神马文学网虚伪的谦逊
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:04:32
虚伪的谦逊
真正的谦逊，是人类一种最好的品性。因为他有自知之明，他知道在这广大的世间，复杂的社会里，他的能力和头脑，实在太简单太渺小了，不够去解决人世间一切的问题，他只能尽他的能力诚恳地去干他职责以内的工作，尽他的头脑，勇敢地去研究他所不能解决的问题。偶有所得，偶有成就，他绝不夸张，因为他知道他的所得和成就，和过去别人的所得和成就比较起来，真是微乎其微，微不足道。这样积极的谦逊的人，才是人类中最可钦佩的人。
然而因为真的谦逊是很难得的，成了一种宝贵的东西，所以就有许多假的来冒充，使人世间产生了许多的不幸和烦恼。这假冒的东西是什么呢？就是大家所不喜欢的虚伪！
现在，我们从心理学上来研究探索这虚伪的产生和效果。
古代的罗马人就已知道：“谁爱一个常为苦痛所困扰的人呢！”他们实在是最早的无意识的心理学家，他们攻击这些常为苦痛所困扰的人，希望这些人绝迹于世间，然而他们是失败了，这些人不但没有因为他们的攻击而绝迹，反而这些人的势力至今越加强大了。当然，所谓常为苦痛所困扰的人，自不能比之于早年的基督的殉难者的。这犹如科学界中的牺牲者，他们牺牲了自己的生命，方便人类得到幸福，免除灾难，自不能比之于安坐在家里终日烦闷受苦的人的。因为庸人的受苦和烦闷，对于人类社会的福利，一无贡献。他们虽然谦逊，却是虚伪的谦逊。
古希腊哲学家苏格拉底曾经讲过谦逊的光荣给他的学生听。他竭力攻击人类的装腔作势，用假的优胜来弥补他们的缺点，用虚伪的自尊来掩饰他们的卑劣。所以他对于穿了漂亮的衣服在穷人面前摆架子的学生，是要大加叱责其行为的荒废的；反之，如有一个实在富有而且心理也以富有为荣的人，而在穷人面前装出一副穷相来，也是要叱骂他的虚伪的。
虚伪的谦逊，其卑劣较之自夸还要厉害。因为自夸是自私自利的自白，而虚伪的谦逊者的卑劣行为，他还还自认是一种德行哩！虚伪的谦逊，可以引到自动的殉难的路上去，然而这种自动的殉难，心理学家和精神病专家告诉我们，是和变态的性欲狂一样的。变态的性欲狂是以被异性所奴役所虐待或伤害为快乐的。这样的人，当没有苦痛加到他身上的时候，他会自己虐待自己，自己责罚自己。
在儿童时代，如果你和别人一同犯了行为上的罪过，因此抑郁不快，感觉惭愧；而当别人长大成人之后，谈过恋爱，结过婚，把儿童时代的事情已经忘记得一干二净的时候，你却还是是念念不忘那罪过。而且因那罪过的自责，你就不敢走到人群里去，以为你是不配和人类交际的。如果有人来访问你，希望你在一桩慈善事业上帮一点忙，你也不肯，双手拒绝，因为你自以为这种高尚的事业是不配你参加的，无论如何恳请，总不能感动你的心，改变你的决定。
于是，我们就可以明白：你的谦逊实在是虚伪的，不过是拒绝和社会合作的一种掩饰罢了。你本可以帮助慈善事业，在社会做一点好事，可是你情愿在谦逊中过着寂寞的生活，因为你要避免你的不体面的身体出面，你要避免污辱了那纯洁的事业，这样，你就心安理得，自以为很高尚了；然而，你的谦逊，不过是表示了你的虚荣、利己、不合作、优胜的心理罢了，于社会人群，毫无好处。
世上没有一个人，谦逊到甚至不能帮助他人的程度。如果有，便是虚伪的谦逊。
虚伪的谦逊，是一种恶习，绝不是德行。他借此可以逃避一切义务和责任，推托一切合作和事业。因为真正的谦逊，是从他的力量和成熟中感觉出来的。
倘能铲除你那虚伪的劣根性，你便有救，有好的结果。你要从你的假面具的后面出来，脚踏实地，切切实实地做一个平常的人。这个如果做不到，那么赶紧去拜访一位精神卫生专家，要他告诉你如何可以得到社会的重视，和如何可以驱走你的苦痛和烦恼。