我们跟本无法承担的事情。想请教您一下。

离上个月“亲戚”来的日子过了好几天，我有些害怕了。于是去医院做了检查，医生说我怀孕了。我吓了一跳，怎么就能怀孕呢？后来仔细回想一下，确实是我们曾经有几次没做保护措施，结果落得今天这样的下场。我把这件事告诉了他，他沉默了很久也没有跟我说到底该怎么办。

我想过结婚，但是一想我们都太年轻，似乎承当不起彼此这种“责任”。可如果不结婚的话，我就得堕胎。一想到这里我心里很不安。而且曾经听日本的朋友说过，什么“婴灵骑在肩膀上”之类的说法。真的很害怕。当我们不知如何是好的时候，又发生了一件事。

   有一天，他的朋友请我们出去玩，我心里一直有这个事，怎么都开心不起来。他可倒好，像没事人一样。回家以后我们吵架了，他竟然跟我说：“我又没怀孕，凭什么担心受怕的！”

   我很无助，在这个时候他竟然说出这么绝情的话！我需要一个解决这事的方法，一是孩子，二是我与他的关系。希望您能给我一些建议。

从您谈的情况来看，您和男朋友在建立这样一种同居关系时，好像并没有考虑最终期待一个什么样的结果。的确，现在的时代，尤其是离开父母在国外生活的年轻人很容易就开始未婚同居的生活，也许是因为在异国他乡生活比较孤独，精神上需要一种相互的慰籍吧。

两情相悦，男欢女爱，那是一段甜蜜的时光。但这种亲密之后必然逃不掉一个话题：意外怀孕了怎么办？这无疑是一个非常棘手但必须快速决断出结论的问题。假如你们正处于学业攀升的阶段；假如你们现在没有相当的精力和经济实力去负担一个孩子；假如你们无法给孩子提供一个安稳的成长环境；最更可怕的是，假如你们仅仅是暂时的同居，根本无法确定对方是否是那个携手共度人生的人，这时候，意外怀孕了怎么办？

从基督教教义上来讲，堕胎乃是违反十诫的绝大罪行，因为人是按照上帝的形象和样式造的，生命权柄单属上帝；这是至高无上的原则，一切人的来源、人的价值、人的权利都因此才有意义。因而，关乎对别人、对自己生命取舍的任何行为，必须降服在这一事实和原则之下。当然，导致意外怀孕的情况不一定只是发生在恋人之间，比如被强暴后意外怀孕了，这时候应该怎么办？按照教义，正确的做法是将孩子生下，找可靠的人领养。鉴于此，我必须请您谅解，我恐怕不能给您提出什么肯定的建议，只能帮助您做一些分析。

从您男朋友的言谈来看，他好像并不能完全体谅您现在的心境，好像也感觉不到他对这件事情的歉疚。是的，怀孕的人当然是女方，如果堕胎，身心受到伤害的也是女方，但你们不是毫无相关的人，正因为你们是生活在一起的恋人才发生了这种事。因此，他这样说话不能不教人寒心。

您在决定与男友未婚同居这件事上是不够慎重的。不是许多人都在做的事，就是正确的事。为人处世不仅要有自己的原则和信念，而且还要有在实践中不断反省和完善的觉悟。只有这样的人生，才不会是一个充满后悔和遗憾的人生。孤身在外的女孩子更应该行事谨慎，保护好自己。现在意外怀孕了才意识到彼此可能承当不起婚姻的责任，或者说你们还不想这么早结婚，那么其结果有三，一是这个胎儿势必要成为情欲的牺牲品，二是女性会因此受到身心上的双重打击。三是爱情因此受到试炼。不过，第三点却未必是件坏事。

在此，我提醒所有恋爱中的女孩子们，永远不要期待男人能够为女人的身体考虑，不是他们不懂得，而是女性首先要自己珍惜自己的身体，把呵护身体的权利牢牢掌握在自己手中。未婚人流是一种积淀的疼痛。一旦成为为那个男人流过血的女人，就格外无法容忍他的背叛与冷漠。

未婚同居因意外怀孕而导致分手的例子之所以多，就是由于女性是事件后果的直接承担者，男人在关键时刻的态度如何，对恋人间感情的走向起着决定性作用。堕胎，其中的痛苦和伤害，只有当事人自己心知肚明，未来的爱情、婚姻、事业乃至幸福，都会因为这个意外而产生无法预想的变化。

婚姻是出于意志上的决定，是决定和一个人常相厮守，白头到老。如果因为有了孩子而结婚，这种婚姻不是出自意志上的决定，而是从欲望的结果而决定的，是被迫的婚姻，这种婚姻里面常常隐藏着怨恨。生活不是演戏不是彩排，你们必须确保自己作出正确的决定，尤其是像婚姻这样的大事。如果你们觉得各方面的准备还不充分，那就不该轻易结婚，因为你们是在计划和另一个人过下半辈子，是对未来的孩子的健康成长负责任。如果没有一个和谐的婚姻生活，那么孩子未出生之前就注定了一个可悲的结局。

跟一个错误的对象，在一个错误的时间结婚，无论是在情感上还是在其它方面，都可能是一场灾难，可能成为一个人一生中犯下的最大错误。

关于婴灵的说法是这样，所谓婴灵，是指包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。有人传称日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，但这与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，其作用在于保护胎儿的安全出生，婴儿的平安成长，与所谓的婴灵作祟无关。近年来台湾等地区流行一种婴灵信仰的传说。据说，如果不予超度，婴灵便会以种种方式来危害跟他们有过关系的人。其实这些都是由于堕胎所带来的精神负担所致，而与正统的佛教信仰无牵涉。以佛教的观点，众生都是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，经过四十九天之后已经转生，不会以婴儿的灵体在人间作祟。

如果您想保留孩子，一定是要出于“爱”和“责任”，而不是出于“怕”。

从医学角度上讲，在前两个孕月，体内的孩子还不能叫胎儿，只能叫胚胎或胎芽。到二十周时，用肉眼就能分辨出头、身体和手足。如果你们确定无法生下孩子就应该及早跟医生商谈，因为怀孕的月份越大，对身体的损伤也越大；如果你们打算结婚生下孩子，也要及早向双方父母讲明情况，如果您还想继续学业，就要事先商量好孩子出生后由谁来暂时替代你们抚养孩子的问题。