神马文学网东方早报：“家庭反腐”为何靠不住
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:41:00
“家庭反腐”为何靠不住
文 郭松民等 责任编辑 魏英杰 刘景 任大刚 2005-10-12 2:14:58
原黑龙江省委副书记韩桂芝的“权贵之家”中，有6人涉嫌贪污受贿，惟一清白的是韩的丈夫。在韩伙同家人受贿950万元时，韩夫曾“以一战六”，苦口婆心地劝说他们停止腐败，但最终还是屡战屡败。
从韩夫的“孤立”谈起
笔者可以肯定的是，韩家内部弥漫着的那种腐败是有益的、是让人感到骄傲和兴奋的事情的气氛，无疑加速了韩桂芝的堕落———这就是文化的作用。
目前腐败的泛滥，原因之一在于腐败成为一些人眼中“正常”的事情，一些人痛恨腐败是因为自己没有机会腐败。在这样的一种文化氛围里反腐败，怎么可能不会越反越腐呢？
从这个角度上来看，反腐败要取得成功，一个很重要的方面就是加强廉政文化建设。如果反腐文化成了家庭文化，则像韩桂芝这样的腐败分子就会承担强大的心理压力，就会觉得自己与社会和家庭格格不入，韩的“反腐丈夫”也不会在劝阻韩桂芝时“口将言而嗫嚅”，文化对腐败的抑制作用就显现出来了。
文化强调心理认同，强调人的自主意识和主动性，也就是通过启发人的自觉意识达到自控和自律。现在我们面临的问题是：虽然我们在制度建设方面做了很多努力，但正像在韩桂芝家中所表现出来的那样，一些人在文化上是认同腐败的，结果这在很大程度上抵消了制度的作用。 空军指挥学院郭松民
苦涩的“孤身战六亲”
笔者除了为韩夫苦心护家的行动感佩外，更多的是后背沁汗。同床数十年，目睹妻子一伙非法敛财近千万之巨，除了他忍受力过人以外，还能剩下什么可资国人借鉴的反腐良策？
在我国几千年传统封建家族观念醺陶下，像韩夫这样，想“以廉保家”者有，但少，最终“以一战六”，免不了败北的命运；相反，“振兴家业”者众，似乎“只求致富，不问出路”的“攥钱文化”正肆虐着我们社会的肌体。在此反腐土壤中，要丈夫大义“灭妻”，可谓难于上青天。
韩夫没想到去举报妻子，不外乎是心里仍藏着那一层侥幸心理。进一步说，韩夫在抵抗腐败侵袭中的默不作声，恰恰反映出当今反腐的利刃依然未插进腐败者的软肋，行之有效的让贪官无处可藏的反腐巨大合力场未形成，反腐还只是一些斗士在那里与贪官在赤膊上阵，反腐群众基础还显得很薄弱。
如此看来，要让反腐利剑斩所有贪官于马下，我们必须变离奇为常态，让监督无处不在，让权力彻底公开运作，使公权无法、无处、无胆堕落。这才是反腐工作从源头抓起的惟一路径。 四川省成都市周明华
勇当“廉内助”只是个案
一个贪官的背后，往往站着一个“贪内助”，这已经为无数的事实所证明，而韩夫的做法，无疑不符合人们对这一现象的常识。
韩夫屡次劝阻均以失败告终实在很正常，其中的道理并不复杂。一方面，权力炙手可热的官员常常听不进任何劝告。这从一个侧面说明，不受监督的权力是丧心病狂、不可理喻的。另一方面，利用“廉内助”反腐，作用极其有限。“廉内助”靠的是道德上的自觉，而道德通常奈何不了不受约束的权力。
其实“贪内助”之心思，与贪官之心思并无二致，显然都是认为自己搞腐败暴露的几率不高。当然，我并不反对利用“廉内助”反腐，有人劝诫总要好些吧。
如果认识到“廉内助”劝诫成功的可能性极其微小，那就应别寻治本之策。其实，对于什么才是治本之策，人们都已深知，比如实行官员家庭财产申报制度、实行金融实名制，等等。
韩桂芝的丈夫勇当“廉内助”只是不具普遍性的个案，不过这一个案的出现也自有其价值，但愿我们能从中悟出点什么，让其价值充分体现。山东省济南市孙立忠
他打碎“家庭反腐”梦想
动辄“全家覆没”“家破人亡”，这就是近年来贪污腐败窝案呈现出来的一大鲜明特点。
身为黑龙江省建委的一个处长，韩夫肯定懂得法纪防火墙的威力。然而靠亲情防腐拒腐，力量似乎显得有些太弱了。
中国自古以来就有“亲亲相隐”的道德传统，谁也没有指望韩夫勇敢地站出身来，冒着家庭破裂的危险主动检举自己的老婆孩子，所以他只能孤独而绝望地目睹身边的亲人一个个地身陷囹圄，接受迟到的正义审判。虽然他早将他们视为另类，以保全自己的清白。而妻儿老小也从来没将他这个为人夫、为人父者当作“自己人”。然而在垂老之际，家破人亡终究是人生一大不幸。韩夫的悲剧固然与其懦弱的性格有关。他的悲剧至少也给一些人奉为至宝的“家庭反腐”打上了一个问号。
从韩夫身上，可以看到让一个人的良心守住一个官员家庭的节操，太难。不进一步扎牢体制防范的篱笆墙，离开了社会监督和群众监督，阳光如果照不到韩桂芝、李桂芝、王桂芝这样的家庭，像韩夫这样的洁身自好者，不被净身出门已算万幸！河南省郑州市张培元
文 郭松民等 责任编辑 魏英杰 刘景 任大刚 2005-10-12 2:14:58
原黑龙江省委副书记韩桂芝的“权贵之家”中，有6人涉嫌贪污受贿，惟一清白的是韩的丈夫。在韩伙同家人受贿950万元时，韩夫曾“以一战六”，苦口婆心地劝说他们停止腐败，但最终还是屡战屡败。
从韩夫的“孤立”谈起
笔者可以肯定的是，韩家内部弥漫着的那种腐败是有益的、是让人感到骄傲和兴奋的事情的气氛，无疑加速了韩桂芝的堕落———这就是文化的作用。
目前腐败的泛滥，原因之一在于腐败成为一些人眼中“正常”的事情，一些人痛恨腐败是因为自己没有机会腐败。在这样的一种文化氛围里反腐败，怎么可能不会越反越腐呢？
从这个角度上来看，反腐败要取得成功，一个很重要的方面就是加强廉政文化建设。如果反腐文化成了家庭文化，则像韩桂芝这样的腐败分子就会承担强大的心理压力，就会觉得自己与社会和家庭格格不入，韩的“反腐丈夫”也不会在劝阻韩桂芝时“口将言而嗫嚅”，文化对腐败的抑制作用就显现出来了。
文化强调心理认同，强调人的自主意识和主动性，也就是通过启发人的自觉意识达到自控和自律。现在我们面临的问题是：虽然我们在制度建设方面做了很多努力，但正像在韩桂芝家中所表现出来的那样，一些人在文化上是认同腐败的，结果这在很大程度上抵消了制度的作用。 空军指挥学院郭松民
苦涩的“孤身战六亲”
笔者除了为韩夫苦心护家的行动感佩外，更多的是后背沁汗。同床数十年，目睹妻子一伙非法敛财近千万之巨，除了他忍受力过人以外，还能剩下什么可资国人借鉴的反腐良策？
在我国几千年传统封建家族观念醺陶下，像韩夫这样，想“以廉保家”者有，但少，最终“以一战六”，免不了败北的命运；相反，“振兴家业”者众，似乎“只求致富，不问出路”的“攥钱文化”正肆虐着我们社会的肌体。在此反腐土壤中，要丈夫大义“灭妻”，可谓难于上青天。
韩夫没想到去举报妻子，不外乎是心里仍藏着那一层侥幸心理。进一步说，韩夫在抵抗腐败侵袭中的默不作声，恰恰反映出当今反腐的利刃依然未插进腐败者的软肋，行之有效的让贪官无处可藏的反腐巨大合力场未形成，反腐还只是一些斗士在那里与贪官在赤膊上阵，反腐群众基础还显得很薄弱。
如此看来，要让反腐利剑斩所有贪官于马下，我们必须变离奇为常态，让监督无处不在，让权力彻底公开运作，使公权无法、无处、无胆堕落。这才是反腐工作从源头抓起的惟一路径。 四川省成都市周明华
勇当“廉内助”只是个案
一个贪官的背后，往往站着一个“贪内助”，这已经为无数的事实所证明，而韩夫的做法，无疑不符合人们对这一现象的常识。
韩夫屡次劝阻均以失败告终实在很正常，其中的道理并不复杂。一方面，权力炙手可热的官员常常听不进任何劝告。这从一个侧面说明，不受监督的权力是丧心病狂、不可理喻的。另一方面，利用“廉内助”反腐，作用极其有限。“廉内助”靠的是道德上的自觉，而道德通常奈何不了不受约束的权力。
其实“贪内助”之心思，与贪官之心思并无二致，显然都是认为自己搞腐败暴露的几率不高。当然，我并不反对利用“廉内助”反腐，有人劝诫总要好些吧。
如果认识到“廉内助”劝诫成功的可能性极其微小，那就应别寻治本之策。其实，对于什么才是治本之策，人们都已深知，比如实行官员家庭财产申报制度、实行金融实名制，等等。
韩桂芝的丈夫勇当“廉内助”只是不具普遍性的个案，不过这一个案的出现也自有其价值，但愿我们能从中悟出点什么，让其价值充分体现。山东省济南市孙立忠
他打碎“家庭反腐”梦想
动辄“全家覆没”“家破人亡”，这就是近年来贪污腐败窝案呈现出来的一大鲜明特点。
身为黑龙江省建委的一个处长，韩夫肯定懂得法纪防火墙的威力。然而靠亲情防腐拒腐，力量似乎显得有些太弱了。
中国自古以来就有“亲亲相隐”的道德传统，谁也没有指望韩夫勇敢地站出身来，冒着家庭破裂的危险主动检举自己的老婆孩子，所以他只能孤独而绝望地目睹身边的亲人一个个地身陷囹圄，接受迟到的正义审判。虽然他早将他们视为另类，以保全自己的清白。而妻儿老小也从来没将他这个为人夫、为人父者当作“自己人”。然而在垂老之际，家破人亡终究是人生一大不幸。韩夫的悲剧固然与其懦弱的性格有关。他的悲剧至少也给一些人奉为至宝的“家庭反腐”打上了一个问号。
从韩夫身上，可以看到让一个人的良心守住一个官员家庭的节操，太难。不进一步扎牢体制防范的篱笆墙，离开了社会监督和群众监督，阳光如果照不到韩桂芝、李桂芝、王桂芝这样的家庭，像韩夫这样的洁身自好者，不被净身出门已算万幸！河南省郑州市张培元
东方早报：“家庭反腐”为何靠不住
东方早报：“家庭反腐”为何靠不住
家庭反腐”为何靠不住
靠情妇反腐靠不住
东方早报
“情妇反腐”是靠不住的
“情妇反腐”是靠不住的
“情妇反腐”是靠不住的
情妇反腐是靠不住的
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情妇反腐是靠不住的
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