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鄭大世們從哪裏來？ / 香港獨立媒體

2010-06-19 03:09 | 阅读(1211) | 标签: 时事观点 | 字号：大中小

文：李峻嶸

事隔四十四年，北韩再度亮相世界盃，第一仗面对五届冠军巴西。赛前演奏国歌，在日本出生、长大和踢职业足球的前锋郑大世激动得泪流满面。究竟，他为何如对一个被西方视为邪恶政权的国家如此认同？同时，郑大世和同在日本出生的国家队队友安英学每天接受著资本主义精神污染（安英学更曾在南韩踢职业足球），又是甚么因素令箝制思想和行动都甚严的北韩信任他们？

郑大世和安英学都是日本出生的朝鲜人。由於据估计高达百分之九十八的在日朝鲜人其家乡都在今天的南韩境內，郑大世等人大概根本与朝鲜北部没有渊源。在接受北韩国家队的徵召前，他们亦应该未曾到过北韩境內。而他们最终愿意在国际赛为一个被自己出生地敌视的政权出力，是因为日本国境內一个很特別的组织：在日朝鲜人总联合会（简称总联）。

十九世纪末中日甲午战爭后，朝鲜半岛成为了日本的保护国。后来日本更乾脆兼併朝鲜，到二次大战日本战败投降为止。1945年日本战败时，约有二百万朝鲜人在日本居住，当中包括了不少是战时劳工。战后，大批朝鲜人离日回朝，同时亦有在日的朝鲜人成立了朝鲜人组织。而由於战后朝鲜半岛分裂成为社会主义北韩和美国在背后撑腰的南韩两个政权，在日的朝鲜人组织亦无可避免要选择其中一个祖家的政权来效忠。其中由左翼分子组成的朝鲜人联盟支持北部的金日成政权。

金日成背后有苏联的支持。因此，朝鲜人联盟要在美国佔领下的日本生存实在是极为困难。1948年，朝鲜人便被当局无情地打压，不但数以千计的人被捕，更有数百人受伤和三人死亡。朝鲜人联盟的核心成员遂投靠了日本共產党，协助该党在日本宣扬共產主义，希望日本会像中国大陆一样成为社会主义国家。

到1955年，韩战局势稍定，北韩宣告希望和日本建立正常的外交关係。这令到日共党內的朝鲜人的处境相当尷尬。因为如果他们继续在日共內从事日本的共產革命运动，那必然对北韩与日本改善关係的大计有不良影响。这发展促成加盟了日共的左翼朝鲜人在55年5月组成在日朝鲜人总联合会。总联的主要宗旨包括：

一、组织在日朝鲜同胞效忠朝鲜人民民主共和国；

二、爭取祖国的和平统一。

同时，他们声言不会介入日本的政治，並不会违反日本法例。换言之，他们清晰地將自己定位为在海外居住的朝鲜人。他们所在乎的，不再是日本的共產革命会否成功，而是朝鲜半岛的局势。而他们对北韩政权的效忠，完全是源於政治理念，而不是因为对朝鲜半岛北部有特別的感情。情况或许像往年一些左倾的台湾人会认同中共政权一样。

总联成立后，即著手重建在四十年代因被打压而关闭的学校，並逐渐建起一个完善的教育系统。由幼稚园到大学，总联都有自己的学校。由於该组织辖下的学校都没有接受日本政府的资助，故日本政府亦没有对他们的教学內容加以干涉。现在在日本出生的朝鲜人，其第一语言基本上都是日语。但到在总联的学校上课时，授课语言则是朝鲜语。在教学內容方面，总联的学校所使用的教科书是由自己的出版社发行的。自八十年代起，负责教科书的编辑委员会会到北韩与北韩当局就教科书的內容交流意见。因此，在小学和中学课程中分別包括了金日成的早年生活和伟大领袖的革命歷史便不足为怪。

事实上，总联就是希望藉著教育来推动在日朝鲜人对北韩政权的认同。因此，小朋友在学校时会以父亲金日成將军的子女自居，教室內也有金日成与金正日的肖像「观察」著师生上课的情况。因此，出身自总联学校的安东学会说自己的祖国是统一后的「朝鲜」，而不是日本。

直到1993年，总联的教育部推行课程改革，不但將金日成专科从课程內剔除，在其它学科中也少了对金氏父子歌功颂德，甚至连教室內的金氏父子肖像也被拿下。然而，这不代表组织已改变立场。他们仍然教导学生认同朝鲜民族和北韩政权，教育部的官员亦继续到北韩与当地官员会面。

当然，学校教育不能完全决定一个人的政治思想。尤其是当不少家长送子女到总联学校的主要原因並非基於政治立场，而是因为希望自己的子女学懂朝鲜语。参加总联活动的人甚至其官员更可能拥有南韩国籍，不时造访南韩。然而，在日朝鲜人总联合会的存在，却无可置疑地为在日的朝鲜人提供了另一种有关自己身分认同的论述。即使对金氏父子的崇拜不再，对北韩政权也未必有特別感情，在日朝鲜人这个身分认同，却可以令到郑大世和金英学等人在披上北韩球队参加世界盃时感到无上光荣。

参考资料：Ryang, Sonia (1997) North Koreans in Japan. Boulder, Colo. Westview Press.