他人瓦上霜

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 23:18:32

  如果有20万人在你家门口被打死、被强暴、被迫害、被赶出家门,你会感到什么呢?如果你有基本的正义感,应该会对施暴者感到愤怒,会有帮助弱者的冲动,或至少为自己不能够帮助他们而自责和羞愧。但是如果这20万人是远在万里迢迢之外呢?远到非洲呢?确切地说,远到一个你可能从来没有听说过的地方 苏丹达富尔呢?

  也许你不会有任何感觉。该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,该看 快男 看 快男 。

  从03年初开始到现在,据联合国的数据,苏丹的武装冲突已经导致了40万人的丧生(一般国际组织的统计人数在20-40万之间,苏丹政府自己的数据是1万,这篇文章暂且采用下限20万的数据),其中无数的死亡并不是武装冲突本身的结果,而是由苏丹政府支持的 加宁韦德 组织针对达富尔地区的非阿拉伯平民的袭击所致。虽然联合国仍然采用 人道主义灾难 来形容达富尔危机,但是世界上一些主要的媒体和国际组织都将它定性为 屠杀 或者 种族清洗 。

  而我们大多数人该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,该看 快男 看 快男 。

  但是,如果仔细去深想的话,你也许会产生些许不安:难道你家门口的那20万人,生命比达富尔的那20万人更宝贵?难道我们能够仅仅用自己 看不见 去为自己的冷漠辩护?问题是,在一个信息全球化的时代,一个网络世界已经大大削弱信息封锁效力的时代,所谓的 看不见 其实仅仅是选择性失明而已。

  的确有人感到了这样的不安,所以我们才看到在美国,这个同样距达富尔万里迢迢的地方,竟然有成千上万人在吃饭、睡觉、娱乐之外为达富尔人的命运呼吁。不但要扫自家的 门前雪 ,还要去管他人的 瓦上霜 。

  美国为达富尔呼吁的组织里,最有号召力的是 拯救达富尔联盟 。它04年6月成立,由160多个非政府组织结盟组成,目的是提高美国社会对达富尔危机的认识程度、敦促政府采取更多的干预行动。06年1月,该联盟发起了 为达富尔发出一百万个声音 的行动,号召100万个人给布什总统发明信片,要求美国政府为阻止屠杀、保护平民采取更积极的行动。到6月底,该活动成功结束,第100万个签名的人是希拉里·克林顿。

  拯救达富尔联盟 还与其他组织合作,于06年4月底在华盛顿举行了 拯救达富尔 的集会示威活动,要求增强联合国维和行动和国际救援行动。集会中有很多政界要人,也有乔治·克鲁尼这样的电影明星闪亮登场,但最重要的是,有10万普普通通的美国人参加集会,发出了自己的声音。同年9月,纽约市也举行了类似的集会。

  除了 拯救达富尔联盟 ,还有其他组织团体也在积极行动。比如 屠杀干预网络 ,专门致力于动员群众给本地的国会代表施压, 提高政治家对屠杀保持沉默的成本 。它给政治家们的 达富尔表现 建立了一个打分系统,积极支持经济团体对苏丹撤资,批评美国政府对维和行动支持力度不够,最近又发起一个 询问候选人 的活动, 逼迫 08年总统候选人们在达富尔问题上表态。再比如 学生立即行动:达富尔 组织,主要通过学生的力量来给政治家施压。05年11月,学生们通过给参议院外交委员会主席卢格的政治捐款人施压的方式,加速了国会 达富尔和平与责任法案 的通过;06年4月28日,850个学生参与了 学生游说日 活动,从全国各地来到华盛顿,和他们的国会代表举行会谈;同时,到目前为止,学生们还成功了推动了30所大学和8个州断绝与苏丹的投资关系。其他象 大屠杀纪念馆 、 人权观察 、 伊斯兰救援 、 医生无国界 等等组织,都纷纷以各种方式采取了行动。

  表现达富尔主题的文艺作品也开始出现。流行美剧 急诊室 、 西翼 、 第七天堂 都有与 达富尔 相关的剧情。反映达富尔危机的电影、音乐、漫画、书也都纷纷出台。06年12月的一个民意调查显示,62%的美国人认为政府应该把阻止达富尔屠杀当作一个优先政策,在外交政策上,其重要性仅次于伊拉克问题。正是因为来自民间的这种压力,加上达富尔本身的严重事态,美国政府对达富尔危机采取了一些积极干预的行动。从06年8月 达富尔和平与责任法案 的通过到布什政府对冲突双方的几次调停,从公开谴责苏丹政府到对苏丹政府实行经济制裁,一定意义上都可以说是民间努力的结果。

  当然,仅仅用 心地善良 来解释这些去扫他人 瓦上霜 的 非理性 行为是不够的。这种风起云涌的人道主义关怀,很大程度是活跃的公民团体动员能力的表现,而不仅仅是民间自发的热情。就算民间能够自发地迸发高度热情,这种热情的 可持续发展 ,往往要依靠民间团体的机构力量。10万人为了 远处的痛苦 而聚集到白宫面前,绝不可能是谁一挥胳膊就能实现的,只有公民社会发达的组织资源才能让一盘散沙的社会在必要时迅速 凝结 起来,并且通过源源不断的 创意 给人们冷却下去的激情加温。当然,发达的公民团体也绝不是天上掉下来的,它是政治自由、政策导向、一定的经济水平、长期的公民意识教育的结果,一句话,美好的人性源于美好的制度。

  美国社会对达富尔危机迸发的异乎寻常的热情,也与当年的卢旺达屠杀有关。1994年春夏之交卢旺达有近50-100万人被屠杀,无论是联合国还是美国都没有及时采取行动干预。美国社会始终对其当初的沉默所带来的恶果不能释怀,所以在一定意义上,这次面对达富尔危机的激烈反应,可以说是美国社会 赎罪 的一种努力。

  在所有的杀人武器中,沉默无疑是最凶猛的。当苏丹总统巴希尔用主权理论将联合国维和部队描述成 殖民主义势力 时,他是在试图给人类的恻隐之心划一个国界。而当那10万个人站在广场上为远处的痛苦呐喊时,他们仅仅是在表达人类天然的同情心,他们在说,在一个全球化的时代,一个无法用选择性失明为冷漠辩护的时代,我们只能做一个世界公民。