谈王正来先生的昆曲『框架腔』理论—一个走向『基腔』的过程

谈王正来先生的昆曲『框架腔』理论—一个走向『基腔』的过程
刘有恒

自从1996年拙著《九宫大成南词腔谱稿》(仙吕宫及中吕宫)出版，在书中首先提出基腔的观念，解答昆曲是如何来谱曲的，把曲牌中每个曲谱里规定应配平声字的处的阴平声腔取名为『基腔』，并对每只书中所提到的曲牌，列出其文字格律谱与声腔格律的基腔谱，不但方便谱曲之用，而且更可据以探曲牌及集曲组成的奥秘之后，在８年过后的 2004年，现己过世的王正来先生在《艺术百家》2004年第3期期刊里，发表了一篇《关于昆曲音乐的曲腔关系问题》，在文中，王正来提出了『框架腔』的理论．这个理论其实就是『基腔』理论的另一种以接近音乐面的方式的展开其论．他以【懒画眉】曲牌为例，把其完整的所谓的『框架腔』列了出来（如下图）：

这个图其实就是一只【懒画眉】曲牌，其平声字的腔的显示图．而王正来是拿【懒画眉】当其为赠板时，曲牌里每个平声字应配的腔（注：如果从基腔的角度来看，这是把基腔用在赠板时的基腔，含其装饰音真正会配出在的腔）．王正来一如基腔论者，把一个曲牌里的平声字的腔视为构成这只曲牌的『框架』，这在理论上，等同是拙著的《九宫大成南词腔谱稿》里的基腔谱的赠板化之后的配出的实际配腔谱．只是王正来提到过，如果用主腔一辞会造成大家误会，所以改用框架腔的说法较佳，不过实质上，这么一改，是踏出了一大步，也走出了那些如王守泰一批的主腔论者的依王季烈造假的伪主腔的集成曲谱里把被塞进的主腔拿出来给人们看的骗人的框框，那些主腔论者，不是拿出上述的王正来对曲牌的平声字的框架腔，而是要找每个曲牌和其同宫调曲牌都会有的腔，并依王季烈在集成曲谱里的定义，是要找阴阳四声都不变的那个字位上的腔定为主腔，但连王季烈自己都找不到，于是他乱改刘富梁订谱的集成曲谱，用自已假造的，而王守泰就用他父亲假造的主腔来写出又假伪又误导性质的《昆曲格律》及《昆曲曲牌及套数范例集》之书，让人误会昆曲真有主腔，但经不起南词定律及九宫大成里的谱例的对照之下，就伪事现形了． 不过，王正来对『框架腔』理论只是当成分析曲牌及谱曲之用，没有或生前没有更多时间再进一层加以探索，他生前为学的重点，还是在于度曲方面，如何运用小腔把曲牌唱的更美听而己．没有注意到叶堂的谱乱改框架腔而不合他的框架腔理论，以致于还给叶堂的纳书楹曲谱写出了译注，他如果有更多时间去用功于框架腔理论，势必将把纳书楹译注一书视同垃圾焚之．

从谱曲角度来看，如果把每只曲牌的『框架腔』排出来，每位想要谱曲的，只要能懂得阴阳八声与昆曲行腔，再懂得如何去联络这些平声字的框架腔各其他相连的仄声字的腔，都可以依据谱曲，而王正来也是这个说法，所以他在文中指出，要谱曲，有四要素：『点板，框架腔，四声唱腔，联络腔』，其说的四点，末法『联络腔』，是要既明框架腔之后，这平声字和其他仄声字之间的配连缀腔的方法也要一并把握，以便谱出来的是一首正确的昆曲．不过，这方法，如果要真正了解，还是应从九宫大成的谱例里去实际面的体察分析了解，才是应行之道．

所以，用了王正来的框架腔谱，实质上是平声字照着框架腔谱去配就可以了，这个腔是不会变动的，我们从基腔上的角度来说的，即是『基腔不动』，王正来在框架腔谱里的那些平声字位上的腔是固定的，是不能自己随心改变的，不可以调高几度，也不可以降低几度，否则就和王正来的框架腔里对于平声字，指出了一定要配像九宫大成及南词定律范例里的应配标准腔不同了，所以任何的平声字位上的基腔是不可变动的，由此也可以印证了，像是叶堂在纳书楹曲谱兼四梦曲谱里乱改基腔，即乱改框架腔的平声字应配的腔，又是任意调高几度音，或是随兴降低几度音，从王正来在文中要大家依南词定律及九宫大成当谱曲范本，而他也以之定出框架腔谱，这叶堂任意一改了基腔，即乱改了框架腔，这只曲牌的构成它的框架就不对了，就不是这只曲牌的框架腔了．拿叶堂乱改基腔的谱比对王正来的框架腔谱，当然那些平声字腔位的腔被改掉了，即不再是原曲牌了，所以叶堂乱改基腔，即变成不是在唱原曲牌，拿来对照王正来的框架腔谱，也不合了．所以我们从基腔的角度提到，叶堂乱改基腔，不是在唱原曲牌，而是转换曲牌成了集曲，或自创新曲牌了．从框架腔的理论来解释，也一样清楚明晰．
故尔，王正来从主腔的角度出发，看到主腔说易引生误会，所以创『框架腔』的理论，依稀等同于对于曲牌用基腔去分析及谱曲的理论．其框架腔里列出的不动的平声字的腔，显示这些腔是曲牌重要的框架，是不容乱调高或降低的，不然就不会符合该曲牌的框架腔谱，这即是等同基腔理论的基腔不动，不许动的说法．完全符合框架腔谱去谱曲，才是这只曲牌真正应配出的腔，这也即是其文之八年前拙著《九宫大成南词腔谱稿》里的，以阴平声字的基腔谱为此曲牌真正应有而不可乱改音程的腔格，这才真正掌握到曲牌的内在，并可据以订谱及分析之用的主张．

但王正来是以实用面为重，所以依框架腔谱去谱曲即可．而基腔谱则是等于是把框架腔谱再简化为一个基腔的本音，如王正来的框架腔谱如阴平声基腔为『上』(Do)音，实际在赠板时配『上尺上四合』(Do Re Do La Sol)[底下划线表低八度音]，但如在基腔谱里只列出阴平声位的基腔（骨干音）一个音『上』(Do)音，如果是一板一眼或急板等快板时，即配的是此音，如果是稍慢的一板三眼曲，可能再添音，如果是赠板，就如王正来谱例一样配繁腔（即加花的腔），否则若做成王正来的框架腔谱，必须为赠板，一板三眼，一板一眼三种情形各要一张框架腔谱才符各种板眼之下的配谱实况，如真正做到这样，对谱者当然方便，而对分析曲牌却不方便了，因为在很多加小腔而加花了的实际腔，往往遮盖了那惟一原本基腔本音，不便分析．且理论一旦繁琐，则此理论必有未尽微调之处．

如果是做为一位为昆曲谱曲者，真要参考的，倒不必是这些王正来的框架腔表示法的谱（而且因王正来先生逝世前，亦未有完整体系性的框架腔的腔谱完成及行世），故应直接就用九宫大成南北词宫谱，一看一只曲牌的范例曲里，所有的平声字及入声字都一目了然（按：是起码要有这种功力才能谈谱曲及分析研究昆曲曲牌，不然一定会很辛苦的），这些腔位的腔是都不可变动的〔除非要配腔的词此处未依格填词造成出格，则不能作准，要再找其他此词内的平声及入声字与九宫大成曲例中有相同的平声及入声字位的不动的腔〕，这些字位上的字，完全与谱例里阴阳八声〔这是常用的随口话，实际上，上声不分阴阳，一律配相同，故真正只需辨七声〕相同的，　腔就可比照订下，对于不同的，再察别的范例谱有相同阴阳八声者，亦可再补上其腔，剩下的，则以有据的行腔法去配之，这是谱曲行家之配腔法，所以为昆曲谱曲，九宫大成南北词宫谱是必备的，因其谱其实己包括文字格律谱及声腔格律谱两皆全备了，其他的文字格律的曲谱，其实一概可以不用，这是为昆曲谱曲的最重要之惟一所需之案头必要的书了．

王正来在研究曲牌上有其贡献，框架腔理论就是真正探索声腔格律奥秘的一个正确的方向，也朝接近及踏入了采索一只曲牌真正要注意到的基腔（框架腔的朴素形式）的这把钥匙，可惜王正来先生不幸坠楼而逝，目前曲界仍笼罩在作伪的主腔盛行的腥风之下，实是可悲可叹．（刘有恒，2010，集粹曲谱）

[由于王正来先生的框架腔图表乃图形,版上无法正常显示,读者请于http://iask.sina.com.cn/u/1495444020/ish
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