1、名副其实的统治者

1、名副其实的统治者

【原文】禹敷¹土，随山刊²木，奠³高山大川。

冀州⁴；既⁵载⁶壶口⁷，治梁⁸及岐⁹。既修太原¹⁰，至于岳¹¹阳。覃¹²怀¹³厎¹⁴绩¹⁵，至于衡¹⁶漳¹⁷。厥土惟白壤，厥赋惟上上，错¹⁸，厥田惟中中。恒¹⁹卫既从，大陆既作²⁰。岛夷²¹皮²²服²³，夹²⁴右²⁵碣²⁶石入于河。

【译文】大禹分布了土地，沿着山脉砍伐树木，确定了高山大川作为疆界。

冀州：其施行于壶口，然后治理梁州和岐山山脉。其修治了太原，直延伸到霍太山南面。他深入包围达到了功绩，一直到达横流的漳水。这里的土地是白色的土壤，其赋税取上上等，但也夹杂其它等，其田土是中等。他长久护卫这里的顺从，大的陆地的兴起。岛上的少数民族穿着皮革服装，他让漳水左右挟持着竭石山而迂回弯曲进入黄河。

【说明】本节是描述大禹治理冀州的情形，冀，即今河北一带，是当时尧帝的政治中心。壶口在今山西省吉县南，岐山在今陕西省西安之南，故均属梁州。也就是说，大禹治理冀州，是从冀州的西边梁州开始的。梁州，含山西、陕西，也就是黄河的上游。

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【注释】1.敷：(fū夫) 通“溥”。《书·舜典》：“敬敷五教，在宽。”《书·禹贡》：“筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟乔。”《书·周官》：“司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。”《诗·周颂·赍》：“敷时绎思，我徂维求定。”这里用为分布、散布之意。

2.刊：(kān勘)《书·益稷》：“随山刊木。”《周礼·柞氏夏日至令》：“刊阳木而火之。”《礼记·杂记》：“刊其柄与末。”《说文》：“刊，剟也。”《广雅》：“刊，削也。”这里用为砍削之意。

3.奠：(din电)《书·盘庚下》：“盘庚既迁，奠厥攸居。”《书·顾命》：“奠丽陈教，则肄肄不违。”《周礼•天官•职币》：“皆辨其物而奠其禄。”这里用为定、确定、规定之意。

4.冀州：地名。古九州之一。禹所划的九州之一，是尧帝时的政治中心。《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。”《周礼·职方氏》：“河内曰冀州。”《尔雅·释地》：“两河间曰冀州。”《说文》：“冀，北方州也。”

5.既：代词，相当于“其”之意。《易·小畜·上九》：“既雨既处，尚德载。”《易·临·六三》：“甘临，无攸利；既忧之，无咎。”《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行，既往既来，使我心疚。”《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”《孟子·告子上》：“既醉以酒，既饱以德。”裴学海《古书虚字集释》卷五：“既，犹其也。一为指事之词。”

6.载：《易·小畜·上九》：“既雨既处，尚德载；妇贞，厉。”《书·舜典》：“有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？”《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”《诗·小雅·出车》：“召彼仆夫，谓之载矣。”《诗·大雅·桑柔》：“其何能淑，载胥及溺。”《诗·周颂·载芟》：“有略其耜，俶载南亩。”《周礼·春官·大宗伯》：“大宾客，则摄而载果。”《老子·十章》：“载营魄抱一，能无离乎？”《易·坤·象》：“地势坤；君子以厚德载物。”《管子·形势》：“虎豹得幽而威可载也。”尹知章注：“载，行也。”《孟子·滕文公下》：“孔子三月无君，则皇皇如也。出疆必载质。”《荀子·仲尼》：“文王载百里地而天下一，桀、纣舍之。”《小尔雅·广言》：“载，行也。”这里用为施行、从事之意。

7.壶口：山名。在今山西省吉县南。

8.梁：古九州之一。辖境即今陕西省南部及四川省全部。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”

9.岐：地名。《易•升•六四》：“王用亨于岐山，吉，无咎。”《诗•大雅•緜》：“率西水浒，至于岐下。”《孟子•梁惠王下》：“昔者文王之治其岐也：耕者九一。”岐山：在宝鸡以东，西安之西面，原周国之都。

10.太原：地名。今山西省省会。位于省中部，汾河纵贯。

11.岳：《水经注•汾水注》：“《禹贡》所谓岳阳，即霍太山。”霍太山即太岳山，在今山西省霍县东，汾水所经之地。岳阳：山的南面。

12.覃：（tan谈）《诗•小雅••田》：“既备乃事，以我覃耜。”《汉书•叙传上》：“扬雄覃思。”《书•孔安国序》：“研精覃思。”这里用为深入之意。

13.怀：《易•旅•六二》：“旅，即次；怀其资，得童，仆贞。”《书•尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”孔传：“怀，包。”《书•益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。”《淮南子•览冥》：“又况夫言天地，怀万物。”高诱注：“怀，犹囊也。”这里用为包围之意。

14.厎：（di纸）《书•皋陶谟》：“朕言惠，可厎行？”《尔雅•释言》：“厎，致也。”《孟子•离娄上》：“舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫。”《玉篇•厂部》：“厎，致也。”这里用为致、达到之意。

15.绩：《书•尧典》：“庶绩咸熙。”《诗•大雅•文王有声》：“维禹之绩。”《左传•庄公十一年》：“大奔曰败绩。”《谷梁传•成公五年》：“伯尊其无绩乎。”《国语•鲁语》：“男女效绩。”《尔雅》：“绩，功也，又，业也，又，事也，又，成也。字亦作勣。”《声类》：“勣，功也。”这里用为成就、功业之意。

16.衡：通横。与“纵”相对。《韩非子•五蠹》：“故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠。”《广雅》：“衡，横也。”贾谊《过秦论》：“外连衡而斗诸侯。”

17.漳：(Zhāng章)水名。《说文》：“漳，浊漳，出上党长子鹿谷山东入清漳。清漳，出沾山大要谷北入河。”衡漳：《书·禹贡》孔传：“漳水横流入河。”所以说横漳。

18.错：《易·系辞传》：“错综其数。”《仪礼·特牲礼》：“交错以辩。”《楚辞·国殇》：“车错毂兮短兵接。”《小尔雅》：“错，杂也。”这里用为杂乱、交错之意。

19.恒：《书·洛诰》：“和恒四方民，居师。”《诗·小雅·小明》：“无恒安处。”《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。”《易·序卦传》：“恒者，久也。”《易·系辞下传》：“恒，德之固也。”《孟子·离娄上》：“人有恒言，皆曰：‘天下国家。’”《韩非子·说林下》：“絜哉，民性有恒！”《说文》：“恒，常也。”这里用为长久之意。

20.作：《书·五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。”《孟子•公孙丑下》：“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”《易•系辞下》：“包牺氏没，神农氏作。”《论衡》：“周秦之际，诸子并作。”这里用为产生、兴起之意。

21.夷：(y移) 我囯古代对对东部各民族的统称，亦指殷代分布在今山东省，江苏省一带，后來蔑指中原以外的各少数民族之意。《书·尧典》：“宅喁夷。”《诗·小雅·出车》：“赫赫南仲，玁狁于夷。”《诗·大雅·緜》：“混夷駾矣，维其喙矣。”《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《周礼·职方式》：“四夷八蠻。”《说文》：“夷，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。字亦作巳。”

22.皮：动物毛皮和丝绸布帛。《书·禹贡》：“岛夷皮服，夹右碣石入于河。”《孟子·梁惠王下》：“狄人侵之；事之以皮币，不得免焉。”

23.服：《老子·八十章》：“甘其食，美其服。”《楚辞·屈原·涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”《战国策·齐策》：“朝服衣冠，窥镜。”这里用为穿着之意。

24.夹：从左右两方相持，从两旁限制。《书•多方》：“尔曷不夹介又我周王。”《周礼•梓材》：“怀为夹。”《礼记•檀弓》：“使吾二婢子夹我。”《说文》：“夹，持也。从大挟二人。会意。”《穆天子传》：“左右夹佩。”

25.右：《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且右。”这里用为迂回弯曲之意。

26.碣：(ji节)东海有碣石山。《说文》：“碣，特立之石也。”