十八．注重于外表的东西是不正确的

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 18:28:10

【原文】子曰：“吾未见好德如好色者也。”

【译文】孔子说：“我没有见过喜爱正确的人生规律就象是喜爱外表美丽整洁那样的人。”

【说明】孔子认为很多理想而美好的已经逝去了，而今天的人们已经没有了过去的人们所具有的正确的人生规律了。确实，从夏启开国，经商、周二代，到了春秋时代，社会经过1500年的演变，由于私有制的日益发展，社会起了很大的变化。尤其是从周穆王后，周朝势力大衰，各诸侯私欲膨胀，割据加大，私有制逐渐成为社会主流。人们为了自己的利益，而逐渐注重于外表的东西，正确的人生规律也逐渐让位于外表的虚华。人们由于注重外表生活的舒适质量，不得不采用更多的手段来获取物资。而所有的获取利益的手段，也是不可能具有正确的人生规律的。如果说，要有正确的人生规律，要有与人相互亲爱的思想，你也就不能靠掠夺、剥削和侵略等手段来侵犯别人的利益，也就是说，有正确的人生规律和与人相互亲爱的思想，也就不愿意采用掠夺、剥削和侵略别人的手段。而采用掠夺、剥削和侵略别人的手段，必然也就没有正确的人生规律和与人相互亲爱的思想。所以，追求外表生活质量的提高，也就不会去追求正确的人生规律了。象英国姑娘罗丝，放弃了舒适的高质量的生活，来中国四川农村扶贫，就是为了让更多的人获得幸福而快乐的生活。

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【注释】色：《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色，胝其死生。”《论语·学而》：“贤贤，易色。”《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”《礼记·中庸》：“去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。”《淮南子·叙真》：“夫有病于内者，必有色於外矣。”这里用为外表、表面之意。

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