安希孟

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安希孟，1945年9月生于山西翼城县。1969毕业于北京师范大学外国语言系。南京大学1982年哲学硕士。现为山西大学哲学系西方哲学与基督教研究教授，执教“现代西方哲学”与“专业英语”。研究方向包括：希望哲学，末世论，世界主意等。发表论文百余万字。

后殖民理论与后现代主义
敬畏生命是智慧的开端
文化输出和文化输入
东方主义的迷思
世界一体化中的东方与西方
“有，还是无”断想
存在，还是不存在，这是一个问题
“有”到“无”时方知“有”——存在和虚无，西方和东方
从国学说到节日
汉字汉语的未来命运
汉字汉语不会“王天下”
从自然神学到关于自然的神学
自然的必然王国和历史的自由王国——从康德历史哲学中的自然和历史说起
科学的国际性与科学家的国际主义
从分离走向整合的科学与宗教
基督教与中国文化的冲突与融合
基督教普世观念与民族主义
近代基督教中国本色化的问题及前景
现代基督教哲学与神学中的"希望"和"未来"
争论的意义：从"礼仪之争"看基督教学术争论
爱国教育声浪大，穿着旗袍爱中华
“天人合一”是前现代的落伍理念
人权幸运地进入了我们的生活
中国与西方——即，而不是离
启蒙还是愚民
罢免的政治学
我的爱国主义节烈观
节日的哲学
后殖民理论与后现代主义
从哲学角度思考中医西医的存废
达姆同志撒手人寰后
中国文化视角下的全球文化——读王蒙《全球化视角下的中国文化》感言
药检、质检、安检、食品和口腔检验与中草药免检
关于中华龙的小道消息
杂文五魁首
短论什锦盒（十篇）
诺贝尔和平奖的意义
杞国无事忧天倾
对私塾与读经的忧思
中国官方教会的反帝爱国情结
话说美国和中国
中医还用得着保卫吗！？
中医中药与中国文化
近代西医和传统中医药学
从两份材料看中国官方基督教会对基督教的批判
国学咏叹调——和侃爷们侃中国文化
安希孟 安希孟：悖论的学问 安希孟：孤独的人生哲学 安希孟：罢免的政治学 安希孟：达姆同志撒手人寰后 安希孟：我的爱国主义节烈观 杂文高手讽刺专家安希孟自传 安希孟：从网络诽谤看某些青年的网德 “天人合一”是前现代的落伍理念--安希孟 “天人合一”是前现代的落伍理念 [安希孟] 安希孟:牛郎织女喜相会，情人节里垂眼泪 安希孟：我们从今年高考语文试卷中学得什么 安希孟：从汉族兄弟对汉语的忧患说到爱国 安希孟：“天人合一”是前现代的落伍理念 “天人合一”是前现代的落伍理念 [安希孟] 安希孟：“天人合一”是前现代的落伍理念 向未来移民——有感于安希孟《孤独的哲学》 安希孟：从汉族兄弟对汉语的忧患说到爱国 安希孟：“堕落”的意义———天益：学习型社会领航者 安希孟：悖论的学问———天益：学习型社会领航者 安希孟：一切人自由而全面的发展——安晋次郎自由王国奇境漫游记 安希孟：从网络诽谤看某些青年的网德a 安希孟：中医中药与中国文化———爱思想：学习型社会领航者 安希孟：中医还用得着保卫吗！？———天益：学习型社会领航者