八、修行的阶段不同，偏重面不同，所示现的也不同。【多杰旺旭】

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 03:55:02

八、修行的阶段不同，偏重面不同，所示现的也不同。
八、修行的阶段不同，偏重面不同，所示现的也不同。
修行的阶段不同，则修证的程度、重点也会不同。比如，有的人诵经啊，有的持戒啊，有的念咒啊等等的。
我在五台山静修的时候，有一个居士，对佛法很是虔诚啊，说话合掌，走路还得正正规规的。其实这是他修行的一个阶段，这个没有错，他的心特别诚。这个人的修行在哪个阶段呢？在戒律上了，说明他戒律修行的不错。但是，这不是结果，你要懂这个道理，我们刚开始学佛，可能在戒律上啊用功，通过一段戒律修持，进步以后，光有这个戒律呢，也不行，还得要有禅定，当心定了以后呢，没有智慧也不行。
所以说，每个阶段，偏重面不同，每位修行人学佛修证的程度不同，表现的形式也不同。
比如这个人特别执着戒律，一看，这个人的戒律好，修行好，从究竟上看，不一定是对的，但在一定程度上，修戒律是对的。
在另一个程度上认为禅定是对的，那禅定对不对啊，从究竟上讲也不对。比如说你打坐非常好，但是，睁开眼睛的时候，生活中遇到事情，该烦恼还烦恼这就说明光在座上没烦恼还是不行。有的人就跟我讲，师兄啊，我一打坐就入定。我说，你打坐入定，事情来的时候，可看你还是很心乱啊，你的“定”跑哪里去了？我看你一遇事情，马上就发火骂人了，那时候的定力跑哪里去了，他不说话了。我说你现在啊，打坐入定是好事，但现在应该把你的定力放在哪里呢？放到生活当中，运用到生活中。
所以，能够把慧力转化到生活中的修行者，这样的修行者我认为是真有定力的。
还有呢，菩萨乘的行者和小乘的行者也是有差异的。阿罗汉的行者，只管自己的解脱。菩萨不这样，他发心啊，愿众生度尽才成佛啊，这大乘行者呢，是属于发菩提心的行者。
所以说，每个人都在修证佛法，但观察的重点会有不同。但是，总的来说，我们要明白这个道理，每个人，都是在菩提路上行进，都在半路上修行啊，佛在山顶上，我们都是在半路上，一点一点地前进。这个过程中会有各种各样的差别的示现，都是正常的。他可能偏重这面，他可能偏重那面。
但我们不管怎么修，最终的成就是智慧的成就，而不是神通的成就，也不是戒律的成就，更不是世间法的成就。
只有智慧的成就，才算修有所成。

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