连载之三

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练太极拳要找到上面的感觉，关键一是慢字。现代人练太极拳，由于目的不同，想法太多，练拳的速度就慢不下来，根源还是心火降不下来，还是心浮气躁．种瓜得瓜，种豆得豆，练太极拳想得松、静，练拳时就不能有别的想法，每一个动作都必须向松、静的极致去想，去练，太极拳每一个动作刚完成的时候，无论是呼吸或是动作都不可能做到极致，这时候如果马上就接下面动作(现在大多数人都是这样练的)，就不可能把呼吸练得细、深、匀、慢、长、以至无息，也不可能找到呼与吸之间的停顿，更谈不上延长，而身体也不可能放松到极致，思想也不能澄清下来，也不可能感受到念与念之间的无念，因此练太极拳的每一个动作，意念和呼吸，要像寺院的钟声一样，讲究节奏、速缓、抑扬顿挫，要传导得很远很远，每一钟声都要传得似有似无时，再敲下一声(这样就有了意境深远的感觉，)，这样的钟声能静人心灵，增人善念。如果不停的敲钟，就会使人烦躁，因此练太极拳每一个动作定式后要注意无穷远的放长、放深意念和呼吸(做到松极、静极)，直至出现气停念住(浊以静之徐清)，这时要尽可能保持这种状态，(这就是太极拳谱讲的劲断意不断，意断神不断)，然后再缓缓地过渡到下～个动作(安以动之徐生)，这样练太极拳就能做到动中有静与静中有动，在这个基础上，如果能把每一个动作分成许多分动作(心愈静，动作分得就愈细)，就能更好地保持住静的心态，这时才能理解杨澄浦祖师讲的：练太极拳愈慢愈好的含义。因为人心就象浊水，杂念就象水中的杂质，练太极拳首先通过无极式(现在称预备式)使杂念象浊水一样得到静之徐清，然后就是尽量保持这种徐清(特别是在动起来以后，水容易浊，人杂念又会起)，而要做到这一点，就必须经常再静之徐清，因此练太极拳是一步一太极，一式一太极，而连接它们的是无极。如果能尽可能延长无极的时间，练太极拳就能进入拳无拳，意无意，无意之中是真意的境界，此时练拳就像人走路一样，不用任何意念去控制身体的动作，做到太极拳真义指出的忘物自然(随心所欲)，无形无象(忘其有己)。

我教学生，特别是近期，我要求学生在打到每一个分动定式时，都必须沉稳定住动作，然后最少默数二至三个数，再往下打在这个过程中，身体要在渐渐减淡的意念引导下向体外的各个方向对拔拉长，并感受息停念住的感觉。我的学生从l0岁至70岁皆有，采用这个训练方法后，都对练太极拳如何掌握松、静有了进一步理解和感受，拳也有了些内涵和节奏，减少了浮燥，变得沉稳多了。其中有些感悟好的学员，性格明显有了改变，少了浮燥多了沉静。

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