神马文学网余杰语录...
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 10:39:24
余杰语录
1. 认识自己的愚昧与卑微，是自信心得以建立的根基。
2. 自信是一种遭人怨恨的品质，因为自卑的人占绝大多数。
3. 孔夫子所说的“礼崩乐坏”的时代，却是百家争鸣的时代。
4. 高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。
5. 沉默是一种消极的自由。
当这种自由都不存在时，思想者就大难临头了。
6. 自古至今，容忍的总是老百姓，被容忍的总是统治者。宽容和权力紧密相连；有权力的人 享有被宽容的权利，没权力的人享有宽容的权利。
7. 自古以来，中国有顺民，也有暴民，唯独没有公民。
8. 像小孩一样天真的政府总喜欢把民众当作天真的小孩来治理。
9. 沉默使我开始写作。经过一段时间的写作之后，我却陷落在更深的沉默中。
10. 相信真理，不要相信那些宣称掌握真理的人：怀疑一切，不要怀疑自己所拥有的怀疑能力。
11. 个性。个性是一捧荆棘，所有的刺都对着自己的肌肤。
12. 渴望理解的往往都是弱者。相反，没有人能够理解强者。于是，希特勒便成了同性恋，女人，两性人及精神病人。
13. 王尔德说：“男人与女人之间的关系只有两种，即爱和恨，而不可能存在友谊。”
14.思想：在黑暗中触摸每一张息息相关的面孔，一只铁栅栏中伸出去的伤痕累累的手。
15.社会封闭，图腾高悬。社会开放，图腾崩溃。
16.儿童喜欢独自，成人渴望交流。
17.金钱之所以可鄙可憎，就是因为他甚至会赋予人以才能。
人心之所以可憎，就在于他所孕育的所有才能全是为了不择手段地获取金钱。
18.写诗成诗人，不复有诗句。读书到博士，书中已无趣。
19.石头，再坚硬的石头也会在流水中失去它的棱角，我想，最没有力量的流水才是最可怕的。
20.我曾经醉过，却总是醒来。我正在行走，却没有方向。
21.现代是孤立的对立面，文明的演进使人类越来越害怕被逐出群体。
22.手可以采玫瑰，但采不来玫瑰的香气。
梨，外甜内酸。谁知道她的心是酸的呢？吃梨的人把心都仍掉了。
23.权力，在它自己变得越来越不透明时却要求民众的生活应当是整个透明的。相反，权力越透明，民众的生活越隐匿。
24.只有在面对永恒或缺乏永恒的状态时，人才暴露出他的脆弱性。否则，人永远是狂妄的，自足的。
25.贵族往往是悲观主义者，他们穷奢极欲，因为他们不知道明天是否还能穷奢极欲。
奴隶往往是乐观主义者，他们像绵羊一样忍耐，因为他们相信自己会有幸福的明天。
26.欺骗是爱情的本质，当罗密欧对朱丽叶说“我爱你”的时候，他知道自己在演戏。
真诚并不比欺骗具有更多的意义。
27.白发宫女在，闲话说玄宗。 天宝的遗事，真的是一杯陈年的米酒。而我，宁可早生一头的华发。
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28.师之教导：“由于个人的机遇，环境和人生观的不同，看起来好象成就差别很大，其实向远一点看，并没有什么差别。赤子之心必须保留，凡是能做的和应当做的，好好去做就性了”而今天的先生却一味的教导学生去适应社会。
胜任所赞的：赤子之心“今天却被千夫所指，斥为”不能适应社会”，哀哉！
29.爱一个人，不要恋栈他。恋栈的结果无一例外是悲剧。谁能白头偕老，谁能海枯石烂？
爱一个人，就要离开他。或说，当你离开他，才会明天你对他的爱。“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”尽管这是一首让你哀伤的唐诗。
30.大家结党去革命，结果党外的人便成了反革命。
31.历来，“好人”的定义就是：认认真真地生活在虚伪里。
32.连危机意识都没了，危机便像决堤的黄河水一样席卷而来。
33.人最脆弱的时候便相信爱，人最坚强的时候便相信恨。
34.爱情往往以占有为标志。但加缪却看到了其中的荒诞：“任何人，哪怕是最被爱着的人和爱我们的人，也不能永远占有我们。在这严酷的大地上，情人们有时各死一方，生又总是分开的，在生命全部的时间里完全占有一个人和绝对的沟通的要求是不可能实现的。”然而，年轻的恋人们相互欺骗着，自欺亦欺人。
35.毕业后进入形形色色的单位的大学生，大多要经历四个阶段：大有作为---刚走上工作岗位时的理想；难有作为---屡受挫折后的清醒认识；无所作为---理想破灭时的悲观论调；胡作非为---同仕途往上爬的唯一途径。
36.不要忽视年轻时感动过你的东西。
不要相信年老时你坚持着的东西。
前者是纯真，后者是僵化。
37.纯真就犹如美玉。失去的人大多会对此加以欣赏，但欣赏过后就随即给毁掉。“我没拥有的别人也不能拥有。”毁灭美好的事物是人类卑劣的本性。
1. 认识自己的愚昧与卑微，是自信心得以建立的根基。
2. 自信是一种遭人怨恨的品质，因为自卑的人占绝大多数。
3. 孔夫子所说的“礼崩乐坏”的时代，却是百家争鸣的时代。
4. 高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。
5. 沉默是一种消极的自由。
当这种自由都不存在时，思想者就大难临头了。
6. 自古至今，容忍的总是老百姓，被容忍的总是统治者。宽容和权力紧密相连；有权力的人 享有被宽容的权利，没权力的人享有宽容的权利。
7. 自古以来，中国有顺民，也有暴民，唯独没有公民。
8. 像小孩一样天真的政府总喜欢把民众当作天真的小孩来治理。
9. 沉默使我开始写作。经过一段时间的写作之后，我却陷落在更深的沉默中。
10. 相信真理，不要相信那些宣称掌握真理的人：怀疑一切，不要怀疑自己所拥有的怀疑能力。
11. 个性。个性是一捧荆棘，所有的刺都对着自己的肌肤。
12. 渴望理解的往往都是弱者。相反，没有人能够理解强者。于是，希特勒便成了同性恋，女人，两性人及精神病人。
13. 王尔德说：“男人与女人之间的关系只有两种，即爱和恨，而不可能存在友谊。”
14.思想：在黑暗中触摸每一张息息相关的面孔，一只铁栅栏中伸出去的伤痕累累的手。
15.社会封闭，图腾高悬。社会开放，图腾崩溃。
16.儿童喜欢独自，成人渴望交流。
17.金钱之所以可鄙可憎，就是因为他甚至会赋予人以才能。
人心之所以可憎，就在于他所孕育的所有才能全是为了不择手段地获取金钱。
18.写诗成诗人，不复有诗句。读书到博士，书中已无趣。
19.石头，再坚硬的石头也会在流水中失去它的棱角，我想，最没有力量的流水才是最可怕的。
20.我曾经醉过，却总是醒来。我正在行走，却没有方向。
21.现代是孤立的对立面，文明的演进使人类越来越害怕被逐出群体。
22.手可以采玫瑰，但采不来玫瑰的香气。
梨，外甜内酸。谁知道她的心是酸的呢？吃梨的人把心都仍掉了。
23.权力，在它自己变得越来越不透明时却要求民众的生活应当是整个透明的。相反，权力越透明，民众的生活越隐匿。
24.只有在面对永恒或缺乏永恒的状态时，人才暴露出他的脆弱性。否则，人永远是狂妄的，自足的。
25.贵族往往是悲观主义者，他们穷奢极欲，因为他们不知道明天是否还能穷奢极欲。
奴隶往往是乐观主义者，他们像绵羊一样忍耐，因为他们相信自己会有幸福的明天。
26.欺骗是爱情的本质，当罗密欧对朱丽叶说“我爱你”的时候，他知道自己在演戏。
真诚并不比欺骗具有更多的意义。
27.白发宫女在，闲话说玄宗。 天宝的遗事，真的是一杯陈年的米酒。而我，宁可早生一头的华发。
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28.师之教导：“由于个人的机遇，环境和人生观的不同，看起来好象成就差别很大，其实向远一点看，并没有什么差别。赤子之心必须保留，凡是能做的和应当做的，好好去做就性了”而今天的先生却一味的教导学生去适应社会。
胜任所赞的：赤子之心“今天却被千夫所指，斥为”不能适应社会”，哀哉！
29.爱一个人，不要恋栈他。恋栈的结果无一例外是悲剧。谁能白头偕老，谁能海枯石烂？
爱一个人，就要离开他。或说，当你离开他，才会明天你对他的爱。“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”尽管这是一首让你哀伤的唐诗。
30.大家结党去革命，结果党外的人便成了反革命。
31.历来，“好人”的定义就是：认认真真地生活在虚伪里。
32.连危机意识都没了，危机便像决堤的黄河水一样席卷而来。
33.人最脆弱的时候便相信爱，人最坚强的时候便相信恨。
34.爱情往往以占有为标志。但加缪却看到了其中的荒诞：“任何人，哪怕是最被爱着的人和爱我们的人，也不能永远占有我们。在这严酷的大地上，情人们有时各死一方，生又总是分开的，在生命全部的时间里完全占有一个人和绝对的沟通的要求是不可能实现的。”然而，年轻的恋人们相互欺骗着，自欺亦欺人。
35.毕业后进入形形色色的单位的大学生，大多要经历四个阶段：大有作为---刚走上工作岗位时的理想；难有作为---屡受挫折后的清醒认识；无所作为---理想破灭时的悲观论调；胡作非为---同仕途往上爬的唯一途径。
36.不要忽视年轻时感动过你的东西。
不要相信年老时你坚持着的东西。
前者是纯真，后者是僵化。
37.纯真就犹如美玉。失去的人大多会对此加以欣赏，但欣赏过后就随即给毁掉。“我没拥有的别人也不能拥有。”毁灭美好的事物是人类卑劣的本性。
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