神马文学网重振科举积极价值要以学生为本
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 07:10:12
www.hexun.com 【2005.09.05 08:10】新京报
昨日新京报发表社论《废除科举百年，我们要省思什么》，笔者同意其中的主要观点，但还想作些补充。
科举考试作为中国封建社会的一种人才选拔和评价制度，它的产生冲击了当时士族对国家政治权力的
垄断，让平民能够通过平等的竞争参与国家政治生活。它背后的精神价值是值得继承的，也很有现实意义。
但科举考试与西方新学来比，有两大与生俱来的弊端：一是内容的陈旧，拘泥于前人人文思想复述，已经不能符合工业化时代兴邦安国的需要；二是形式的落伍，八股化的考试制度束缚了考生的思想，不符合开放性社会的需要。
自废除科考之后，西学成为中国学校教育的主要内容，但由于种种原因，人才的选拔和评价方式仍然没有逃脱应试教育的窠臼。在多种因素的冲击下，中国的学校教育目前已经逐渐失去原来的为平民子弟向上层流动提供机会的功能。
首先，个人承担的教育成本负担越来越重，现在个人承担的教育成本已超过其承受能力，许多优秀的平民子弟可能就此放弃或荒废了学业。而即便顺利完成学业，在高校高收费之后，继而又要面临研究生全面收费，平民子弟更无力继续深造。即使平民子弟完成了所有学业，在资本和关系盛行的时代，平民子弟都要付出超乎寻常的努力才能改变在社会中下层的“出身”现状。
要重振科举的积极价值，那就必须让中国的教育坚持以学生为本。国家要义不容辞地承担其教育责任，加大教育经费投入；教育者要把正己育人作为自己的首要职责；社会不能以市场化为由阻碍平民子弟受教育并因教育而成功的权利，至少要提供职场上公平竞争的机会，并最大限度做到事实上的公平。而这，是整个国民教育不误入歧途的基本底线。这也是对中国重视教育传统的真正继承和与时俱进。
□薛亚波（北京研究生
昨日新京报发表社论《废除科举百年，我们要省思什么》，笔者同意其中的主要观点，但还想作些补充。
科举考试作为中国封建社会的一种人才选拔和评价制度，它的产生冲击了当时士族对国家政治权力的
垄断，让平民能够通过平等的竞争参与国家政治生活。它背后的精神价值是值得继承的，也很有现实意义。
但科举考试与西方新学来比，有两大与生俱来的弊端：一是内容的陈旧，拘泥于前人人文思想复述，已经不能符合工业化时代兴邦安国的需要；二是形式的落伍，八股化的考试制度束缚了考生的思想，不符合开放性社会的需要。
自废除科考之后，西学成为中国学校教育的主要内容，但由于种种原因，人才的选拔和评价方式仍然没有逃脱应试教育的窠臼。在多种因素的冲击下，中国的学校教育目前已经逐渐失去原来的为平民子弟向上层流动提供机会的功能。
首先，个人承担的教育成本负担越来越重，现在个人承担的教育成本已超过其承受能力，许多优秀的平民子弟可能就此放弃或荒废了学业。而即便顺利完成学业，在高校高收费之后，继而又要面临研究生全面收费，平民子弟更无力继续深造。即使平民子弟完成了所有学业，在资本和关系盛行的时代，平民子弟都要付出超乎寻常的努力才能改变在社会中下层的“出身”现状。
要重振科举的积极价值，那就必须让中国的教育坚持以学生为本。国家要义不容辞地承担其教育责任，加大教育经费投入；教育者要把正己育人作为自己的首要职责；社会不能以市场化为由阻碍平民子弟受教育并因教育而成功的权利，至少要提供职场上公平竞争的机会，并最大限度做到事实上的公平。而这，是整个国民教育不误入歧途的基本底线。这也是对中国重视教育传统的真正继承和与时俱进。
□薛亚波（北京研究生
重振科举积极价值要以学生为本
走进课堂之后的“以学生发展为本”1
以学生为中心
以民为本
百年大计,以笑为本
钱伟长以己为本
以道为本 兼以创新
胡锦涛为何强调人才要“以用为本”？
14——在新闻价值与人本价值之间——以对汶川地震的采访报道为例
教育发展 学生为本 学校发展 教师为本
以科学发展观为指导 积极稳妥推进城镇化
“以学生为中心”的职业技术教育
以学生为主体的课堂教学
以学生为核心的教育服务
企业以人的绩效为本
“以民为本”还是“以人为本”？
是以人为本还是以技术为本
是以人为本还是以技术为本?
以民为本”与“为人民服务”
消解乙肝歧视以科学为本
以人为本，还是以国为本？
是以人为本还是以技术为本
以人为本 还是以国为本？
以人为本 还是以国为本？