高人:宋鲁郑又在狂吠民主

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高人:宋鲁郑又在狂吠民主时间:2010-08-26 09:59 作者:高人点击:683次
  看来,我在《宋鲁郑昏话连篇》一文中,开门见山便把他定性为“极端仇视民主,以反对在中国大陆施行民主政治为己任”,称得上是“恰如其分”,一点也没错怪、更没有冤枉了他。
  他的《香港游客被劫悲剧何以事发菲律宾?》,再次印证了这个定性。
  我支持他对“菲律宾政府和特警”在处理香港游客遭绑架事件的谴责:“无能、冷漠甚至弱智”,是“不该发生的悲剧和匪夷所思的闹剧”。我还要补充说,那个总统家伙更他妈的不是东西——谈论这一悲剧时竟然面带笑容,简直就是谈笑风生!
  我也认同他的这一观点:“危机是对一个国家制度优劣的全面检验”,“如何应对突入其来的危机,也无形中成了各国制度对比的参照系之一”。
  但下面的话,则是他改不了的本性难移,“三句不离本行”,“有枣没枣三竿子”地反对民主。
  他也给菲律宾“定性”说,“菲律宾符合中国自由派的三个标准:一是被西方长期殖民。二是基督教国家。三是民主国家”;他的用意是:“显然,——这个逗号是我替他加上的——在一个既贫穷又腐败的天主教、民主国家,怎么可能不出现这样的悲剧呢”?
  这话,宋某又犯了逻辑的错误——似乎“这样的悲剧”只能出现在菲律宾这样的“既贫穷又腐败的天主教、民主国家”。
  宋某既然承认“各种危机也在全球漫延”,那么,绑架人质之类的恐怖事件,发生在菲律宾就不足为奇。此其一。
  二是,菲国政府与警方的处置不当,无疑是造成悲剧的主要原因,但类似的不当所酿成的悲剧在其他国家也有发生,与贫富,宗教信仰,社会制度等,没有必然关系。
  三是,宋某真是一根筋,只顾着对民主“欲加之罪,何患无辞”了,又犯了“顾头不顾腚”的毛病——倘若“中国的自由派”拿七起残杀幼童案反诘,你怎么说?
  至于他说的“即使不是基督教和民主导致菲律宾的贫穷和腐败,至少也证明了天主教和民主解决不了菲律宾的贫穷和腐败”, 又转移了话题,但宋某“东一榔头西一棒子”的一贯思维与文风,万变不离其宗——总而言之,统而言之,民主不是东西!
  还需要指出的是,“中国自由派”没把“被西方长期殖民”定为什么“标准”。
  我承认,我在《宋鲁郑昏话连篇》一文中,说宋某“他不但公开谩骂民主,并且以猎犬的警觉,嗅出新闻自由和言论自由对权力的潜在危险,进而狂吠不已,既表忠,也表功”,大有骂人之嫌,但用鲁迅的“标准”衡量,我“倒是说了真实”。
  今后,只要见到宋某狂吠民主,我就一如既往一“俗”到底地予以抨击。
  
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