神马文学网从林清玄说起
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 03:53:56
我是在听林清玄的一次广播访谈后，才知道他的。那是从外地回来的路上，一边开车一边听，听他说他的个人经历，他说一个人到30岁以后应该把全部的时间用来觉悟，如果没有用来觉悟，那就是在一步一步走向死亡。听他说人生。他说：怎样看世界跟你站的位置有关，通常我们年轻的时候是站在桥上，到三十岁就是站在楼上，到了四十岁就是站在山上，七八十岁可能就是云上。听他说爱情，他说：在我们年轻的时候，常常会找那些外在漂亮的，到现在会找内在相遇的人。所以说18岁可以找，45岁也可以找，就是找到一个人，以后跟他一起成长，找到一条对的路，让你们的爱更自由更饱满。在我们看到的，这个世界上，大部分的人，找到对象后都不能一起成长。当时感到他的谈话自然，富有哲理。回到家，上网一看，知道自已这样的孤陋寡闻，不知林清玄。看林清玄的作品，很多时候，就象是在山间、在林中、在水旁。他边说边走，边说边讲，在不经意中把他的内心感觉，告诉了你。有时是一壶月光下的酒，一杯松子茶，娓娓中缓缓地渗透着浓烈和清香，自有一种感人的力量在其中。更多时，你还在那还没回味过来，他已走远，留下一个人在那慢慢的回味。
小故事里有大智慧，林清玄的文中，透照这样的道理，生活是要体味，更要去领悟。林清玄在这一山一水，一草一木之中，领悟到看似平常，而富有深刻的人生真谛。我们往往在他的文中找到这样或那样的熟悉的东西，可就是没有他那么深刻的体味，或者是漠视的。生活中的很多的感悟和领悟，我们更多的不是用心去感去悟，而是用经验甚至用教训去感去悟。就像在看到这次大地震的悲壮，我们体味到活着真好，当我们看到那伤残人，深刻感到好好的活着真好，不经过这，我们不会或很难体味生命的意义。就拿交规上要求:开汽车时不能打电话看信息，因为那样不安全，我就是无视那样的规定，在看不到交警的时候，该打的打，该发的发。也有朋友提醒过那样不安全，总是说没事的。在去年我也是这样，一边看一边打电话，在低头抬头的时刻，看到了前面的汽车停在眼前了，一辆二辆三辆四辆，一辆追一辆。我一下子追了四辆，看到满地的狼藉，心中真是后悔，不打电话就好了。很多时明知不可为而为之，道理又不是不明白，所以往往有了深刻的教训后，才知道这其中的道理。所以林清玄的高明处，他能静心去品，去悟而不像我非得依赖经验，教训去明白一件事。
林清玄的文，他对人生的看法和认知，其实也是智者见智。这也是艺术的空筐结构的问题。就像有位朋友说:"在你看到那二个小姑娘问你要钱买饭吃时，你给她们一点钱不就可以了吗，而你讲了一大堆的有关同情的话，就是没给她们一分钱。”我后来想想，也是，给她们买饭的钱，也不是难事，可就是为何不给。我反思了自已，只能说我评判和处理这事看法的不同，我个人认为她们并不少买饭的钱，而是在利用人们的同情心，并把之作为一种职业。。不真实和利用人的同情，是我的个人看法并使不肯帮助的原因，因为这回助长了那种寄生的不劳而获的生活的。
生活的这种领悟，在职场上，可以从诚信和个人的得失二个方面看，大家都知道，讲诚信和不计较个人的得失，可往往说起易，做到难。今年，我处理过这样的事，由于项目的需要，和一位博士进行技术合作，从协议看，应该是个双赢的。并为此投了资金。可当项目完成要交接时，他提出要修改协议，不修改就不交接项目，双方为此发生的分歧，最终导致合作的不成功。为此双方都有不小的经济损失。有时我反思这事，这样坚持中止合作，明明会有经济损失，为何不退一步或而采取变通的办法，而采用这样的做法，告诉你不讲信用，是要付出代价的，有意义吗?可能我认为诚信，比什么都重要，讲诚信或不讲诚信，都是要付出代价的，只是他是否知道，那就是看他的造化了。
郑板桥说过“吃亏是福”，而在生活中往往有人计较个人得失，这样的人在工作上，在人与人之间的合作过程中，往往看重眼前的利益和得失，在工作中往往比我是否比他人多干少拿，最好是少干多拿，他们往往忽视了多干带来除物质回报外，其它方面的回报，象经验的结累，技能的提高等等，这在他今后的职业生涯的回报，将远远大于他的物质上获得回报。也将是终生受益的，在人与人的合作过程中，过分的计较，将会失去合作的基础，可能导致最后的合作失败。我有个朋友，就是爱计较不吃亏的人，最终和合作伙伴分手。去年我曾介昭了一个投资项目给他，由于他的合作伙伴不愿给他担保，而最终放弃，从项目的营行情怳看，他的损失可以说是巨大的。他会自省还是埋怨，也要看他的造化了。
所谓的造化了，我想也可以理解为悟性。
其实，我们很多时，往往为一小事，一句话，所感动。就象我看到一个朋友，三番四复得去看望病中的孩子，给他鼓励，为她的那种精神所感动一样。林清玄的文，要静心去品，慢慢地悟。
林清玄一次在演讲现场，端起茶杯说：“我教给你一个简单的方法，每次把茶拿起来喝的时候，先念一个句子：好好地喝这杯茶吧，因为这辈子不可能再喝到跟这杯一模一样的茶了。端起茶杯的时候，你想象那是见爱人时的欢喜之心；放下茶杯的时候，你想象那是离别爱人时的缠绵之心。那样的生活就不会有压力了。”人有是就象街上卖的那小老鼠，关在铁笼里，不断地爬啊爬啊，就是爬不出那个铁笼。林清玄或许在他的文章中：告诉能怎样爬出这个铁笼，过以种没有压力的生活。
没有压力的生活，真好。我是这样认为的。
小故事里有大智慧，林清玄的文中，透照这样的道理，生活是要体味，更要去领悟。林清玄在这一山一水，一草一木之中，领悟到看似平常，而富有深刻的人生真谛。我们往往在他的文中找到这样或那样的熟悉的东西，可就是没有他那么深刻的体味，或者是漠视的。生活中的很多的感悟和领悟，我们更多的不是用心去感去悟，而是用经验甚至用教训去感去悟。就像在看到这次大地震的悲壮，我们体味到活着真好，当我们看到那伤残人，深刻感到好好的活着真好，不经过这，我们不会或很难体味生命的意义。就拿交规上要求:开汽车时不能打电话看信息，因为那样不安全，我就是无视那样的规定，在看不到交警的时候，该打的打，该发的发。也有朋友提醒过那样不安全，总是说没事的。在去年我也是这样，一边看一边打电话，在低头抬头的时刻，看到了前面的汽车停在眼前了，一辆二辆三辆四辆，一辆追一辆。我一下子追了四辆，看到满地的狼藉，心中真是后悔，不打电话就好了。很多时明知不可为而为之，道理又不是不明白，所以往往有了深刻的教训后，才知道这其中的道理。所以林清玄的高明处，他能静心去品，去悟而不像我非得依赖经验，教训去明白一件事。
林清玄的文，他对人生的看法和认知，其实也是智者见智。这也是艺术的空筐结构的问题。就像有位朋友说:"在你看到那二个小姑娘问你要钱买饭吃时，你给她们一点钱不就可以了吗，而你讲了一大堆的有关同情的话，就是没给她们一分钱。”我后来想想，也是，给她们买饭的钱，也不是难事，可就是为何不给。我反思了自已，只能说我评判和处理这事看法的不同，我个人认为她们并不少买饭的钱，而是在利用人们的同情心，并把之作为一种职业。。不真实和利用人的同情，是我的个人看法并使不肯帮助的原因，因为这回助长了那种寄生的不劳而获的生活的。
生活的这种领悟，在职场上，可以从诚信和个人的得失二个方面看，大家都知道，讲诚信和不计较个人的得失，可往往说起易，做到难。今年，我处理过这样的事，由于项目的需要，和一位博士进行技术合作，从协议看，应该是个双赢的。并为此投了资金。可当项目完成要交接时，他提出要修改协议，不修改就不交接项目，双方为此发生的分歧，最终导致合作的不成功。为此双方都有不小的经济损失。有时我反思这事，这样坚持中止合作，明明会有经济损失，为何不退一步或而采取变通的办法，而采用这样的做法，告诉你不讲信用，是要付出代价的，有意义吗?可能我认为诚信，比什么都重要，讲诚信或不讲诚信，都是要付出代价的，只是他是否知道，那就是看他的造化了。
郑板桥说过“吃亏是福”，而在生活中往往有人计较个人得失，这样的人在工作上，在人与人之间的合作过程中，往往看重眼前的利益和得失，在工作中往往比我是否比他人多干少拿，最好是少干多拿，他们往往忽视了多干带来除物质回报外，其它方面的回报，象经验的结累，技能的提高等等，这在他今后的职业生涯的回报，将远远大于他的物质上获得回报。也将是终生受益的，在人与人的合作过程中，过分的计较，将会失去合作的基础，可能导致最后的合作失败。我有个朋友，就是爱计较不吃亏的人，最终和合作伙伴分手。去年我曾介昭了一个投资项目给他，由于他的合作伙伴不愿给他担保，而最终放弃，从项目的营行情怳看，他的损失可以说是巨大的。他会自省还是埋怨，也要看他的造化了。
所谓的造化了，我想也可以理解为悟性。
其实，我们很多时，往往为一小事，一句话，所感动。就象我看到一个朋友，三番四复得去看望病中的孩子，给他鼓励，为她的那种精神所感动一样。林清玄的文，要静心去品，慢慢地悟。
林清玄一次在演讲现场，端起茶杯说：“我教给你一个简单的方法，每次把茶拿起来喝的时候，先念一个句子：好好地喝这杯茶吧，因为这辈子不可能再喝到跟这杯一模一样的茶了。端起茶杯的时候，你想象那是见爱人时的欢喜之心；放下茶杯的时候，你想象那是离别爱人时的缠绵之心。那样的生活就不会有压力了。”人有是就象街上卖的那小老鼠，关在铁笼里，不断地爬啊爬啊，就是爬不出那个铁笼。林清玄或许在他的文章中：告诉能怎样爬出这个铁笼，过以种没有压力的生活。
没有压力的生活，真好。我是这样认为的。