神马文学网众说纷纭：故里之争为哪般？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 20:08:03
最近，在名人故里中打响了一场全国性的没有硝烟的战争。从历史人物，到小说人物，甚至包括神话传说中的人物，各地文化遗产争夺战可谓“烽烟四起”。各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。历史名人的“出生地”、“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。
名人故里之争已不断升级并进入白热化阶段。在一些地方，这种争夺早已动员到了社会的方方面面。只要能把名人故里争回来，一些地方的政府、学界、商家无论是哪一方面，都可以抡圆了上。
争名人还是争政绩？
文化名片之类的东西正在成为招商引资、吸引旅游进而扩大政绩的重要抓手：不争白不争，争了没白争。这不，临城、正定两地政府骂阵，已迅速使这两个原本默默无闻的县城一夜间闻名海内外。
名人故里之争是对品牌的争夺，地方政府希望通过名人、通过文化，来营销这个城市、这个地方。这对于实现政府政绩绝对是一个非常有效的捷径。于是乎“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵”，公众对此已经见怪不怪了。
争文化还是争利益？
有评论说名人故里之争，实质上是利益驱动下的资源经济博弈。每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点。名人故里以及相关开发，会带来可观的经济收入。
不要以为一些地方争名人争得头破血流，他们保护名人故里的意识就真值得称道。别说那个所谓故里可能子虚乌有，即便曾存在过，也早已毁于烟波浩渺的历史或百孔千疮的现实，现实中真正有价值的文物往往越来越不被珍视。
到底谁说了算？
“名人故里”之争所以会风起云涌，而又难以定论，主要原因就是没有硬性的标准来认证，也找不到权威的主管部门。 河北省文物研究所所长韩立森说，“名人故里”严格来说只是一种社会范畴的概念，在物质文化遗产层面的认定上，至今也没有具体的标准，文物部门也无法认定“名人故里”要具备哪些硬件。“名人故里”在物质文化遗产和非物质文化遗产的相关规定中没有明确的认定标准，文化部门无法对其进行认定。
女娲故里之争：湖北、河北、甘肃、山西、河南
伏羲故里之争：陕西、河南、甘肃
黄帝故里之争：陕西、河南
炎帝故里之争：陕西、湖南、山西
舜帝故里之争：山西、山东、河南、湖南
大禹故里之争：四川、河南、青海
姜尚故里之争：山东、安徽、江苏、河南
彭祖故里之争：江苏、四川等地
老子故里之争：河南、安徽等地
庄子故里之争：山东、河南、安徽
孙子故里之争：广饶、惠民
西施故里之争：诸暨、萧山
墨子故里之争：山东、河南
诸葛亮“躬耕地”之争：湖北、河南
曹操、华佗故里之争：河南、安徽
貂禅故里之争：陕西、甘肃、山西
赵云故里之争：正定、临城
皇甫谧故里之争：宁夏、甘肃
南朝齐梁萧氏故里之争： 常州、镇江
花木兰故里之争：河南、湖北、安徽
李白故里之争：四川、湖北
朱元璋“出生地”之争：江苏、安徽
曹雪芹出生地之争：辽宁、河北、江西
西门庆故里之争：山东阳谷、临清和安徽黄山
