神马文学网无为之道
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 21:31:55
无论是什么修行，功夫必须打成一片，才能称之为“功夫”。道家讲的是炼丹，佛教讲修行；艺术家所练的书法、绘画、乐器；体育明星怎样的练他的体育项目，这都是一种修行功夫，这种功夫必须打成一片，能够贯彻始终，这样才能说是达到了一种“无为”境界。
下围棋的运动员，他有状态好的时候和状态不好的时候，在状态好的时候他怎么下怎么赢，状态不好的时候怎么下都很难击败对方。这就是他没有达到那种“无为”境界。说明他“为学”、“为道”的境界的功夫不能打成一片，不能持守永恒。这就是功夫的问题。无为阶段，功夫要相当的深厚，要有非常深厚的功底。
吴清源被称为当代围棋泰斗，他１３岁到日本，在围棋界称霸那么多年，原因是什么？我们就谈两个例子，了解一下什么叫功夫打成一片。第一件事：吴清源的朋友看他不近女色，故意带他去到舞厅，那里有好多年轻美貌的小姐请他跳舞、喝茶，而他的眼睛却盯着一位中年妇女的衣服，而对年轻美貌的小姐一点兴趣都没有。其他舞女不解，很生气，认为那么一位相貌平平的中年妇女，你对她有什么可感兴趣的呢？其实并非这么回事，因为那位中年妇女身上穿的那件衣服是大格子的，在吴清源眼里那就成了棋盘，他心里还在想着一步棋的变化。这说明他心里没有女色而只有棋。
日本人喜欢看赛马，有多少人为之激动不已。有一天晚上，他的朋友也把他请去看赛马。比赛开始后，别人都在疯狂地看着赛马的场面，而他却望着天上的星星。他的朋友一看，便问，你怎么不看赛马而望着天上的星星呢？他却回答说：我正在想下一步棋该怎么下。他把天上的星星当作棋子了。
这就是功夫打成一片，这就是“无为”境界。象吴清源与一些围棋界的元老如木谷实、秀哉他们下棋，他却不按常规下，别人开头都是金角银边，边上、角上的棋是很重要的，他却下到中间“天元”。围棋不是讲“金角、银角、草肚皮”吗？而他却把第一步棋下到“草肚皮”里，结果他还是胜了。这就是无为的境界，功夫打成了一片。其他各行各业，无论你从事的是哪一个行业，理都是相通的。到了无为境界你才能是无所不为。这就是“为学”、“为道”和“无为”三种境界。
下围棋的运动员，他有状态好的时候和状态不好的时候，在状态好的时候他怎么下怎么赢，状态不好的时候怎么下都很难击败对方。这就是他没有达到那种“无为”境界。说明他“为学”、“为道”的境界的功夫不能打成一片，不能持守永恒。这就是功夫的问题。无为阶段，功夫要相当的深厚，要有非常深厚的功底。
吴清源被称为当代围棋泰斗，他１３岁到日本，在围棋界称霸那么多年，原因是什么？我们就谈两个例子，了解一下什么叫功夫打成一片。第一件事：吴清源的朋友看他不近女色，故意带他去到舞厅，那里有好多年轻美貌的小姐请他跳舞、喝茶，而他的眼睛却盯着一位中年妇女的衣服，而对年轻美貌的小姐一点兴趣都没有。其他舞女不解，很生气，认为那么一位相貌平平的中年妇女，你对她有什么可感兴趣的呢？其实并非这么回事，因为那位中年妇女身上穿的那件衣服是大格子的，在吴清源眼里那就成了棋盘，他心里还在想着一步棋的变化。这说明他心里没有女色而只有棋。
日本人喜欢看赛马，有多少人为之激动不已。有一天晚上，他的朋友也把他请去看赛马。比赛开始后，别人都在疯狂地看着赛马的场面，而他却望着天上的星星。他的朋友一看，便问，你怎么不看赛马而望着天上的星星呢？他却回答说：我正在想下一步棋该怎么下。他把天上的星星当作棋子了。
这就是功夫打成一片，这就是“无为”境界。象吴清源与一些围棋界的元老如木谷实、秀哉他们下棋，他却不按常规下，别人开头都是金角银边，边上、角上的棋是很重要的，他却下到中间“天元”。围棋不是讲“金角、银角、草肚皮”吗？而他却把第一步棋下到“草肚皮”里，结果他还是胜了。这就是无为的境界，功夫打成了一片。其他各行各业，无论你从事的是哪一个行业，理都是相通的。到了无为境界你才能是无所不为。这就是“为学”、“为道”和“无为”三种境界。
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