神马文学网《红楼诗梦》：诗心诗梦解"红楼"
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:26:35
前不久，就在新版电视剧《红楼梦》频惹争议之时，一本名为《红楼诗梦》的小书悄然出版。作者刘耕路本名刘景录，长期从事文史研究和干部教育工作，虽已走过70多个春秋，却诗心仍在。据我所知，刘耕路自上世纪80年代参与央视87版《红楼梦》编剧并撰著《红楼梦诗词解析》之后，20多年来一直没再触碰红学。是心存呵护与敬畏，有意避嫌？还是有鉴于文坛浮躁，不凑热闹？我不敢妄自揣度。如今翻开这本新书，见他将《红楼梦》中200多篇别开生面的诗词曲赋、匾额联语、谜语酒令、赞语禅偈，悉数网罗，精心注释，发幽探微，顿感兴趣盎然。
在刘耕路看来，《红楼梦》既是文化巨著，也是诗化小说。《红楼梦》有场面戏、情节戏、情趣戏之分，场面与情节都可倚靠金钱与科技，惟独情趣戏则最难把握和表现。而《红楼梦》的情趣戏之精髓又正是“诗趣”。所以，不懂《红楼梦》诗词者就不可能真正理解《红楼梦》。有人说曹雪芹无诗留存，殊不知黛玉的《葬花辞》、《桃花行》、《秋窗风雨夕》、《题帕三绝》写得多有神韵！宝玉的《芙蓉女儿诔》写得多么神奇！还有金陵十二钗判词和红楼梦曲，简直就是妙谛天音！脂砚斋批语早已点明：曹雪芹有“传诗之意”。
刘耕路是一位对中国古典文学，尤其是对古典诗歌艺术颇有研究的人。当年央视87版《红楼梦》演员培训班在圆明园开班，他既忙编剧大业，又热心为年轻演员讲解《红楼梦》中的诗歌。所用那份诗歌解析讲稿，熔铸了他对曹雪芹诗心的细致揣摩，也成为《红楼诗梦》的基础文稿。所谓以意逆志，诗心诗梦解红楼，此之谓也！
诗心诗梦，是说刘耕路怀抱着对传统文化的深情热爱，对古典诗歌创作的不懈探求。古稀之年，他常常谈起儿时雪夜，家人围坐听他吟诵唐诗的温馨往事。多年以来，不论身在何处，从政或是从教，他都忘不了古典诗歌：身在冗长会议，他往往默诵名篇，笔走龙蛇；游历名山大川，他必定揣摩诗律，题咏佳构；得遇文朋好友，他定当畅论诗趣，谈锋强健。
诗心与诗心相通，难怪在《红楼诗梦》中，刘耕路对《葬花辞》的解读是那么神采飞扬！作曲家王立平先生曾说《葬花辞》乃是屈原《天问》，刘教授当即答曰：岂止《葬花辞》，整个一部《红楼梦》都是《天问》，是一部关于人的命运的《天问》！这段对话意在言外，耐人寻味。
我看过刘耕路有关《红楼梦》诗词曲赋的整饬而绝妙的翻译，不啻二度创作，诵之畅达而一往情深，颇能传达曹公原诗风采神韵。一些参禅偈语，还有《芙蓉女儿诔》等赋篇，其译堪称佳作，于读者品赏大有助益。可惜这本《红楼诗梦》弃之不录，实为憾事。（梅敬忠）
在刘耕路看来，《红楼梦》既是文化巨著，也是诗化小说。《红楼梦》有场面戏、情节戏、情趣戏之分，场面与情节都可倚靠金钱与科技，惟独情趣戏则最难把握和表现。而《红楼梦》的情趣戏之精髓又正是“诗趣”。所以，不懂《红楼梦》诗词者就不可能真正理解《红楼梦》。有人说曹雪芹无诗留存，殊不知黛玉的《葬花辞》、《桃花行》、《秋窗风雨夕》、《题帕三绝》写得多有神韵！宝玉的《芙蓉女儿诔》写得多么神奇！还有金陵十二钗判词和红楼梦曲，简直就是妙谛天音！脂砚斋批语早已点明：曹雪芹有“传诗之意”。
刘耕路是一位对中国古典文学，尤其是对古典诗歌艺术颇有研究的人。当年央视87版《红楼梦》演员培训班在圆明园开班，他既忙编剧大业，又热心为年轻演员讲解《红楼梦》中的诗歌。所用那份诗歌解析讲稿，熔铸了他对曹雪芹诗心的细致揣摩，也成为《红楼诗梦》的基础文稿。所谓以意逆志，诗心诗梦解红楼，此之谓也！
诗心诗梦，是说刘耕路怀抱着对传统文化的深情热爱，对古典诗歌创作的不懈探求。古稀之年，他常常谈起儿时雪夜，家人围坐听他吟诵唐诗的温馨往事。多年以来，不论身在何处，从政或是从教，他都忘不了古典诗歌：身在冗长会议，他往往默诵名篇，笔走龙蛇；游历名山大川，他必定揣摩诗律，题咏佳构；得遇文朋好友，他定当畅论诗趣，谈锋强健。
诗心与诗心相通，难怪在《红楼诗梦》中，刘耕路对《葬花辞》的解读是那么神采飞扬！作曲家王立平先生曾说《葬花辞》乃是屈原《天问》，刘教授当即答曰：岂止《葬花辞》，整个一部《红楼梦》都是《天问》，是一部关于人的命运的《天问》！这段对话意在言外，耐人寻味。
我看过刘耕路有关《红楼梦》诗词曲赋的整饬而绝妙的翻译，不啻二度创作，诵之畅达而一往情深，颇能传达曹公原诗风采神韵。一些参禅偈语，还有《芙蓉女儿诔》等赋篇，其译堪称佳作，于读者品赏大有助益。可惜这本《红楼诗梦》弃之不录，实为憾事。（梅敬忠）