神马文学网三十一．“知礼”与“逾礼”的不同
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【原文】陈司败1问：“昭公2知礼乎。”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期3进之，曰：“吾
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟6有过，人必知之。”
【译文】陈国的司寇官员来问孔子：“鲁昭公这个人知道礼吗？”孔子说：“他知礼。”
孔子走出去后，陈司败作揖请巫马期走近自己，说：“我听说君子不会与意气相投的人结成小集团，难道孔子会与人结成小集团吗？鲁
巫马期把陈司败的话告诉了孔子，孔子说：“我孔丘真是幸运，如果有一点过错的话，就有人知道并告诉我。”
【说明】孔子说了“我欲仁，斯仁至矣”，陈司败就表现出了“仁”。如果陈司败不对巫马期说而在外面大肆宣扬“君子亦党”，那就不是与人相互亲爱的仁道了，所以孔子认为“丘也幸，苟有过，人必知之”这是幸运的。鲁
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【注释】1.陈司败：陈，陈国。司败，官名，即司寇，是主管司法的官员。
2.昭公：鲁国的国君。
3.巫马期：孔子的学生。姓巫马，名施，字子期，又称巫马施、巫马旗、子旗。春秋末鲁国人，又说陈国人。少孔子三十岁。
4.取：通“娶”。《诗·齐风·南山》：“取妻如之何?”《诗·大雅·韩奕》：“韩侯取妻，汾王之甥。”《左传·哀公十二年》：“昭公取于吴。”《礼记·杂记》：“可以冠子取妻。”这里用为娶妻之意。
5.吴孟子：鲁昭公的夫人。
6.苟：《论语·里仁》：“苟志於仁矣，无恶也。”《大学·三章》：“苟日新，日日新，又日新。”《荀子·儒效》：“以一持万，苟仁义之类也。”《史记·陈涉世家》：“苟富贵，无相忘。”汉贾谊《论积贮疏》：“苟粟多而财有余，何为而不成?”清王引之《经传释词》卷五：“苟，犹若也。”这里用为表示假设关系，相当于“若”、“如果”之意。