安希孟：中医中药与中国文化———爱思想：学习型社会领航者

对于中国近代史上的民族主义，学术界有一种看法，认为其作用主要是负面的、带有狭隘的闭塞的性质，妨碍甚至抗拒中国融入世界的现代进程。我个人赞成这一观点。然而问题还在于：在当前中国社会发展中，在当前世界格局下，有些学者以素常的赶潮流追风向的态度弘扬民族主义，究系何种居心！
中国现在58年大跃进似地大踏步向“原生态”回归。城市学人居住在洋房里用电脑鼓吹农民应当过“原生态”生活，有点别有用心。城里大教授希望农民穴居野处、茹毛饮血、二牛抬杠、刀耕火种。但被文人们饭后咧着大嘴乐着欣赏的阿宝却比文人更文地说：“民歌不可能一成不变，不变，死路一条。”他不承认自己是什么“原生态”。倒是城中住高层建筑送子女移民美国的教授们开始“原生态”了。我觉着高度重视家族伦理的中国人过的是不折不扣的“原生态”生活，而西方伦理却从个人出发辐射到社会。动物状态，自然经济，才是“原生态”。动物在“原生态”中依赖种群。中医就有些“原生态”的味道。和中国的旧私塾没有系科课程的分门别类一样，中医没有科室专业分工，眉毛胡子一把瞎抓。现代中医吸收西医的仪器设备检测手段，日前也遭受卫道士们的非议。 ( http://www.aisixiang.com )
继汉语热、尊孔热、尊关岳热、办私塾热、国学热、中国节日热之后，又一波汉族“中医热”升温了。这可不是医学问题，而乃中国人特有的政治问题。我们的老祖宗地下有灵，何等快活。最近《光明日报》专版文章为古代中医摇旗呐喊，说中医是“中华文明的符号和象征”，碰不得！文章说“中医药的科学性不容置疑”，“中医蕴藏了中华民族的大智慧”，不是西洋小儿的小智慧——你这智慧还能比得上佛教的般若大智慧吗？我于是害怕了。世界上有不容许科学探讨和质疑的事物吗？如果有，那么它肯定不是科学——这推理应该说是万古不移的。谁反对中医谁就是反革命吗！？可那不是科学，是法西斯！同一版文章还说中药是“自然界作为纠正健康偏差的药物”。原来是食补食疗如同喝茶叶水绿豆汤呀!同版文章还胡诌了中医“波澜壮阔的历史”，使用了中医“燎原之势”的说法。汹涌澎湃，怒涛裂岸，五洲震荡，风云翻腾，那是共产主义世界革命，不是科学。科学不能用这套大话空话！《光明日报》使用当年红小兵的豪言大话说，“在波澜壮阔的历史洗礼中，中医药文明绵延数千年而不中断，体现了强大的生命力”。但我们知道什么东西才有生命力。有生命力的不是僵化的石头。凤凰在涅磐中获得新生。有中断，才有发展，比如金蝉脱壳，地质灾变，原子裂变，鸡蛋孵出小鸡，才是变化。中国医学文化不死，那是僵化，毫无生机。同版郝万山说：“中医是古人利用大自然赋予的自身功能来研究人体的生理功能，利用大自然的恩赐来纠正人体健康失调。”这种说法才比较客观。可是，“古代”医学，毕竟是古代文化和医学嘛。这“古代”二字发人深思。前代文物，往古旧迹，历史遗产。人家西医可是近现代文明呀。这些骗术，和当今“汉语保卫战”“春节保卫战”“端午保卫战”“多妻制保卫战”“阉人宦官保卫战”“弃残疾婴儿买卖妇女儿童旧俗保卫战”“超生保卫战”“誓死要生男丁保卫战”“月饼保卫战”“假车牌照保卫战”“誓死敢闯红灯保卫战”“河南爱滋大县抵抗央视记者保卫战”等一样。此次“中医保卫战”又是一次壮烈的牺牲，动天地、泣鬼神，日月无光，阴风惨惨。 ( http://www.aisixiang.com )
“中医保卫战”说中医是“遗产”，要申遗。唉，原来是遗产呀，马王堆，金缕玉衣，兵马俑，十三陵，故宫，好。可是毕竟是前朝遗踪呀。而且，一种需要文人誓死保卫的事物，肯定不是以人为本，而是以偶像为本。那是让人家死，自己生。傅景华说，“中体西用，中主西从，不是用西医鉴定中医，而是用中医审查西医”——这有些狂人痴人说梦吧！他还说，“不是揭示中医符合科学的内涵，而是揭示中医超越科学的内涵。”什么鬼东西超越科学呢！“中医不仅仅是科学，而且是超科学！”什么是超科学？科学乃近代事业，前科学时代的东西就这么神通广大吗？娃娃们生了病感了冒发了烧（比如现在就有发烧友），难道不是打西药水？几近失业的中医傅景华胡说，“让中医走向世界”，可我认为，这要看世界愿意不愿意。红宝书才能走向世界！他胡说，“中医超越科学，中医理论反物质之道”。作者疯了？“不是寻找中医的物质基础（高等学校马克思主义哲学教书先生快哭啦），不是要把中医提高到现代医学水平，而是把西医包容在中华医道的范围中”。真是吹牛皮不上税。“不是中医与国际接轨，而是让国际与中医接轨”。吹牛吧？“不是用现代科学研究中医，而是用中医解决现代问题。不是在国际标准下中国走向世界，而是在中医标准下让世界走向中国”。说这种话的人肯定是江湖骗子，不知道害死了多少条人命！他一胡吹，没钱看病的下岗工人，没有公费医疗的农人，就会找他。我一开始讨论中西医，就隐约感到这不是以中医为辅助，而是狭隘民族主义大展示。看来我没错。还有的文章胡说，中医是中国传统文化的标志。坏啦，不看中医，就是背叛中国文化。 ( http://www.aisixiang.com )
有人把传统中医强称为科学——在全世界还没有近代科学之前，中医就捷足先登地登堂入奥成为科学。当然中国文人的胡说，也把《周易》说成科学。“崇本息末”的思维不仅使我们轻视西学或者西医，把中医说成治本的勾当，而且，“以无为本”还使我们把人的生理功能当作没有实际身体部位的实在——这真是武汉大学某个博士教授捏造的“虚无本体论”！中国人的模糊思维在中医上俱得表现。“心之官则思”“肝火旺”“肾亏”，中医没有解剖学基础，思维中枢神经竟然在心脏而不在大脑。中医也没有药理药学化学生理学基础。中医没有心血管科，没有脑神经科和消化科等科室之分别。其模糊思维方式把肾肝脾胃心确定为一种生理机能而不是具有解剖部位的生理器官。此外，中医有调理调节颐养天年保护肤色丰润的功能。大病初瘳或未有大病时，吃点杂草补气益肾益肝和食物大补甲鱼壮阳一样，使王妃们脸色红润肌肤如凝，使男人性能力强大逛窑子。中医的食疗也举世周知。但食疗不是医疗，因而不是医。这当然很“治本”。“预防”疾病嘛！我是大病号，幼时腹泻，妈妈给我吃书报湿水烧鸡蛋。身上毒疮常有。记忆里，农村孩子就都这样。可到我儿子，就不这样多病了。1960年，我患肠梗阻，县人民医院一刀解决问题，同村另外一同学患同病，在家毙命。中医大夫给我折腾了6，7天，没招。我高血压，睡过装中药的药枕，被骗上当。吃过醋泡鸡蛋，白吃。心肌梗死，脑血栓，中药统统诈骗。山西出过一种用蚂蟥蚯蚓老鼠制的中药，让动物们打通血管，我又上当。 ( http://www.aisixiang.com )
有人反对西方模式，因为据说农村“缺医少药”，在农村发展中草药，可以不用政府投资搞先进医疗设备。哎呀呀！怎能出这种馊主意给政府的不作为打掩护呢？作者认为，中草药便宜，廉价，可以给农民吃。然而你为什么不要求改变现状，也让农民看得起科学的贵重的西医！农民同志们千万别上他的当。政府部门不能袖手旁观白喝酒浪吃肉不管事。现在连动物园的野兽用的都是西药片剂和输液！享受公疗和化疗的城里人却要农民们吃草！中国现如今广泛吸收西方语言文化，吸收西医本不在话下。“关心生活，服务大众”，过去是病句，现在是口头禅。为什么？西化所致也，因为英语有：“serve the people”之说。有人对新词新句忧心如焚，但对作B超却不反感。肝脏移植，干细胞，中医蔑有，闻所未闻，但它是西医科学的结晶。中国某地一家五代白内障，中医弗知是嘛回事，靠西医，一下子解决了。世界列国没有哪一个民族和汉人一样狂热鼓吹自己的节日语言医药教育。以这种方式自外于世界主流文化，令人惶恐不安。自我封闭、夜郎自大，斯害也矣。当前的中医热和满台古装戏，丫鬟小姐，王孙贵族，才子佳人，帝王将相，小鬼判官，老树生精，相映生辉。在全球一体化的时代，连我们罹患的疾病，都是环球列国世界病。上世纪50年代，农民感冒，说得了“洋病”。土话是不叫“感冒”的。“地中海贫血”，中医没有，如今中国人也摊上啦！我国每年5万新生儿因为ROP（早产儿视网膜病变）致盲。ROP,洋病。 ( http://www.aisixiang.com )
肯定地说，合全人类为一体的胸怀，比偏狭华夏民族情感要博大。北京奥运会在即，北京的士司机说：“我们的故乡在非洲”（据电视新闻）。你看他们多有知识！有人讥讽人类全球化观念不现实，但是炎黄子孙、龙的传人的观念也同样虚假。你把少数民族生拉硬拽地放到自己的势力范围内，有些大汉族主义。窝里斗、内耗、坑蒙拐骗，也常见诸华人中。私塾，读经，中国节日，也意在赚钱，而不是赔本赚吆喝。 ( http://www.aisixiang.com )
中医的“医”字，繁体字是“医”字下加“巫”，表示巫术。“医不三世，不服其药”，生姜还是老的辣。老巫也。所以老中医吃香。中国僵死文化于此可见。老中医，重经验重传统和传习。 ( http://www.aisixiang.com )
有人说，几千年间，中医物美价廉。可是我想，这还不是因为穷嘛！科学是近现代的事情，你几千年前的前科学，没有可宣扬的。有人批评不应该用西医西药的标准衡量中医，说这样中医中药显然不达标。（《环球时报》翟华的文章）难道不符合科学的，在当代有存在的价值吗？医药医学人命关天，必须达标，达到国家医药规范和标准。这不应该有任何疑问。这位作者还抱怨说长期以来西医西药成了国人的首选，国人对中医的信任降到了历史的冰点，说这是几十年来所“未有之变局”。然而现在我们知道这变局可是革命的变局呀！今天，连奥斯卡、时代广场、麦当劳、硅谷这类洋词儿都而书能详，对于自己的人民到自己开办的医院看西医还生气吗？！ ( http://www.aisixiang.com )
2006年10月，太原
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