名人“故里”争夺为哪般

名人“故里”争夺为哪般
2010-9-15 17:10:26 作者：朱中原 来源：2010年09期
近来，名人“故里”成为各地文化形象的重要象征，并上演了无数名人“故里”争夺战。诸葛亮隐居地之争、“二乔”故里之争、赵云故里之争、黄帝故里之争、炎帝故里之争、李白故里之争，等等，不一而足。
据悉，湖北襄樊、河南南阳两地争夺诸葛亮的“躬耕之地”，可追溯到100多年。
孔明故里的百年争夺史
据了解，清道光年间，籍贯湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府，其时，襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮故里。知府既不便得罪襄阳，又不愿触怒南阳，情急之下，满头大汗写了一副对联“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”置于武侯祠。但顾知府和稀泥并未消除纷争，反而让两地更加理直气壮地争抢诸葛亮，且“对联门”之后，两地的芥蒂越积越深。
到了1990年，中国邮政发行《三国演义》特种邮票第二组，其中有一张是《三顾茅庐》。这无意中又触动了襄樊和南阳的历史旧怨，两地激烈争夺该组邮票的首发地，“邮票门”由此爆发。国家邮票发行部门不得不让两地各自举办首发式。
2003年，人民教育出版社的初中语文教材重新收录被已经删除10年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”此举强烈刺激了南阳上下，“教材门”爆发，南阳市方面甚至举行了万人签名的抗议活动。
2008年6月8日，中央电视台某栏目重播了一则湖北襄樊的城市广告——“诸葛躬耕地，山水襄樊城”。又激起了南阳人的抗议，是为“广告门”。
据悉，“卧龙岗·智慧之岗”是河南南阳的城市名片之一。今年1月公布的《南阳市文化产业发展规划纲要》中提出：“重点建设和大力培育南阳中心城区文化产业集聚功能，以做大做强和做宽做深南阳山水文化和历史文化为主要内容的文化旅游业。”
记者了解到，在中心城区，南阳要打造“一山一水一卧龙”，即独山旅游观光区、白河城市景观带、卧龙岗文化旅游产业集聚区。其中卧龙岗文化旅游产业集聚区以诸葛亮武侯祠为试点，集聚娱乐、影视、餐饮、住宿、时尚消费等众多产业。具体项目包括：1.把汉画像、诸葛亮等列为重要原创题材的影视产品开发项目；2.卧龙岗“三国文化源”，三国文化古战场遗址；3.4个特色文化旅游产业带，12个文
化产业园区等。
按照规划，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元；2015年，将达到14.35亿元。规划期末，集聚区文化旅游产业从业人员将达到2万人，带动社会就业8万人。
湖北襄樊对“诸葛亮”品牌的打造，丝毫不亚于“老冤家”南阳市。以隆中为龙头的三国文化旅游区是襄樊“十一五”时期旅游优先发展区域和项目，总面积209平方公里。到2010年，预计接待旅游者100万~150万人次，旅游收入达到8亿~10亿元。还有两个工程名列“十
一五”时期襄樊市旅游精品系列工程：1.演绎三国古城再造工程，占地50公顷，投资总额3亿元；2.名人文化系列主题公园提升工程，占地80公顷，投资总额3亿元，包括诸葛亮名人文化园、三国军事计谋殿、三国历史影视城等。
襄樊计划最迟到2013年，把古隆中打造成国家5A级景区。
与一些名人故里争夺战中出现的激烈冲突场面不同，围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的争夺，两地关系复杂，呈现亦敌亦友的迹象。
数百年来，南阳和襄樊时不时地老账新账一起算，常常因为鸡毛蒜皮的小事争得势不两立，但南阳市2008年《政府工作报告》中称：“鼓励旅行社与重点客源地搞好对接，加强与洛阳、平顶山、襄樊等周边城市的合作。”
争夺战升级
近年来，类似的名人“故里”之争在国内此起彼伏。老子、墨子、西施、诸葛亮等名人究竟该籍归何处，让很多城市陷入历史名人争夺战中。
记者了解到，在众多名人故里的争夺战中，波及范围最广、参与方最多、触动利益最纷繁复杂、场面最波澜壮阔的当属三国时期大乔、小乔的故里之争。
湖北省嘉鱼县、河南省商丘市、湖南省岳阳市、浙江省义乌市，以及安徽省的潜山、庐山、南陵3县，各自依据自己的逻辑，从“二乔”的姥姥家到“二乔”老爹的祖籍地，再到“有墓即故里”，不一而足。
2009年9月，湖北省嘉鱼县突然在当地三湖温泉景区塑起了“二乔”雕像，并宣称嘉鱼乃“二乔”父亲乔玄的结婚之地，亦是“二乔”姥姥家之所在，并据此打出“二乔故里”的招牌，向国家工商总局商标局上报材料，拟申请注册“二乔故里”旅游商标。
安徽省潜山县、浙江省义乌市均以最快的速度分别向国家工商总局申请“二乔故里”的商标。安徽省潜山县的名片是“皖国故都、安徽之源、二乔故里、禅宗之地、京剧之祖、黄梅之乡”，其中“二乔故里”的含金量最大。
以“二乔故里”拉动天柱山景区的深度开发，潜山县近年来唱起了文化旅游大戏，首推乔公庄园修复项目，开发“胭脂井”等遗迹。
此外，更有意思的是，浙江省义乌市声称“二乔故里”是本地的农庄，这让舆论再次哗然——“二乔”竟然变成了农家丫头！这与湖北省嘉鱼县高调宣称的“二乔”为本地名门千金形成鲜明对比。
考虑到赤岸镇是义乌市的“后花园”，在义乌市的“十一五”规划里，赤岸旅游被定为以“农家乐”为主的农村生态观光休闲旅游。于是，“二乔故里”成“农家乐”，故里变“农庄”。
湖北省嘉鱼县给予“二乔”本地名门千金的定位，与当地经济发展的战略颇为一致。嘉鱼县所在的咸宁市提出的旅游发展模式是“温泉+N”，即以温泉旅游推动相关产业协调发展。
河南省商丘市则主打本地是“二乔”父亲乔玄的祖籍地，女儿“二乔”的祖籍当然要随爹。这个逻辑虽然纠结，但商丘市始终豪气干云，大有不达目的誓不罢休的劲头。
争文化还是争经济
名人故里之争，到底是争文化，还是争经济？答案显然不言而喻。
“如今的名人故里之争，已经明确反映在地方政府的发展战略层面，在相关地区，不是个案，而是普遍的，具有鲜明的产业规律。”裴钰关注这一现象已有5年，他最近在媒体上开设的《名人故里之争》专栏，更引发了广泛关注。
有学者注意到，名人故里之争在河南、山东、河北、安徽、湖北等省尤为突出。这些省文化旅游资源丰富，同时更有省份树立起“旅游立省”战略，在10年前就将发展文化旅游纳入了《政府工作报告》和“五年规划”。
正是旅游产业、文化旅游产业“热”，导致了名人故里之争“热”。
加入名人故里之争、发展当地经济，并非“不争白不争、争了也白争”，此举虽可谓高回报，但同样也是高投入、高风险。
不少专家表示，现在名人故里之争已超越了正常的学术范畴，而成为一种扭曲的现象。
有学者不无担忧地指出，当下的名人故里之争正在演变成一种权力的营销模式。名人故里之争固然令人心忧，因为它偏离了文化遗产的历史、文化和社会价值，而更令人心忧的是，弥漫于整个社会的集体无意识。
中国社科院研究员、殷墟考古队队长唐际根认为，很多地方参与到名人故里之争的原因主要有3个方面：一是有可能促进当地经济发展；二是借此提升本地知名度；三是通过对遗址和名人故里的修整，优化当地环境。唐际根认为，这3个方面都是引发名人故里和古遗址归属
之争的无形之手，因为它们最终都有可能转化为“政绩”。
唐际根说，解决名人故里之争的根本途径是从学术层面进行论证。
在他看来，名人故里和古遗址存于何地，本来不是问题。古代名人并不总在一个地方活动，加上历史上行政区划不断变更，才最终导致“归属地”扯皮的问题。
国家无法在制度层面规定名人故里和古遗址的归属，要让名人故里和古遗址之争走向理性，唯一的办法是在学术层面进行论证。这就要求学者们必须实事求是，顶得住某些地方政府的利诱，做到公正公道。
石家庄社会科学院研究员梁勇认为，近年来的名人故里争夺战与前些年人们对文化名人的冷漠相比，是一种文化进步。但是各地政府积极参与历史名人故里之争，不排除看到了这种文化价值背后的经济利益。但据不完全统计，各地以历史遗产为依据打造的文化形象工程，远没有给当地政府带来所预想的经济收益，多为劳民伤财之举。