神马文学网鲜江临：裂变土地上的“热泪”――评《陈夏红：眼含热泪读“谬论”》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 15:18:34
裂变土地上的“热泪”――评《陈夏红：眼含热泪读“谬论”》 鲜江临 婴儿洗澡椅热季促销行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调
人类对于正义的感知，许多时候是共同的。不同代际的人产生出对正义的相似感受，乃是伟大的精神接力活动。据知是法学学生写出的《眼含热泪读“谬论”》一文，作者的“热泪”，闪烁着“后生”对正义的可贵感受。该文据实陈说“政法界右派”的谬论历史，引证翔实，条理清晰，才情并茂。法学学生写出难得好文，应当及时嘉勉鼓励。
人类遗忘历史，是件可悲的事情。在物质优先时代，许多人更是告别了感知正义的高级生存方式，陷入单纯追求物质利益的生活。一些思想家和行动家，对下一代人的物质化生存，以及甘心充任社盛法律主体的短暂现象，表现出担忧。陈夏红《眼含热泪读“谬论”》一文，喻示着新人的觉醒。
追忆“政法界右派”的历史，包括追忆非右派人物的历史，目的在于还原历史场景，甄别出社会善恶势力的交锋轨迹，提供改良生活的思想启迪。《眼含热泪读“谬论”》展示了“政法界右派”的面貌，让人们在为前辈鞠躬致敬的同时，增加出一份反思责任。
不仅“政法界右派”让人感动，就是一些法学前辈的历史，也极具启发作用。2004年末，阅读沈宗灵教授《立场问题》一文，让人对20世纪法律人的生活多了一份理解。沈老师的《立法问题》，勾画出一名救国精英的“被改造历程”，惊心动魄，实在是一段“令人遗憾的社会历史”。其中涉及“社会结构和机制与公民社会角色、社会强制性架构与个体生存关系模式、个体自由与群体生活方式”诸多“理论问题”。当年沈老师为读研究生的吾等授课的时候，《立场问题》完全应当成为一种必读资料，不应仅仅是传授“批判主义法学”、“法律与经济学”等等“西方法理学知识”。法律人不是读一点书面知识就可以成长起来的，法律人作为与社会交往的一群人，显然应当实现对知识的“超文本”理解。
法律人谁不会“念书”呢？――费眼力的文本阅读活动，容易导致法律知识分子的平面化生存，与改良社会的立体法律人运动逐渐绝缘。缺乏现实与历史对照的过多阅读，将人变成西方知识话语的奴仆，而往往难以实现对自身社会真实的理解。我们阅读的目的，在于让知识在自身的心灵海洋，产生出反应。“菩萨和真理”存在于我们自体、万物，而非仅在印刷纸张之中。如果我们阅读政法“谬论”和《立场问题》，无有闪烁的“热泪”，无有心灵海洋的涟漪，这是浪费眼力和购书的货币。
《陈夏红：眼含热泪读“谬论”》读出了“文本”外的体会，这种读法，是优秀法学学生的读书方法。我们为华人中不断产生出俊才而鼓舞――他们是8、9点的太阳，必将把法律正义的光辉，洒在将来自己生活的土地上。“热泪”浮动在法律人眼中，流在一块显然会巨大性裂变的土地上――生活在时空变化后的人们，势将明白：“在裂变时代－－一个普遍称之为“转型时代”的时代，曾有先知性的前人，热爱自己尚还广大的故国－－那个时候，汉人和蒙人、维人、藏人还是一个共同国家”。 回目录