神马文学网端午节：我们还要不要纪念屈原？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 22:19:15
苏轼不愧为中国文坛顶尖的乐天派。一生数次谪任、几番被贬，坐过三个多月大牢的苏轼，并没有因为排挤和谗言消沉下去。相反，这些使人心灰意冷的磨难和波折，却更加激发了苏轼的人生斗志和创作激情，无论是在风景秀丽的杭州，还是在偏僻荒凉的儋州，总有谈笑风生和幽默诙谐与他相伴，总有豪放乐观的千古名句由心而生。电视剧《士兵突击》有一句经典台词：“好好活着就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活着！”距今1000年前的苏轼虽然无缘听到这句话，但他在遭受三番两次的沉重打击之后，依然对生活、对生命抱有“不抛弃、不放弃”的执着追求，反映出了他对人生哲理和人生意义的深刻理解。
突然想到了投江自杀的屈原——这位与苏轼有着惊人相似遭际，被世人尊称为“伟大的爱国诗人”的人。诗人、文学家的屈原，同时也是一个政治家。他一生历经三代君王，官至左徒、三闾大夫，主张联齐抗秦，后因谗言遭遇长期流放。无论是从生存背景、业余爱好，还是人生苦楚来看，屈原与苏轼可谓“神交”。但有一点，屈原却比不了比他晚出生1300多年的苏轼，那就是他没有苏轼在逆境中的那份顽强的超然、洒脱和乐观。在被重新起用的希望彻底破灭后，身心交瘁的屈原，在绝望中以投水自尽的方式结束了自己的生命。
在绝命诗《忆往日》中，屈原写道“宁溘死以流亡兮，恐祸殃之再有，不毕辞以赴渊兮，痛痈君之不识”。因为害怕国家灭亡而先走一步，因为国君昏庸而以死谏言，从屈原的诗文中我们可以看得出，他是一个不愿意与国家共存亡的人，是一个企图以死谏来震醒昏君的人。更确切的说，在国难面前，屈原是一个叛徒，一个逃兵，一个懦夫，一个迂腐的穷酸文人！《红楼梦》中，曹雪芹就曾借贾宝玉之口，痛斥了这种毫无意义的“文死谏”的谬论，不能不说是对屈原的另一种蔑视和反诘。
很难想象，一个因为受到排挤就自甘消沉，一个遭遇流放就一蹶不振，一个经不起打击就选择自杀的人，究竟有着怎么的爱国思想。更难想象，一个不热爱生活，不珍惜生命，连自己都不爱自己的人，他的爱国壮举是多么的滑稽可笑和苍白无力。好在那些头脑冷静、真正爱国的楚人，并没有受到屈原投江自尽爱国壮举的蛊惑，跟着他一个一个跳到汩罗江里去喂鱼。相反，他们选择了继续活下来，因为他们内心有一种涌动着的信念：“楚虽三户，亡秦必楚！”
其实，屈原是不应该死的。楚国当时虽然濒临被秦国攻灭的危机，但毕竟还没有亡国。即使朝廷不重用，但凭他的才华和主张，凭着他在楚国的影响力，在流放期间仍然可以“指点江山，激扬文字”，或许还能“唤起工农千百万”，投身到抗击秦军的战斗中去，这才是最现实、最有意义的事情。情况再差一些，即使楚国灭亡了，亡国奴还是铁定要当的。国虽破，人还在！作为一个楚国人，只要你活着，你身体里面永远流淌着楚国人的血，你本身就是楚国的一种标志！情况再惨烈一些，即使非死不可，也要壮烈的死去，最起码也要让刽子手看到你喷溅出一腔鲜红的热血而感到敬畏。
说屈原是诗人，笔者没有任何意见，他的《离骚》、《天问》都是鲜活的证据。但说屈原是爱国诗人，并冠以“伟大的”，那笔者就不敢苟同了。爱国，是要用实际行动来表达的。国家在遭受为难的存亡之秋，在需要众志成城的关键时刻，作为楚国公民，屈原选择了逃避。活着的时候低靡消沉，死的时候波澜不惊，活得不明不白，死得毫无意义，这样的行动，这样的表现，丝毫看不出屈原有什么爱国主义来，“伟大”二字更是无从谈起！相比之下，汶川地震中，那些对生命极力渴求、创造了一次次生还奇迹的人们，与轻率践踏自己生命的屈原相比，岂不要坚韧的多？！顽强的多？！伟大的多？！
传统节日端午节马上就要到了，奉劝那些还想着借此来纪念屈原这位“伟大的爱国诗人”的人们，不妨把这种心思、这份情感，用在纪念像苏轼那样乐观向上的、热爱生活的人们身上，用在赞叹那些从地震废墟中坚强走出来的、珍爱生命的英雄身上，岂不更有意义？屈原的作品，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。他的文学成就，在世界上具有很大影响力，屈原也因此位列世界“四大文化名人”。当然，这是另一回事。