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得山水情其人多寿 饶诗书气有子必贤（健康箴言）
《 人民日报海外版 》（ 2010年06月11日 第 14 版）此联选自安徽省黄山市黟县的古联。
上联的“情”，根据东汉学者高诱的解释：“情，性也，顺其天性也。”上联即是说顺其山水天性、亲近山水的人多寿。孔子云：“智者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）那么，山与水的天性是什么？它们与人类的生存发展有什么关联呢？《尚书大传·略说》在回答仁者何以乐于山时，援引孔子的话说：“夫山，草木生焉，鸟兽蕃焉，财用殖焉，生财用而无私为焉。四方皆代焉，无私予焉。出云风以通乎天地之间。阴阳和合，雨露之泽，万物以成，百姓以飨：此仁者之所以乐于山者也。”汉·韩婴《韩诗外传》卷第三在回答智者何以乐于水时写道：“夫水者缘理而行，不遗小涧，似有智者；动而下之，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以宁，万事以平，品物以正。此智者所以乐于水也。”人类要生存延续，并要获得遨游山水的仁智之乐，就应顺应自然，得山水之性，感受人与自然的亲和，享受环境养生。从延年益寿角度讲，走进大自然，置身青山秀水之间，欣赏大自然的风光，品味美好人生，不仅可以开阔眼界、舒畅情志，还能尽荡胸中块垒，增添生命活力，所以仁智之乐对人们特别是对中老年人，不啻一剂强身健体的补药。
下联的“饶”，是丰富、众多之意，如富饶、饶有风趣。南朝·宋·鲍照《拟古》诗之五：“海岱饶壮士，蒙泗多宿儒。”下联是说一个家庭有浓厚的诗书气氛，其子弟必然贤良。因为书籍是知识的泉源，是人类进步的阶梯，是智慧的钥匙，是心灵的良药，是通向知识世界的桥梁。书籍还是幼年人的导师，老年人的护士。所以，黟县西递村履福堂另一副古联云：
几百年人家无非积善；
第一等好事只是读书。
熊经浴辑注
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