二十二、母象(原本滴天髓简注之五十七)
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二十二、母象(原本滴天髓简注之五十七)
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。
原注:日主为母,日之所生者为子。如甲乙日主,满柱皆木,中有一二火气,是母旺子孤,其势要多方以生子孙,成瓜瓞之绵绵,而后流发于千世之下。
简注:
本章要与第十六章《顺局》、第十七章《反局》、第二十章《君象》、第二十一章《臣象》合看,自然会领会更加深入一些。说到底都是五行的力量平衡与气势的流通,过旺的五行需要通过克制或者化泄实现力量的平衡与气势的流通,同时还要照顾总体的五行平衡问题。
原文中说“瓜瓞无疆”,可谓源既深,流复长也。由于日主太旺,命局中食伤太弱,而日主又不能够达到从旺、从强的地步,所以必须用食伤泄秀。但是原命局中食伤又偏弱,难以完成泄秀,所以就有母太旺而不容子之嫌(参看反局一章),只有帮扶食伤之子来泄秀,整个命局的气势才能够流通。原注中说“其势要多方以生子孙,成瓜瓞之绵绵”,一是要帮助食伤的力量,使其有能力泄日主之旺势,二是财星亦佳,如此则可以日主生食伤,食伤生财星,瓜瓞绵绵,顺势而下,气势流通。
原注中以日主为木示例,则食伤为火,旺木用火来泄,有木多火塞之虞,此时最忌水大,水大则灭火,气势流通被阻隔,命局立即变成偏枯、无生气。就好比日主太旺,用一点食伤来泄气,但是印星又来制伤。任氏说不宜金来克木,恐逆木性,极有道理。
二十二、母象(原本滴天髓简注之五十七)
二十三、子象(原本滴天髓简注之五十八)
二十一、臣象(原本滴天髓简注之五十六)
二十、君象(原本滴天髓简注之五十五)
二、地道(原本滴天髓简注之二)
二十五、疾病(原本滴天髓简注之六十)
三、人道(原本滴天髓简注之三)
四、知命(原本滴天髓简注之四)
五、理气(原本滴天髓简注之五)
六、配合(原本滴天髓简注之六)
十六、顺局(原本滴天髓简注之五十一)
十五、假化(原本滴天髓简注之五十)
生命之光---五十七至五十八问(五十七问)
十七、反局(原本滴天髓简注之五十二)
十九、合局(原本滴天髓简注之五十四)
生命之光---五十七至五十八问(五十八问)
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